Ksitigarbha : Bodhisattva du royaume des enfers

Ksitigarbha, également connu sous le nom de Dizang, est un bodhisattva vénéré dans le bouddhisme d'Asie de l'Est. Il est le gardien des enfers et le protecteur de tous ceux qui souffrent dans le royaumes de l'enfer . On dit que Ksitigarbha a fait le grand vœu de ne pas entrer dans le nirvana tant que tous les êtres des royaumes infernaux n'auront pas été libérés de leurs souffrances. Il est souvent représenté portant un bâton et un bijou qui exauce les souhaits, et est parfois accompagné d'un petit garçon qui représente les âmes des morts.

Ksitigarbha est une figure populaire du bouddhisme d'Asie de l'Est et est souvent invoquée dans les prières pour les morts. Il est considéré comme une figure compatissante et miséricordieuse qui est prête à aider ceux qui en ont besoin. Il est également considéré comme un puissant protecteur du Dharma et on pense qu'il est capable d'aider ceux qui souffrent de rétribution karmique . De plus, Ksitigarbha est considéré comme un symbole d'espoir et de persévérance, et on pense qu'il est capable d'aider ceux qui sont aux prises avec des circonstances de vie difficiles.

Ksitigarbha est une figure importante du bouddhisme d'Asie de l'Est et ses enseignements sont toujours d'actualité. Il est un puissant symbole d'espoir et de compassion, et ses enseignements peuvent nous aider à mieux comprendre la souffrance des autres et à être plus compatissants envers eux. Il est aussi un puissant protecteur du Dharma, et peut nous aider à rester sur le chemin du Dharma et à persévérer face à l'adversité.

Ksitigarbha est un transcendant bodhisattva de Bouddhisme Mahayana . En Chine, il est Dayuan Dizang Pusa (ou Ti Tsang P'usa), au Tibet, il est Sa-E Nyingpo et au Japon, il est Jizo . Il est l'un des bodhisattvas emblématiques les plus populaires, en particulier en Asie de l'Est, où il est souvent appelé à guider et à protéger les enfants décédés.

Ksitigarbha est principalement connu comme le bodhisattva du royaume de l'enfer , bien qu'il voyage dans tous les Six Royaumes et est un guide et un gardien de ceux entre les renaissances.

Origines de Ksitigarbha

Bien que Ksitigarbha semble provenir du début du bouddhisme Mahayana en Inde, il n'existe aucune représentation de lui de cette époque. Sa popularité a grandi en Chine, cependant, à partir du 5ème siècle environ.

Les légendes bouddhiques disent qu'à l'époque d'un bouddha avant Bouddha Shakyamouni il y avait une jeune fille de la caste brahmane dont la mère est morte. La mère avait souvent calomnié l'enseignement du Bouddha et la fille craignait que sa mère ne renaisse en enfer. La jeune fille a travaillé sans relâche, accomplissant des actes pieux pour rendre le mérite dédié à sa mère.

Selon le Sutra sur les vœux originaux et l'obtention des mérites de Ksitigrabha Bodhisatta, finalement, le roi des démons de la mer est apparu à la jeune fille et l'a emmenée dans le royaume de l'enfer pour voir sa mère. Dans d'autres histoires, c'est le Bouddha qui l'a trouvée. Quoi qu'il en soit, elle a été emmenée dans le royaume de l'enfer, où un gardien de l'enfer lui a dit que les actes de piété avaient en effet libéré sa mère, qui était née de nouveau à un rythme plus agréable.

Mais la jeune fille avait entrevu les innombrables autres êtres tourmentés dans le royaume de l'enfer, et elle a juré de tous les libérer. 'Si je ne vais pas en enfer pour aider les êtres qui y souffrent, qui d'autre ira ?' dit-elle. « Je ne deviendrai pas bouddha tant que les enfers ne seront pas vides. Ce n'est que lorsque tous les êtres auront été sauvés que j'entrerai Nirvana .'

En raison de ce vœu, Ksitigarbha est associé au royaume de l'enfer, mais son objectif est de vider tous les royaumes.

Ksitigarbha dans l'iconographie

Particulièrement en Asie de l'Est, Ksitigarbha est souvent représenté comme un simple moine. Il a la tête rasée et des robes de moine, et ses pieds nus sont visibles, ce qui indique qu'il se rend là où on a besoin de lui. Il tient un bijou qui exauce les souhaits dans sa main gauche, et sa main droite, il saisit un bâton avec six anneaux attachés au sommet. Les six anneaux représentent sa maîtrise des Six Royaumes, ou selon quelques sources, sa maîtrise des Six perfections . Il peut être entouré par les flammes du royaume de l'enfer.

En Chine, il est parfois représenté portant des robes ornées et assis sur un trône de lotus. Il porte une 'couronne à cinq feuilles' ou à cinq sections, et sur les cinq sections se trouvent des photos de la Cinq bouddhas Dhyani . Il porte toujours le bijou qui exauce les souhaits et le bâton à six anneaux. Au moins un pied nu sera généralement visible.

En Chine, le Bodhisattva est parfois accompagné d'un chien. C'est en référence à une légende selon laquelle il a trouvé sa mère renaître dans le royaume animal sous la forme d'un chien, que le Bodhisattva a adopté.

Dévotion Ksitigarbha

Les pratiques de dévotion à Ksitigarbha prennent de nombreuses formes. Il est peut-être le plus visible au Japon, où des images de pierre de Jizo se dressent, souvent en groupes, le long des routes et dans les cimetières. Ceux-ci sont souvent érigés au nom d'un fœtus avorté ou avorté ou d'un bébé mort-né ainsi que pour les enfants décédés. Les statues portent souvent des bavoirs en tissu ou des vêtements d'enfants. Au Japon, la Bodhisattva est aussi la protectrice des voyageurs, des femmes enceintes et des pompiers.

Dans toute l'Asie, il existe un certain nombre de mantras chantés pour invoquer Ksitigarbha, souvent pour éviter un danger. Certains sont assez longs, mais voici un court mantra trouvé dans le bouddhisme tibétain qui brûle également les obstacles à la pratique :

Om ah Kshiti Garbha thaleng hum.

Les mantras Ksitigarbha sont également chantés par des personnes ayant de graves problèmes de santé et financiers.