Karma et renaissance

Le karma et la renaissance sont deux concepts fondamentaux de l'hindouisme et du bouddhisme. L'idée du karma est que nos actions ont des conséquences et que notre vie actuelle est le résultat de nos actions dans des vies antérieures. Le concept de renaissance stipule qu'après la mort, nous renaissons dans une nouvelle vie.

Karma

Le karma est la croyance que notre Actions avoir des conséquences et que notre vie actuelle est le résultat de nos actions dans des vies antérieures. Selon cette croyance, Bonnes actions conduira à une vie meilleure, tandis que mauvaises actions conduira à une vie pire. Ceci est considéré comme un moyen d'assurer la justice et l'équité dans le monde.

Renaissance

La renaissance est la croyance qu'après la mort, nous renaissons dans une nouvelle vie. Cette nouvelle vie est déterminée par notre karma et est considérée comme un moyen de s'assurer que nous sommes capables d'apprendre de nos erreurs et d'améliorer nos vies.

Conclusion

Le karma et la renaissance sont deux concepts importants dans l'hindouisme et le bouddhisme. Ils sont considérés comme un moyen d'assurer la justice et l'équité dans le monde et de nous donner l'occasion d'apprendre de nos erreurs et d'améliorer nos vies.

Bien que la plupart des occidentaux aient entendu parler du karma, il y a encore beaucoup de confusion quant à sa signification. Par exemple, beaucoup semblent penser que le karma consiste uniquement à être récompensé ou puni dans la prochaine vie. Et cela peut être compris de cette façon dans d'autres traditions spirituelles asiatiques, mais ce n'est pas exactement ainsi que cela est compris dans le bouddhisme.

Certes, vous pouvez trouver des maîtres bouddhistes qui vous diront que le karma (oukarmaen pali) est tout au sujet de la bonne ou de la mauvaise renaissance. Mais si vous creusez plus profondément, une image différente émerge.

Karma

Le mot sanskrit karma signifie « acte volontaire » ou « acte ». La loi du karma est une loi de cause à effet ou une compréhension que chaque acte produit des fruits.

Dans le bouddhisme, le karma estpasun système de justice pénale cosmique. Il n'y a pas d'intelligence derrière cela qui soit gratifiante ou punitive. C'est plutôt une loi naturelle.

Le karma est créé par leintentionnelactes du corps, de la parole et de l'esprit. N'agit que pur de cupidité, haine et illusion ne produisent pas d'effets karmiques. Notez que l'intention peut être inconsciente.

Dans la plupart des écoles du bouddhisme, il est entendu que les effets du karma commencent immédiatement ; la cause et l'effet ne font qu'un. C'est aussi le cas qu'une fois mis en mouvement, le karma a tendance à continuer dans de nombreuses directions, comme des ondulations sur un étang. Donc, que vous croyiez ou non à la renaissance, le karma est toujours important. Ce que vous faites en ce moment a un impact sur la vie que vous vivez en ce moment.

Le karma n'est ni mystérieux ni caché. Une fois que vous comprenez ce que c'est, vous pouvez l'observer tout autour de vous. Par exemple, disons qu'un homme se dispute au travail. Il rentre chez lui d'humeur fâchée, coupant quelqu'un à une intersection. La conductrice coupée est maintenant en colère, et quand elle rentre chez elle, elle crie après sa fille. C'est le karma en action - un acte de colère en a déclenché beaucoup d'autres. Si l'homme qui se disputait avait la discipline mentale pour abandonner sa colère, le karma se serait arrêté avec lui.

Renaissance

Très fondamentalement, lorsque les effets du karma se poursuivent tout au long de la vie, cela provoque une renaissance. Mais à la lumière de la doctrine de pas soi ,qui renaît exactement ?

La conception hindoue classique de réincarnation est-ce une âme, ouat-man, renaît plusieurs fois. Mais le Bouddha a enseigné la doctrine deAnatman-- pas d'âme, ou non-soi. Cela signifie qu'il n'y a pas d'essence permanente du « soi » individuel qui habite un corps, et c'est quelque chose que le Bouddha historique a expliqué à plusieurs reprises.

Donc, encore une fois, s'il y a une renaissance,qui est-ce qui renaît ?Les différentes écoles du bouddhisme abordent cette question de manières quelque peu différentes, mais réaliser pleinement le sens de la renaissance est proche de éclaircissement lui-même.

Karma et renaissance

Compte tenu des définitions ci-dessus, qu'est-ce que le karma et la renaissance ont à voir l'un avec l'autre ?

Nous avons dit qu'aucune âme ou essence subtile du soi individuel ne transmigre d'un corps à un autre pour vivre une autre vie. Cependant, le Bouddha a enseigné qu'il existe un lien causal entre une vie et une autre. Ce lien causal est le karma, qui conditionne une nouvelle naissance. La personne qui vient de naître n'est ni la même personne ni une personne différente de celle qui est décédée.

Dans Bouddhisme Theravada , on enseigne que trois facteurs sont nécessaires à la renaissance : l'ovule de la mère, le sperme du père et l'énergie du karma (kamma-vegaen pali). En d'autres termes, l'énergie du karma que nous créons nous survit et provoque la renaissance. Ce processus a été assimilé à la façon dont une vibration, lorsqu'elle atteint l'oreille, est ressentie comme un son.

Dans certaines écoles de Bouddhisme Mahayana , on pense qu'une certaine conscience subtile continue après la disparition des signes de vie. Dans Bouddhisme tibétain , la progression de cette conscience subtile à travers le temps entre la naissance et la mort - labarde-- est décrit en détail dans le Bardo Tödol , connu sous le nom de Livre des morts tibétain.