L'école Nyingmapa

L'école Nyingmapa est un excellent choix pour les familles à la recherche d'une expérience éducative complète pour leurs enfants. En mettant l'accent sur l'excellence académique, l'école offre un environnement qui encourage les étudiants à atteindre leur plein potentiel.

Excellence académique

L'école Nyingmapa propose un programme rigoureux conçu pour stimuler les élèves et les aider à développer leurs compétences. L'école propose également une variété d'activités parascolaires, telles que le sport, la musique et l'art, pour aider les élèves à explorer leurs intérêts et à développer leurs talents.

Faculté dédiée

La faculté de l'école Nyingmapa se consacre à fournir une éducation de qualité à tous les étudiants. Les enseignants sont hautement qualifiés et expérimentés, et ils s'engagent à aider les élèves à atteindre leurs objectifs.

Environnement sûr et favorable

L'école Nyingmapa offre un environnement sûr et favorable pour que les élèves apprennent et grandissent. L'école a un code de conduite strict et une politique de tolérance zéro pour l'intimidation et d'autres formes de harcèlement.

Conclusion

L'école Nyingmapa est un excellent choix pour les familles à la recherche d'une expérience éducative complète pour leurs enfants. En mettant l'accent sur l'excellence académique, des professeurs dévoués et un environnement sûr et favorable, l'école offre un environnement d'apprentissage idéal pour les étudiants.

L'école Nyingma, aussi appelée Nyingmapa, est la plus ancienne des écoles de Bouddhisme tibétain . Il a été établi au Tibet sous le règne de l'empereur Trisong Detsen (742-797 CE), qui a amené les maîtres tantriques Shantarakshita et Padmasambhava au Tibet pour enseigner et fonder le premier monastère bouddhiste au Tibet.

Le bouddhisme avait été introduit au Tibet en 641 de notre ère, lorsque la princesse chinoise Wen Cheng est devenue l'épouse du roi tibétain Songtsen Gampo. La princesse a apporté avec elle une statue du Bouddha, la première au Tibet, qui est aujourd'hui enchâssée dans le temple du Jokhang à Lhassa. Mais le peuple tibétain a résisté au bouddhisme et a préféré sa religion indigène, le Bon.

Selon la mythologie bouddhiste tibétaine, cela a changé lorsque Padmasambhava a invoqué les dieux indigènes du Tibet et les a convertis au bouddhisme. Les redoutables dieux ont accepté de devenir dharmapalas , ou protecteurs du dharma. Dès lors, le bouddhisme est devenu la principale religion du peuple tibétain.

La construction de Samye Gompa, ou monastère de Samye, a probablement été achevée vers 779 CE. Ici, le Nyingmapa tibétain a été établi, bien que Nyingmapa trouve également ses origines dans des maîtres antérieurs en Inde et à Uddiyana, aujourd'hui la vallée de Swat au Pakistan.

On dit que Padmasambhava a eu vingt-cinq disciples, et à partir d'eux un système vaste et complexe de lignées de transmission s'est développé.

Nyingmapa était la seule école du bouddhisme tibétain qui n'a jamais aspiré au pouvoir politique au Tibet. En effet, il était particulièrement désorganisé, sans chef supervisant l'école jusqu'aux temps modernes.

Au fil du temps, six monastères « mères » ont été construits au Tibet et dédiés à la pratique Nyingmapa. Il s'agissait du monastère de Kathok, du monastère de Thupten Dorje Drak, du monastère d'Ugyen Mindrolling, du monastère de Palyul Namgyal Jangchup Ling, du monastère de Dzogchen Ugyen Samten Chooling et du monastère de Zhechen Tenyi Dhargye Ling. De ceux-ci, de nombreux monastères satellites ont été construits au Tibet, au Bhoutan et au Népal.

Dzogchen

Nyingmapa classe tous les enseignements bouddhistes en neufyanas, ou des véhicules.Dzogchen, ou « grande perfection », est le yana le plus élevé et l'enseignement central de l'école Nyingma.

Selon l'enseignement Dzogchen, l'essence de tous les êtres est une pure conscience. Cette pureté (ton chien)correspond à la doctrine Mahayana de coucher de soleil . Chien Ka combiné à une formation naturelle—gommage lhun, qui correspond à l'origine dépendante - entraîneRigpa,conscience éveillée. La voie du Dzogchen cultive rigpa par la méditation afin que rigpa coule à travers nos actions dans la vie quotidienne.

Le Dzogchen est une voie ésotérique, et la pratique authentique doit être apprise d'un maître Dzogchen. C'est une tradition vajrayana, ce qui signifie qu'elle combine l'utilisation de symboles, de rituels et de tantrique pratiques pour permettre le flux de rigpa.

Le Dzogchen n'est pas exclusif au Nyingmapa. Il existe une tradition Bon vivante qui incorpore le Dzogchen et le revendique comme sien. Le dzogchen est parfois pratiqué par des adeptes d'autres écoles tibétaines. Le Cinquième Dalaï Lama , de la Air école, est connu pour avoir été consacré à la pratique du Dzogchen, par exemple.

Écritures Nyingma : Sutras, Tantras, Termas

En plus des sutras et autres enseignements communs à toutes les écoles du bouddhisme tibétain, Nyingmapa suit une collection de tantras appelée Nyingma Gyubum. Dans cet usage,tantrafait référence aux enseignements et aux écrits consacrés à Vajrayana pratique.

Nyingmapa possède également une collection d'enseignements révélés appelésTerme. La paternité du terma est attribuée à Padmasambhava et à son épouse Yeshe Tsogyal. Les terma étaient cachés au fur et à mesure qu'ils étaient écrits parce que les gens n'étaient pas encore prêts à recevoir leurs enseignements. Ils sont découverts au moment opportun par des maîtres réalisés appeléstertons, ou révélateurs de trésors.

De nombreux termas découverts jusqu'à présent ont été rassemblés dans un ouvrage en plusieurs volumes appelé le Rinchen Terdzo. Le terma le plus connu est le Bardo Tödol , communément appelé le 'Livre tibétain des morts'.

Traditions de lignée uniques

Un aspect unique de Nyingmapa est la «sangha blanche», des maîtres et des praticiens ordonnés qui ne sont pas célibataires. On dit que ceux qui vivent une vie plus traditionnellement monastique et célibataire font partie de la «sangha rouge».

Une tradition Nyingmapa, la lignée Mindrolling, a soutenu une tradition de femmes maîtres, appelée la lignée Jetsunma. Les Jetsunmas sont des filles de Mindrolling Trichens, ou chefs de la lignée Mindrolling, à commencer par Jetsun Mingyur Paldrön (1699-1769). L'actuelle Jetsunma est Son Éminence Jetsun Khandro Rinpoché.

Nyingmapa en exil

L'invasion chinoise du Tibet et le soulèvement de 1959 ont poussé les chefs des principales lignées Nyingmapa à quitter le Tibet. Les traditions monastiques rétablies en Inde incluent Thekchok Namdrol Shedrub Dargye Ling, à Bylakuppe, dans l'État du Karnataka ; Ngedon Gatsal Ling, à Clementown, Dehradun ; Palyul Chokhor Ling, E-Vam Gyurmed Ling, Nechung Drayang Ling et Thubten E-vam Dorjey Drag dans l'Himachal Pradesh.

Bien que l'école Nyingma n'ait jamais eu de chef, en exil, une série de hauts lamas ont été nommés à ce poste à des fins administratives. Le plus récent était Kyabjé Trulshik Rinpoché, décédé en 2011.