Biographie de Nagarjuna

Nagarjuna, un maître spirituel, était un philosophe indien renommé et un moine bouddhiste qui a vécu au IIe siècle de notre ère. Il est largement considéré comme l'une des figures les plus importantes de l'histoire du bouddhisme. Il était l'un des principaux partisans de l'école Madhyamaka du bouddhisme Mahayana, et ses enseignements ont eu une profonde influence sur la pensée et la pratique bouddhistes.

Jeunesse et éducation

Nagarjuna est né dans le sud de l'Inde et aurait étudié à la célèbre université de Nalanda. Il était un écrivain prolifique et est crédité d'avoir écrit de nombreux ouvrages importants sur la philosophie bouddhiste, y compris le À Moolamadhyamakakarik , le Vigrahavyāvartanī , et le Śūnyatāsaptati .

Enseignements et héritage

Les enseignements de Nagarjuna se concentraient sur le concept de À Śūnyatā , ou le vide. Il a soutenu que tous les phénomènes sont vides d'existence inhérente et que la seule façon de parvenir à la libération de la souffrance est de comprendre ce vide. Il a également enseigné que le chemin de l'illumination passe par la pratique de la compassion et de la sagesse.

Les enseignements de Nagarjuna ont eu un impact durable sur le bouddhisme et ont été largement étudiés et discutés par les universitaires et les praticiens. Ses œuvres ont été traduites dans de nombreuses langues et continuent d'être étudiées et pratiquées aujourd'hui.

Conclusion

Nagarjuna était un philosophe indien renommé et un moine bouddhiste qui a vécu au IIe siècle de notre ère. Il est largement considéré comme l'une des figures les plus importantes de l'histoire du bouddhisme et ses enseignements ont eu une profonde influence sur la pensée et la pratique bouddhistes. Ses œuvres continuent d'être étudiées et pratiquées aujourd'hui et ses enseignements restent pertinents et influents.

Nagarjuna (vers le IIe siècle de notre ère) était l'un des plus grands patriarches de Bouddhisme Mahayana . De nombreux bouddhistes considèrent Nagarjuna comme un « second bouddha ». Son développement de la doctrine de coucher de soleil, ou le vide , a été une étape importante dans l'histoire du bouddhisme. Cependant, on sait peu de choses sur sa vie.

On pense que Nagarjuna est né dans une famille brahmane du sud de l'Inde, peut-être dans la dernière partie du IIe siècle, et il a été ordonné moine dans sa jeunesse. La plupart des autres détails de sa vie ont été perdus dans le brouillard du temps et du mythe.

Nagarjuna est surtout connu comme le fondateur de la Madhyamika école de philosophie bouddhique. Parmi les nombreux écrits qui lui sont attribués, les érudits pensent que seuls quelques-uns sont des œuvres authentiques de Nagarjuna. Parmi ceux-ci, le plus connu est le Mulamadhyamakakarika, « Versets fondamentaux sur la voie médiane ».

À propos de Madhyamika

Pour comprendre Madhyamika, il est essentiel de comprendre sunyata. Très simplement, la doctrine de la « vacuité » stipule que tous les phénomènes sont des confluences temporaires de causes et de conditions sans auto-essence. Ils sont 'vides' d'un moi ou d'une identité fixe. Les phénomènes ne prennent identité que par rapport à d'autres phénomènes, et ainsi les phénomènes « n'existent » que de manière relative.

Cette doctrine de la vacuité n'est pas née avec Nagarjuna, mais son développement n'a jamais été surpassé.

En expliquant la philosophie de Madhyamika, Nagarjuna a présenté quatre positions sur l'existence de phénomènes qu'il ne prendrait pas :

1. Toutes choses (dharmas) existent ; affirmation de l'être, négation du non-être.
2. Toutes les choses n'existent pas ; affirmation du non-être, négation de l'être.
3. Toutes les choses existent et n'existent pas ; à la fois affirmation et négation.
4. Toutes les choses n'existent pas ou n'existent pas ; ni affirmation ni négation.

Nagarjuna a rejeté chacune de ces propositions et a pris une position médiane entre l'être et le non-être - une voie médiane.

Une partie essentielle de la pensée de Nagarjuna est la doctrine de Deux vérités , dans lequel tout ce qui est existe à la fois dans un sens relatif et dans un sens absolu. Il a également expliqué la vacuité dans le contexte de Origine dépendante . qui stipule que tous les phénomènes dépendent de tous les autres phénomènes pour les conditions qui leur permettent «d'exister».

Nagarjuna et les Nagas

Nagarjuna est également associé au Sūtras Prajnaparamita , qui comprennent le célèbre Coeur Demain et Sutra du diamant . Prajnaparamita signifie « perfection de la sagesse », et ceux-ci sont parfois appelés les sutras de la « sagesse ». Il n'a pas écrit ces sutras, mais a plutôt systématisé et approfondi les enseignements qu'ils contiennent.

Selon la légende, Nagarjuna a reçu les sutras Prajnaparamita des nagas. Nagas sont des êtres-serpents issus du mythe hindou, et ils font également plusieurs apparitions dans les écritures et les mythes bouddhistes. Dans cette histoire, les nagas avaient gardé des sutras contenant des enseignements du Bouddha qui avaient été cachés à l'humanité pendant des siècles. Les nagas ont donné ces sutras Prajnaparamita à Nagarjuna, et il les a ramenés dans le monde humain.

Le bijou qui exauce les souhaits

Dans leTransmission de la Lumière(Denko-roku), Maître Zen Keizan Jokin (1268-1325) a écrit que Nagarjuna était l'élève de Kapimala. Kapimala a trouvé Nagarjuna vivant dans des montagnes isolées et prêchant aux nagas.

Le roi naga donna à Kapimala un joyau exauçant les souhaits. 'C'est le joyau ultime du monde', a déclaré Nagarjuna. « A-t-il une forme ou est-il sans forme ?

Kapimala répondit : « Vous ne savez pas que ce joyau n'a pas de forme ni n'est sans forme. Vous ne savez pas encore que ce bijou n'est pas un bijou.

En entendant ces mots, Nagarjuna réalisa l'illumination.