Virya Paramita

Le Virya Paramita est un ordinateur de bureau puissant et polyvalent, parfait pour une utilisation à la maison et au bureau. Il est livré avec un puissant processeur Intel Core i7, 16 Go de RAM et un disque dur de 1 To. La carte graphique est une NVIDIA GeForce GTX 1070, qui offre d'excellentes performances pour les jeux et autres tâches gourmandes en ressources graphiques. Le PC dispose également de nombreux ports pour connecter des périphériques et d'autres appareils.

Le Virya Paramita est un excellent choix pour ceux qui ont besoin d'un ordinateur de bureau puissant pour le travail et les loisirs. Il a beaucoup de puissance pour le multitâche et l'exécution de plusieurs applications à la fois. La carte graphique est capable d'exécuter les derniers jeux avec des paramètres élevés, et le disque dur de 1 To offre beaucoup d'espace de stockage pour tous vos fichiers et supports.

Le Virya Paramita est également facile à mettre à niveau et à personnaliser. Il dispose de nombreux emplacements d'extension pour ajouter plus de RAM ou une carte graphique plus rapide. Il dispose également de nombreux ports USB pour connecter des périphériques externes.

Dans l'ensemble, le Virya Paramita est un excellent choix pour ceux qui ont besoin d'un ordinateur de bureau puissant et polyvalent. Il a beaucoup de puissance pour le multitâche et les jeux, et il est facile à mettre à niveau et à personnaliser. C'est un excellent choix pour la maison et le bureau.

Virya paramita - la perfection de l'énergie - est la quatrième des six traditionnelles (parfois dix) paramitas ou des perfections de Bouddhisme Mahayana et la cinquième des dix perfections de Bouddhisme Theravada . Quelle est la perfection de l'énergie ?

Tout d'abord, regardons le mot sanskritVirya. Ça vient deviendra, un mot d'une ancienne langue indo-iranienne qui signifie 'héros'. En sanskrit,Viryaest venu se référer au pouvoir d'un grand guerrier pour vaincre ses ennemis. Le mot anglaisvirileEvolué devirya.

Aujourd'hui,virya paramitase traduit par la perfection du zèle, la perfection de l'effort enthousiaste et la perfection de l'énergie. Il évoque également un effort courageux ou héroïque. Ses contraires sont la paresse et le défaitisme.

Virya peut faire référence à la fois à l'énergie mentale et physique. Prendre soin de votre santé fait partie de virya paramita. Mais pour beaucoup d'entre nous, l'énergie mentale est un plus grand défi. Beaucoup d'entre nous ont du mal à trouver du temps pour la pratique quotidienne. Méditer ou psalmodie peut-être la dernière chose que nous avons envie de faire parfois. Comment développez-vous l'énergie mentale?

Caractère et courage

On dit que Virya paramita a trois composants. Le premier élément est le développement du caractère. Il s'agit aussi de cultiver le courage et la volonté de parcourir le chemin aussi loin qu'il ira, aussi longtemps qu'il le faudra.

Pour vous, cette étape peut impliquer de corriger de mauvaises habitudes ou de renoncer à des excuses. Vous devrez peut-être clarifier votre engagement envers le chemin et cultiver shraddha -- confiance, assurance, conviction.

Certains des premiers érudits bouddhistes ont décrit cette étape comme développant la dureté de l'armure pour faire face à l'adversité. Cependant, je crois que de nombreux enseignants diraient que la métaphore de se protéger contre la souffrance n'est pas nécessairement utile.

Le professeur bouddhiste tibétain Pema Chodron a écrit dansLa sagesse de ne pas s'échapper :

«Ce n'est pas facile et cela s'accompagne de beaucoup de peur, de ressentiment et de doute. C'est ce que signifie être humain, c'est ce que signifie être un guerrier. Vous passez par le processus d'enlever l'armure dont vous auriez pu avoir l'illusion qu'elle vous protégeait de quelque chose pour découvrir qu'en réalité, cela vous empêche d'être pleinement vivant et pleinement éveillé. Ensuite, vous avancez et vous rencontrez le dragon , et chaque réunion vous montre où il reste encore une armure à enlever. Réfugiez-vous dans le courage et le potentiel d'intrépidité de retirer toute l'armure qui recouvre l'éveil.

Formation spirituelle

Le regretté professeur de Zen Robert Aitken Roshi a écrit dansLa pratique de la perfection, 'Le deuxième aspect de Virya, la formation spirituelle, consiste à prendre sa pratique en main - à ne pas dépendre uniquement de l'enseignant ou de la Sangha ou même de la pratique pour le faire.'

La formation spirituelle peut inclure l'apprentissage de la liturgie et rituels , ainsi qu'une étude des enseignements bouddhistes. Une compréhension plus claire de ce que le Bouddha a enseigné vous aidera à renforcer votre confiance et à mieux cibler votre pratique. Les œuvres écrites des grands professeurs peuvent vous inspirer et vous émouvoir.

Bien sûr, «l'apprentissage par les livres» peut être un défi pour beaucoup d'entre nous. J'avoue que je n'ai pas toujours la patience pour ça, moi. Il est également vrai que, bien qu'il existe de nombreuses informations sur les doctrines bouddhistes facilement disponibles, la qualité de ces informations peut être inégale.

La direction d'un professeur de dharma peut être particulièrement utile pour vous orienter vers l'utilisation et l'exactitude des informations. Si vous débutez, voici une liste de recommandationslivres bouddhistes pour débutants.

Au profit des autres

Le troisième aspect de virya est la pratique pour le bénéfice des autres. Le développement de bodhicitta -- le désir de réaliser l'illumination pour le bénéfice de tous les êtres -- est essentiel au bouddhisme Mahayana. La bodhicitta nous aide à libérer l'attachement égoïste à nos efforts.

Lorsque la bodhicitta est forte, elle alimente notre détermination à pratiquer. L'approfondissement du souci des autres est un antidote sûr à l'apathie.

Dans de nombreuses écoles du Mahayana, vœux de bodhisattva font partie de la liturgie chantée. Chaque fois que nous renouvelons nos vœux, nous renouvelons notre intention et notre détermination à pratiquer. Comment se relâcher alors qu'il y a tant de souffrance dans le monde ?

Objectifs et désir

L'une des premières choses qu'on nous enseigne à propos du bouddhisme est de se méfier du désir, qui cause la souffrance ; et de ne pas pratiquer avec un objectif en tête. Pourtant, les enseignants conseillent souvent que le désir et l'établissement d'objectifs peuvent aider à cultiver virya paramita.

Le désir est une entrave lorsqu'il est égocentrique, mais le désir désintéressé de faire le bien et d'aider les autres peut alimenter notre pratique. Veillez simplement à être honnête avec vous-même sur vos motivations les plus profondes.

Méditer avec un objectif en tête est un problème car les attentes nous font sortir du moment présent. Mais en dehors de la méditation, l'établissement d'objectifs peut nous aider à prendre en charge notre pratique. Par exemple, un objectif pourrait être de mieux gérer notre temps pour le chant et la méditation quotidiens.

Parfois, les gens se fixent un rythme qu'ils ne peuvent pas maintenir, et lorsqu'ils n'atteignent pas leurs objectifs, ils se sentent vaincus. Au lieu d'arrêter, ayez de la patience avec vous-même et apprenez de l'expérience.

Que faire des grands obstacles

Parfois, les choses qui semblent sur le chemin sontvraiment groschoses qui ne sont pas faciles à changer. Un mariage difficile ou un travail stressant peut épuiser votre énergie, par exemple. Comment faites-vous face ?

Il n'y a pas de réponse unique qui puisse être appliquée ici, sauf peut-être de ne pas resterbloquéau même endroit. Parfois, nous pouvons nous retrouver à endurer une mauvaise situation de vie parce que cela semble plus facile que de l'affronter ou d'essayer de la changer. Ou, nous pouvons être tentés de simplement fuir. Mais aucune des deux options n'est très courageuse, n'est-ce pas ?

Se décoller peut impliquer de petites ou de grandes étapes, et cela peut prendre des mois ou des années. Mais ces étapes feront également partie de votre cheminement spirituel, et vous pourrez en tirer des leçons et en être rendu plus fort. Alors ne remettez pas à plus tard l'entraînement jusqu'à ce que votre situation s'améliore.

Robert Aitken Roshi a dit,

'La première leçon est quedistractionouobstructionne sont que des termes négatifs pour votre contexte. Les circonstances sont comme vos bras et vos jambes. Ils apparaissent dans votre vie pour servir votre pratique. Au fur et à mesure que vous devenez de plus en plus installé dans votre objectif, votre situation commence à se synchroniser avec vos préoccupations. Les mots du hasard d'amis, les livres et les poèmes, même le vent dans les arbres apportent un aperçu précieux.

Alors, commencez là où vous êtes. Prenez courage. Développer les connaissances et la confiance. Consacrez-vous aux autres. C'est virya paramita.