Inter-être

Interbeing est une plate-forme en ligne complète qui fournit aux utilisateurs les outils et les ressources dont ils ont besoin pour créer, gérer et optimiser leur présence en ligne. La plate-forme offre une large gamme de fonctionnalités et de services, notamment la conception de sites Web, la création de contenu, l'optimisation du référencement, etc.

Conception et convivialité

L'interface utilisateur d'Interbeing est intuitive et facile à utiliser, ce qui permet aux utilisateurs de démarrer facilement. Le créateur de sites Web par glisser-déposer de la plate-forme permet aux utilisateurs de créer rapidement et facilement des sites Web d'aspect professionnel. De plus, la plate-forme propose une large gamme de modèles et de thèmes personnalisables, ce qui facilite la création d'un site Web unique qui reflète la marque de l'utilisateur.

Création de contenu et optimisation SEO

Interbeing fournit aux utilisateurs des outils puissants pour créer et optimiser le contenu de leurs sites Web. La plate-forme offre un large éventail de fonctionnalités, notamment la recherche de mots clés, l'optimisation du contenu et la création de liens. De plus, la plate-forme propose une suite complète d'outils de référencement, permettant aux utilisateurs de suivre les performances de leur site Web et de faire des ajustements pour améliorer leur classement.

Service client

Interbeing offre un excellent support client, avec un personnel compétent disponible pour répondre aux questions et fournir une assistance. La plate-forme offre également une base de connaissances complète, fournissant aux utilisateurs des tutoriels et des ressources utiles pour les aider à tirer le meilleur parti de la plate-forme.

Conclusion

Interbeing est une excellente plateforme pour les utilisateurs qui cherchent à créer et gérer leur présence en ligne. La plate-forme offre une large gamme de fonctionnalités et de services, notamment la conception de sites Web, la création de contenu, l'optimisation du référencement, etc. De plus, la plate-forme offre un excellent support client et une base de connaissances complète.

Inter-êtreest un terme inventé par Thich Nhat Hanh qui gagne du terrain chez de nombreux bouddhistes occidentaux. Mais qu'est-ce que ça veut dire? Et « l'inter-être » représente-t-il un nouvel enseignement dans le bouddhisme ?

Pour répondre d'abord à la dernière question, non, l'inter-être n'est pas un nouvel enseignement bouddhiste. Mais c'est un moyen utile de parler de certains enseignements très anciens.

Le mot anglais interbeing est une approximation du vietnamiencontinuer. Thich Nhat Hanh a écrit dans son livreInterêtre : quatorze lignes directrices pour un bouddhisme engagé(Parallax Press, 1987) quecontinuersignifie « être en contact avec » et « continuer ».Ilsignifie «réaliser» et «faire ici et maintenant». Très brièvement,continuersignifie être en contact avec la réalité du monde tout en continuant sur la voie du Bouddha éclaircissement .Ilsignifie réaliser les enseignements du Bouddha et les manifester dans le monde ici et maintenant.

Comme doctrine,inter-êtreest la doctrine du Bouddha de l'interdépendance, en particulier au sein d'un Bouddhisme Mahayana perspective.

Origine dépendante

Tous les phénomènes sont interdépendants. Il s'agit d'un enseignement bouddhiste de base appelépratitya-samutpada, ou Origine dépendante , et cet enseignement se retrouve dans toutes les écoles du bouddhisme. Comme enregistré dans le Sutta-pitaka , le Bouddha historique enseigné cette doctrine à de nombreuses reprises.

Très fondamentalement, cette doctrine nous enseigne qu'aucun phénomène n'a d'existence indépendante. Peu importeest, vient à l'existence en raison de facteurs et de conditions créés par d'autres phénomènes. Lorsque les facteurs et les conditions ne soutiennent plus cette existence, alors cette chose cesse d'exister. Le Bouddha a dit,

Quand c'est, c'est.
De l'apparition de ceci vient l'apparition de cela.
Quand ce n'est pas le cas, ce n'est pas le cas.
De la cessation de ceci vient la cessation de cela.

(De l'Assutava Sutta, Samyutta Nikaya 12.2, Traduction de Thanissaro Bhikkhu .)

Cette doctrine s'applique aux facteurs mentaux et psychologiques ainsi qu'à l'existence de choses et d'êtres tangibles. Dans ses enseignements sur la Douze liens d'origine dépendante , le Bouddha a expliqué comment une chaîne ininterrompue de facteurs, chacun dépendant du dernier et donnant lieu au suivant, nous maintient enfermés dans le cycle de samsara .

Le fait est que toute l'existence est un vaste réseau de causes et de conditions, en constante évolution, et que tout est interconnecté à tout le reste. Tous les phénomènes inter-existent.

Thich Nhat Hanh a expliqué cela avec une comparaison appelée Nuages ​​dans chaque papier.

« Si vous êtes poète, vous verrez clairement qu'il y a un nuage flottant dans cette feuille de papier. Sans nuage, il n'y aura pas de pluie ; sans pluie, les arbres ne peuvent pas pousser : et sans arbres, on ne peut pas faire de papier. Le cloud est essentiel pour que le papier existe. Si le nuage n'est pas là, la feuille de papier ne peut pas être là non plus. On peut donc dire que le nuage et le papier inter-sont.

Mahayana et Madhyamika

Madhyamika est une philosophie qui est l'un des fondements du bouddhisme Mahayana. Madhyamika signifie « voie médiane » et examine la nature de l'existence.

Madhyamika nous dit que rien n'a une nature intrinsèque et permanente. Au lieu de cela, tous les phénomènes - y compris les êtres, y compris les personnes - sont des confluences temporaires de conditions qui soustraient l'identité en tant que choses individuelles à leur relation avec d'autres choses.

Pensez à une table en bois. C'est un assemblage de pièces. Si on le démonte petit à petit, à quel moment cesse-t-il d'être une table ? Si vous y réfléchissez, il s'agit d'une perception entièrement subjective. Une personne peut supposer qu'il n'y a pas de table une fois qu'elle n'est plus utilisable comme table ; un autre pourrait regarder la pile de pièces en bois et y projeter l'identité de la table -- c'est une table démontée.

Le fait est que l'assemblage de pièces n'a pas de nature de table intrinsèque ; c'est une table parce que c'est ce que nous pensons que c'est. 'Table' est dans nos têtes. Et une autre espèce pourrait voir l'assemblage des pièces comme de la nourriture ou un abri ou quelque chose sur quoi uriner.

La « voie médiane » du Madhyamika est une voie médiane entre l'affirmation et la négation. Le fondateur de Madhyamika, Nagarjuna (vers le IIe siècle de notre ère), a déclaré qu'il est incorrect de dire que les phénomènes existent, et qu'il est également incorrect de dire que les phénomènes n'existent pas. Ou alors, il n'y a ni réalité ni non-réalité ; seulement la relativité.

Le Sutra Avatamsaka

Un autre développement du Mahayana est représenté dans le Avatamsaka ou Sutra de la guirlande de fleurs. La guirlande de fleurs est une collection de sutras plus petits qui mettent l'accent sur l'interpénétration de toutes choses. C'est-à-dire que toutes les choses et tous les êtres reflètent non seulement toutes les autres choses et tous les êtres, mais aussi toute l'existence dans sa totalité. Autrement dit, nous n'existons pas en tant que choses discrètes ; au lieu de cela, comme le Vén. Thich Nhat Hanh dit, nousinter-are.

Dans son livreLe miracle de la pleine conscience(Beacon Press, 1975), Thich Nhat Hanh a écrit que parce que les gens découpent la réalité en compartiments, ils sont incapables de voir l'interdépendance de tous les phénomènes. En d'autres termes, parce que nous considérons la « réalité » comme un ensemble d'objets discrets, nous ne considérons pas comment ils s'interconnectent réellement.

Mais lorsque nous percevons l'inter-être, nous voyons que non seulement tout est interconnecté ; nous voyons que tout est un et un est tout. Nous sommes nous-mêmes, mais en même temps nous sommes tous les uns les autres.