Bouddha Maitreya

Le Bouddha Maitreya est un symbole de paix et de compassion, et est l'une des figures les plus reconnaissables du bouddhisme. Représentant le futur Bouddha, Maitreya est souvent représenté assis en tailleur, avec une expression sereine sur le visage. Ses mains sont généralement dans le dharmacakra mudra, qui symbolise l'enseignement du Dharma.

On pense que le Bouddha Maitreya est une incarnation du bodhisattva de la compassion et qu'il a le pouvoir d'apporter la paix et l'harmonie dans le monde. Il est souvent représenté dans l'art et les statues, et est un sujet populaire pour la méditation et la contemplation.

La signification du Bouddha Maitreya

Le Bouddha Maitreya est un puissant symbole de paix et de compassion, et rappelle l'importance de vivre une vie de bonté et de compréhension. On dit qu'il est le futur Bouddha et qu'il a le pouvoir d'apporter l'harmonie et l'équilibre au monde.

Le symbolisme du Bouddha Maitreya

Le Bouddha Maitreya est un symbole de paix et de compassion, et son image est souvent utilisée pour représenter les enseignements bouddhistes de la non-violence, de l'amour et de la compréhension. Ses mains sont dans le dharmacakra mudra, qui symbolise l'enseignement du Dharma, et son expression sereine est censée représenter le pouvoir de la méditation et de la contemplation.

Le Bouddha Maitreya est un puissant symbole de paix et de compassion, et rappelle l'importance de vivre une vie de bonté et de compréhension. Il est une figure importante du bouddhisme, et est souvent représenté dans l'art et les statues, et est un sujet populaire pour la méditation et la contemplation.

Maitreya est un transcendant bodhisattva nommé comme le Bouddha universel d'un temps futur. Le nom vient du sanskritMaitri(en pali,metta), qui signifie 'bonté affectueuse.' Dans Bouddhisme Mahayana , Maitreya est l'incarnation de l'amour qui englobe tout.

Maitreya est représenté dans l'art bouddhiste de plusieurs façons. Les représentations « classiques » le montrent souvent assis, comme sur une chaise, les pieds sur terre. Il est également représenté debout. En tant que bodhisattva, il s'habille en roi ; en bouddha, il s'habille en moine. On dit qu'il réside dans le ciel de Tushita, qui fait partie du Royaume Déva du Kamadhatu (Desire Realm, qui est le monde représenté dans le Bhavachakra).

En Chine, Maitreya est identifié comme le ' Bouddha rieur, ' Pu-tai, qui est la représentation grasse et joyeuse de Bouddha qui a émergé du folklore chinois du 10ème siècle.

Origines de Maitreya

Maitreya fait sa première apparition dans les écritures bouddhistes dans le Cakkavatti Sutta du On y va (Digha Nikaya 26). Dans ce sutta, le Bouddha a parlé d'un temps futur dans lequel le dharma est entièrement oublié. Finalement, 'Un autre bouddha - Metteyya (Maitreya) - obtiendra l'éveil, sa Sangha monastique se comptant par milliers', a déclaré le Bouddha.

C'est la seule fois où le Bouddha historique est enregistré comme mentionnant Maitreya. De ce simple commentaire est née l'une des figures les plus importantes de l'iconographie bouddhique.

Au début du premier millénaire de notre ère, le bouddhisme Mahayana a développé davantage Maitreya, lui donnant une histoire et des attributs spécifiques. L'érudit indien Asanga (vers le 4ème siècle de notre ère), co-fondateur de la Yogacara école du bouddhisme, est particulièrement associée aux enseignements Maitreya.

Notez que certains érudits pensent que les attributs attribués à Maitreya ont été empruntés à Mithra, le dieu persan de la lumière et de la vérité.

L'histoire de Maitreya

Le Cakkavatti Sutta parle d'une époque lointaine où toute habileté dans la pratique du dharma est perdue et où l'humanité se fera la guerre contre elle-même. Quelques personnes se réfugieront dans le désert, et lorsque tous les autres seront massacrés, ces quelques personnes émergeront et chercheront à vivre vertueusement. Alors Maitreya naîtra parmi eux.

Après cela, diverses traditions Mahayana tissent une histoire qui ressemble étroitement à la vie du Bouddha historique. Maitreya quittera le paradis Tushita et naîtra dans le royaume humain en tant que prince. Devenu adulte, il quittera ses femmes et ses palais et cherchera l'illumination ; il s'assiéra en méditation jusqu'à ce qu'il soit complètement éveillé. Il enseignera le dharma exactement comme les autres bouddhas l'ont enseigné.

Avant de trop se laisser emporter par l'anticipation, il est important de comprendre que dans la plupart des écoles du bouddhisme temps linéaire est une illusion. Cela rend le fait de parler d'un avenir littéral un peu problématique puisque le « futur » est une illusion. De ce point de vue, ce serait une énorme erreur de considérer Maitreya comme une figure messianique qui viendra dans le futur pour sauver l'humanité.

Maitreya a une riche signification métaphorique dans plusieurs sutras du Mahayana. Par exemple, Nichiren interprété le rôle de Maitreya dans Sutra du Lotus être une métaphore de l'intendance du dharma.

Cultes de Maitreya

L'un des enseignements centraux du Bouddha est qu'il n'y a personne « là-bas » qui nous sauvera ; nous nous libérons par nos propres efforts. Mais le désir humain que quelqu'un vienne, répare nos dégâts et nous rende heureux est puissamment fort. Au fil des siècles, beaucoup ont fait de Maitreya une figure messianique qui changera le monde. Voici quelques exemples :

Un moine chinois du VIe siècle nommé Faqing s'est proclamé être le nouveau Bouddha, Maitreya, et a attiré de nombreux adeptes. Malheureusement, Faqing semble avoir été un psychopathe, persuadant ses partisans de devenir des bodhisattvas en tuant des gens.

Un mouvement spirite du XIXe siècle appelé Théosophie a promu l'idée que Maitreya, un rédempteur du monde, viendrait bientôt conduire l'humanité hors des ténèbres. Sa non-comparution a été un revers majeur pour le mouvement.

Le regretté L. Ron Hubbard, le fondateur de la Scientologie, prétendait être une incarnation de Maitreya (en utilisant l'orthographe sanskrite, Mettayya). Hubbard a même réussi à reconstituer de fausses écritures pour le « prouver ».

Une organisation appelée Share International enseigne que Maitreya, le World Teacher, vit à Londres depuis les années 1970 et va progressivement se faire connaître. En 2010, le fondateur de Share, Benjamin Creme, a annoncé que Maitreya avait été interviewé à la télévision américaine et avait été vu par des millions de personnes. Cependant, Creme n'a pas révélé quelle chaîne avait hébergé l'interview.

Les gens qui ont repris l'affirmation de Creme ont décidé que Maitreya était le Antéchrist . Les opinions divergent quant à savoir si c'est une bonne ou une mauvaise chose.

Il faut souligner que même si Maitreya doit apparaître dans un futur littéral, cela n'est pas censé se produire tant que le dharma n'est pas complètement perdu. Et alors Maitreya enseignera le dharma exactement comme il a été enseigné auparavant. Puisque le dharma est disponible dans le monde aujourd'hui, il n'y a aucune raison littérale pour que Maitreya apparaisse. Il ne peut rien nous donner que nous n'ayons déjà.