Trouver votre professeur bouddhiste

Trouver un enseignant bouddhiste peut être une tâche ardue, mais avec les bons conseils, cela peut être une expérience enrichissante et transformatrice. Trouver votre professeur bouddhiste est un guide essentiel pour tous ceux qui cherchent à trouver un enseignant qui peut les aider dans leur cheminement spirituel. Écrit par des enseignants bouddhistes expérimentés, ce livre donne un aperçu complet du processus de recherche d'un enseignant, de la recherche initiale à la décision finale.

Le livre commence par discuter de l'importance de trouver le bon professeur, et comment s'y prendre. Il couvre des sujets tels que les différents types d'enseignants, les qualités à rechercher chez un enseignant et les différentes façons de trouver un enseignant. Il fournit également des conseils sur la façon d'évaluer un enseignant et de s'assurer que la relation est bonne.

Le livre comprend également des conseils pratiques sur la façon d'établir une relation réussie avec un enseignant, y compris des conseils sur la communication, l'établissement de limites et la gestion des situations difficiles. Il offre également des conseils sur la façon de maintenir une relation saine avec un enseignant et sur la façon de gérer les émotions difficiles.

Global, Trouver votre professeur bouddhiste est une ressource inestimable pour quiconque cherche à trouver un enseignant. Il donne un aperçu complet du processus de recherche d'un enseignant et offre des conseils pratiques sur la façon d'établir et de maintenir une relation fructueuse. Ce livre est sûr d'être un atout précieux pour quiconque cherche à trouver un enseignant et à approfondir sa pratique spirituelle.

La première étape pour trouver un enseignant bouddhiste est de clarifier pourquoi vous en avez besoin. Un enseignant ne peut pas vous donner la vie que vous voulez ou faire de vous la personne que vous voulez être. Un enseignant ne peut pas enlever votre douleur et vous donner l'illumination. Si vous cherchez quelqu'un qui peut corriger vos défauts pour vous et vous rendre heureux, vous êtes dans la mauvaise religion.

Alors, pourquoi avez-vous besoin d'un professeur? J'ai rencontré beaucoup de gens qui insistent sur le fait qu'ils n'en ont pas besoin, qu'ils n'en ont jamais eu besoin et qu'ils n'ont aucune intention d'en chercher un. Après tout, le Bouddha a enseigné :

Le mal est fait par soi-même ; par soi-même on est souillé. Par soi-même, le mal n'est pas fait ; par soi-même on devient pur. La pureté et l'impureté dépendaient de soi-même ; personne ne peut en purifier un autre. ( Dhammapada XII, verset 165 )

Mais comme Ken McLeod l'a écrit dansRéveillez-vous avec votre vie : découvrir la voie bouddhiste de l'attention(HarperSanFrancisco, 2001), « Lorsque nous commençons à explorer le mystère de l'être, nous sommes encore embourbés dans des schémas habitués. Limités dans la perception à un monde projeté par ces schémas, nous ne voyons pas et ne pouvons pas voir les choses telles qu'elles sont. Nous avons besoin d'une personne, d'un enseignant, qui, se tenant en dehors de notre monde projeté, puisse nous montrer comment procéder.

L'ego n'est pas un bon professeur

Si votre compréhension n'est jamais contestée, vous pouvez passer des années à vous leurrer. Je ne peux pas vous dire combien de fois je suis allé dans la salle d'entrevue en pensant que je savais quelque chose. Mais lorsqu'il a été mis au défi, ce que mon ego m'a dit était une grande perspicacité s'est volatilisé comme de la fumée dans la brise. D'autre part, lorsque la réalisation est authentique, un enseignant peut vous guider vers une réalisation plus profonde.

Rappelez-vous, vous n'êtes pas susceptible de voir à travers l'illusion de l'ego en protégeant votre ego.

Vrais et faux enseignants

Comment savez-vous quels enseignants sont réels et lesquels sont des imposteurs ? Beaucoup lieu des écoles du bouddhisme grande importance sur la lignée -- le professeur du professeur, le professeur du professeur du professeur, et ainsi de suite, remonter les générations . La plupart des écoles du bouddhisme ne reconnaissent que les enseignants qui ont été autorisés à enseigner soit par les institutions de cette école, soit par un autre enseignant autorisé.

Il est vrai qu'une telle autorisation n'est pas une garantie de qualité. Et tous les enseignants non autorisés ne sont pas des charlatans. Mais je serais très prudent de travailler avec quelqu'un qui se dit enseignant 'bouddhiste' mais qui n'a aucune association avec une lignée ou une institution bouddhiste reconnue. Un tel enseignant est presque certainement une fraude.

Quelques conseils : Seuls les imposteurs prétendent être « pleinement éclairés ». Méfiez-vous des professeurs qui dégagent du charisme et qui sont vénérés par leurs élèves. Les meilleurs professeurs sont les plus ordinaires. Les vrais enseignants sont ceux qui disent qu'ils n'ont rien à vous donner.

Pas d'étudiants, pas de professeurs

Il est courant de développer une attitude vis-à-vis des figures d'autorité, généralement à cause de mauvaises expériences avec elles.

Se souvenir du Madhyamika enseignement --les choses n'ont d'identité que les unes par rapport aux autres. Les étudiants créent des enseignants. Les suiveurs créent des leaders. Les enfants créent des parents. Et vice versa, bien sûr. Personne n'est, en fait, une figure d'autorité. La «figure d'autorité» est une construction relationnelle qui se manifeste par une «figure soumise». Ce n'est l'identité intrinsèque de personne.

Quand j'ai commencé à voir cela, j'ai eu moins peur des figures d'autorité. Certes, dans de nombreuses situations - l'emploi, l'armée -, on ne peut pas exactement éliminer l'illusion de la figure d'autorité sans conséquences. Mais voir à travers les illusions dualistes - telles que la figure d'autorité/la figure de soumission - est une partie essentielle de la voie bouddhiste. Et vous ne pouvez pas très bien résoudre un problème en l'évitant.

Aussi, dans le cas où vous travaillez avec un enseignant bouddhiste, si vous sentez que quelque chose ne va pas,tu peux toujours partir. Je n'ai pas encore entendu parler d'unauthentiqueenseignant qui tenterait de s'accrocher ou de contrôler un élève qui souhaite partir.

Mais gardez à l'esprit que le chemin spirituel passe par nos blessures, pas autour d'elles ou loin d'elles. Ne laissez pas l'inconfort vous retenir.

Trouver votre professeur

Une fois que vous avez décidé de trouver un enseignant, comment trouvez-vous un enseignant ? S'il y a des centres bouddhistes près de chez vous, commencez par là. L'idéal est d'étudier toute l'année avec un professeur au sein d'une communauté de bouddhistes. La célèbre enseignante dont vous admirez les livres n'est peut-être pas la meilleure enseignante pour vous si vous ne pouvez vous déplacer pour la voir qu'occasionnellement.

Considérez que le karma vous a mis là où vous êtes. Commencez par travailler avec ça. Vous n'avez pas à sortir du chemin pour trouver votre chemin; c'est déjà sous vos pieds. Il suffit de marcher.