Lectures bibliques de la troisième semaine de carême
Le troisième semaine de Carême est un temps privilégié de réflexion et de prière. Au cours de cette semaine, nous nous concentrons sur la Passion de Jésus et comment il a donné sa vie pour nous. Au cours de cette semaine, nous lisons la Bible et méditons sur les paroles de Jésus.
Le lectures bibliques pour la troisième semaine de carême comprennent des passages des évangiles de Matthieu, Marc et Luc. Ces lectures se concentrent sur la souffrance, la mort et la résurrection de Jésus. Ils comprennent également des histoires de miracles et d'enseignements de Jésus.
Le lectures bibliques pour la troisième semaine de carême inclure:
- Matthieu 20:17-28
- Marc 10:32-45
- Luc 18:31-43
Ces lectures sont un excellent moyen d'approfondir notre compréhension de la vie et du ministère de Jésus. Ils peuvent nous aider à réfléchir sur son sacrifice et à nous rapprocher de lui. En lisant et en méditant sur ces passages, nous pouvons nous rappeler l'amour et la miséricorde de Dieu.
En cela, la troisième semaine de Prêté , nous constatons souvent que notre résolution commence à faiblir.Qu'est-ce que ça ferait de mal d'avoir juste un morceau de chocolat, ou une petite boisson ? Peut-être que je regarderai les infos ce soir, tant que je ne regarde pas d'autre télé. Je sais que j'ai dit que je ne le ferais pas potins , mais c'est tout simplement trop juteux pour attendre jusqu'à Pâques . . .
Les Israélites aussi ont traversé des périodes où leur engagement a décliné, alors même que Dieu les guidait à travers le désert vers le Terre promise . Dans les lectures bibliques de la troisième semaine de carême, nous voyons Dieu former son alliance avec le Peuple élu et le confirmant par un sacrifice sanglant. Pourtant, quand Moïse monte sur Mont Sinaï pendant 40 jours pour recevoir le Dix Commandements , les Israélites apostasient, demandant à Aaron de créer un Veau doré pour qu'ils adorent.
Comme il est facile d'oublier tout le bien que Dieu a fait pour nous ! Au cours de ces 40 jours , nous serons plusieurs fois tentés de tourner le dos à ces disciplines de Carême que nous avons adoptées pour nous rapprocher de Dieu. Si nous persévérons simplement , cependant, la récompense sera grande : le la grâce qui vient de consacrer nos vies à Christ.
Les lectures pour chaque jour de la troisième semaine de carême, trouvées dans les pages suivantes, proviennent de l'Office des lectures, partie de la liturgie des heures, la prière officielle de l'Église.
Lecture biblique du troisième dimanche de Carême
Bibliothèque pontificale d'Albert de Sternberk, monastère de Strahov, Prague, République tchèque. Fred de Noyelle/Getty Images
Le Livre de l'Alliance
La révélation de Dieu à Moïse ne s'est pas terminée avec la Dix Commandements . Le Seigneur donne d'autres instructions sur la façon dont les Israélites doivent vivre, et celles-ci sont connues sous le nom de Livre de l'Alliance.
Comme les Dix Commandements, ces instructions, faisant partie de la Loi, sont toutes contenues dans le grand commandement d'aimer Dieu de tout son cœur et de toute son âme et votre voisin comme vous-même .
Exode 22:20-23:9
[Et le Seigneur dit à Moïse :]
Celui qui sacrifie aux dieux sera mis à mort, sauf à l'Éternel.
Tu ne molesteras pas un étranger, et tu ne l'affligeras pas, car tu étais aussi étranger dans le pays d'Égypte. Tu ne feras pas de mal à une veuve ou à un orphelin. Si tu les blesses, ils crieront vers moi, et j'entendrai leur cri : Et ma colère s'enflammera, et je te frapperai par l'épée, et tes femmes deviendront veuves, et tes enfants orphelins.
Si tu prêtes de l'argent à quelqu'un de mon peuple qui est pauvre et qui habite avec toi, tu ne lui seras pas dur comme un extorqueur, ni ne l'oppressera avec des usures.
Si tu prends à ton prochain un vêtement en gage, tu le lui rendras avant le coucher du soleil. Car cette même chose est la seule chose dont il est couvert, le vêtement de son corps, et il n'en a pas d'autre pour dormir : s'il crie vers moi, je l'entendrai, parce que je suis compatissant.
Tu ne diras pas de mal des dieux, et tu ne maudiras pas le prince de ton peuple.
Tu ne tarderas pas à payer tes dîmes et tes prémices : tu me donneras le premier-né de tes fils. Tu feras de même du premier-né de tes boeufs et de tes brebis: qu'il soit sept jours avec sa mère, le huitième jour tu me le donneras.
Vous serez pour moi des hommes saints : la chair que les bêtes ont goûtée auparavant, vous ne la mangerez pas, mais vous la jetterez aux chiens.
Tu ne recevras pas la voix d'un mensonge, et tu ne joindras pas ta main pour porter un faux témoignage pour un méchant. Tu ne suivras pas la multitude pour faire le mal, et tu ne céderas pas non plus en jugement à l'opinion de la plupart, pour t'écarter de la vérité. Tu ne favoriseras pas non plus un pauvre homme en jugement.
Si tu rencontres le bœuf ou l'âne de ton ennemi qui s'égare, ramène-le-lui. Si tu vois l'âne de celui qui te hait couché sous son fardeau, tu ne passeras pas, mais tu le soulèveras avec lui.
Tu ne t'écarteras pas du jugement du pauvre.
Tu voleras en mentant. Tu ne feras pas mourir l'innocent et le juste, car j'ai horreur des méchants. Tu n'accepteras pas non plus de pots-de-vin, qui aveuglent même les sages et pervertissent les paroles des justes.
Tu ne molesteras pas un étranger, car tu connais le cœur des étrangers, car toi aussi tu as été étranger dans le pays d'Égypte.
- Source: Douay-Reims 1899 Edition américaine de la Bible (dans le domaine public)
Lecture biblique du lundi de la troisième semaine de carême
Homme feuilletant une Bible. Peter Glass/Design Pics/Getty Images
La ratification du pacte
L'alliance d'Israël avec le Seigneur est confirmée par le sacrifice et l'aspersion de sang sur le peuple d'Israël. Moïse est alors appelé par le Seigneur pour monter sur le mont Sinaï recevoir des tablettes de pierre du Dix Commandements . Il passe 40 jours et nuits avec le Seigneur.
Comme Christ dans le désert au début de son ministère, Moïse commence son rôle de législateur à travers 40 jours de jeûne et la prière en présence du Seigneur. Le sang aspergé sur le peuple d'Israël annonce le sang de la Nouvelle Alliance, le Sang du Christ, versé sur la croix et rendu présent à nous à chaque Masse .
Exode 24:1-18
Et il dit à Moïse : Monte vers l'Éternel, toi, Aaron, Nadab et Abiu, et soixante-dix des anciens d'Israël, et vous adorerez de loin. Et Moïse seul montera vers l'Éternel, mais ils ne s'approcheront pas; et le peuple ne montera pas avec lui.
Alors Moïse vint et rapporta au peuple toutes les paroles de l'Éternel et tous les jugements, et tout le peuple répondit d'une seule voix : Nous ferons toutes les paroles de l'Éternel qu'il a prononcées. Et Moïse écrivit toutes les paroles de l'Éternel; et se levant le matin, il bâtit un autel au pied de la montagne, et douze titres selon les douze tribus d'Israël.
Et il envoya des jeunes hommes parmi les enfants d'Israël, et ils offrirent des holocaustes, et sacrifièrent des victimes pacifiques de veaux à l'Éternel. Alors Moïse prit la moitié du sang, et le mit dans des coupes, et il versa le reste sur l'autel. Et prenant le livre de l'alliance, il le lut aux oreilles du peuple, et ils dirent : Tout ce que l'Éternel a dit, nous le ferons, nous lui obéirons. Et il prit le sang et en fit aspersion sur le peuple, et il dit : Ceci est le sang de l'alliance que le Seigneur a conclue avec vous concernant toutes ces paroles.
Alors Moïse et Aaron, Nadab et Abiu, et soixante-dix des anciens d'Israël montèrent. Et ils virent le Dieu d'Israël, et sous ses pieds comme une pierre de saphir, et comme le ciel, quand il est clair. Il n'étendit pas non plus sa main sur ceux des enfants d'Israël, qui se retiraient au loin, et ils virent Dieu, et ils mangèrent et burent.
Et l'Éternel dit à Moïse : Monte vers moi sur la montagne, et tiens-toi là ; et je te donnerai des tables de pierre, et la loi, et les commandements que j'ai écrits, afin que tu les enseignes. Moïse se leva, et son serviteur Josué ; et Moïse, montant sur la montagne de Dieu, dit aux anciens : Attendez ici jusqu'à ce que nous revenions vers vous. Vous avez Aaron et Hur avec vous : si une question surgit, vous la leur enverrez.
Et lorsque Moïse fut monté, une nuée couvrit la montagne. Et la gloire de l'Éternel habita Sinaï, le couvrant d'une nuée pendant six jours; et le septième jour, il l'appela du milieu de la nuée. Et la vue de la gloire de l'Éternel était comme un feu ardent au sommet de la montagne, aux yeux des enfants d'Israël. Et Moïse, entrant au milieu de la nuée, monta sur la montagne, et il y resta quarante jours et quarante nuits.
- Source: Douay-Reims 1899 Edition américaine de la Bible (dans le domaine public)
Lecture biblique du mardi de la troisième semaine de carême
Une Bible à la feuille d'or. Jill Fromer/Getty Images
Le veau d'or
Avant Moïse monta sur le mont Sinaï , les Israélites ont confirmé leur alliance avec Dieu. Quarante jours plus tard, alors qu'ils attendaient la descente de Moïse, ils apostasièrent et durent Aaron créer un Veau doré , à qui ils offraient leur culte. Seule l'intervention de Moïse sauve les Israélites de la colère de Dieu.
Si les Israélites, qui avaient été libérés d'Égypte et avaient vu la gloire du Seigneur révélée dans la nuée au-dessus du mont Sinaï, pouvaient tomber si rapidement dans le péché, combien plus diligent devrions-nous être pour éviter la tentation ! Quelles idoles mettons-nous régulièrement devant Dieu, sans même nous en rendre compte ?
Exode 32:1-20
Et le peuple, voyant que Moïse tardait à descendre de la montagne, se rassemblant contre Aaron, dit : Lève-toi, fais-nous des dieux, qui marchent devant nous ; car quant à ce Moïse, l'homme qui nous a fait sortir du pays d'Égypte , nous ne savons pas ce qui lui est arrivé. Et Aaron leur dit : Prenez les pendants d'or des oreilles de vos femmes, de vos fils et de vos filles, et apportez-les-moi.
Et le peuple fit ce qu'il avait commandé, apportant les boucles d'oreilles à Aaron. Et quand il les eut reçues, il les façonna par le travail des fondeurs, et en fit un veau de fonte. Et ils dirent : Ce sont tes dieux, ô Israël, qui t'ont fait sortir du pays d'Égypte. Et quand Aaron vit cela, il bâtit un autel devant lui, et fit proclamer par une voix de crieur, disant : Demain est la solennité du Seigneur. Et se levant le matin, ils offraient des holocaustes et des victimes de la paix, et les gens s'asseyaient pour manger et boire, et ils se levaient pour jouer.
Et l'Éternel parla à Moïse, disant : Va, descends ; ton peuple, que tu as fait sortir du pays d'Égypte, a péché. Ils se sont rapidement détournés du chemin que tu leur as montré, et ils se sont fait un veau de fonte, et l'ont adoré, et lui ont sacrifié des victimes, ont dit : Ce sont tes dieux, ô Israël, qui t'ont fait sortir du pays d'Égypte. Et l'Éternel dit encore à Moïse : Veille à ce que ce peuple ait le cou raide : Laisse-moi, afin que ma colère s'enflamme contre eux, et que je les détruise, et je ferai de toi une grande nation.
Mais Moïse implora l'Éternel, son Dieu, en disant : Pourquoi, Éternel, ton indignation s'est-elle allumée contre ton peuple, que tu as fait sortir du pays d'Égypte, avec une grande puissance et avec une main puissante ? Que les Égyptiens ne disent pas, je t'en supplie : Il les a astucieusement fait sortir, afin de les tuer dans les montagnes et de les exterminer de la terre. Que ta colère cesse et s'apaise sur la méchanceté de ton peuple. Souviens-toi d'Abraham, d'Isaac et d'Israël, tes serviteurs, à qui tu as juré par toi-même, en disant : Je multiplierai ta postérité comme les étoiles du ciel ; et je te donnerai la postérité de tout ce pays dont j'ai parlé, et tu le posséderas pour toujours. Et le Seigneur fut apaisé de faire le mal qu'il avait prononcé contre son peuple.
Et Moïse revint de la montagne, portant dans sa main les deux tables du témoignage, écrites des deux côtés, et faites par l'oeuvre de Dieu. L'écriture de Dieu était aussi gravée sur les tables.
Et Josué, entendant le bruit des cris du peuple, dit à Moïse : Le bruit de la bataille se fait entendre dans le camp. Mais il répondit : Ce n'est pas le cri des hommes incitant au combat, ni le cri des hommes obligeant à fuir : mais j'entends la voix des chanteurs. Et quand il s'approcha du camp, il vit le veau et les danses. Et étant très en colère, il jeta les tables de sa main, et les brisa au pied de la montagne. Et saisissant le veau qu'ils avait fait, il le brûla, et le réduisit en poudre, qu'il jeta dans l'eau, et en donna à boire aux enfants d'Israël.
- Source: Douay-Reims 1899 Edition américaine de la Bible (dans le domaine public)
Lecture biblique du mercredi de la troisième semaine de carême
Un prêtre avec un lectionnaire. indéfini
Dieu se révèle à Moïse
Lorsque le Seigneur s'est révélé à Moïse le Mont Sinaï , Il n'a pas montré son visage à Moïse. Pourtant, la gloire du Seigneur était si grande que Moïse lui-même s'y reflétait. En descendant du mont Sinaï, son visage brillait si fort qu'il dut se couvrir d'un voile.
Le rayonnement de Moïse nous rappelle le Transfiguration , lorsque Moïse et Élie sont apparus avec le Christ sur le mont Thabor. Ce rayonnement reflète une transformation intérieure à laquelle tous les chrétiens sont appelés. Le Saint-Esprit, par sa grâce, nous transforme à la ressemblance de Dieu.
Exode 33:7-11, 18-23 ; 34:5-9, 29-35
Moïse aussi, prenant le tabernacle, le dressa loin du camp, et appela son nom : Le tabernacle de l'alliance. Et tout le peuple qui avait des questions s'en alla au tabernacle de l'alliance, hors du camp.
Et quand Moïse sortit vers le tabernacle, tout le peuple se leva, et chacun se tint à l'entrée de son pavillon, et ils virent le dos de Moïse, jusqu'à ce qu'il entra dans le tabernacle. Et quand il fut entré dans le tabernacle de l'alliance, la colonne de nuée descendit, se tint à la porte, et il parla avec Moïse. Et tous virent que la colonne de nuée se tenait à l'entrée du tabernacle. Et ils se tenaient debout et adoraient aux portes de leurs tentes. Et le Seigneur parla à Moïse face à face, comme un homme a coutume de parler à son ami. Et lorsqu'il revint au camp, son serviteur Josué, fils de Nun, jeune homme, ne quitta pas le tabernacle.
Et il dit : Montre-moi ta gloire. Il répondit : Je te montrerai tout bien, et je proclamerai au nom du Seigneur devant toi ; et j'aurai pitié de qui je veux, et je ferai miséricorde à qui il me plaira. Et il dit encore : Tu ne peux pas voir ma face, car l'homme ne me verra pas et ne vivra pas. Et il dit encore : Voici, il y a une place chez moi, et tu te tiendras sur le rocher. Et quand ma gloire passera, je te placerai dans un trou du rocher, et je te protégerai de ma main droite, jusqu'à ce que je passe. Et je retirerai ma main, et tu verras mes parties de dos; ne peux pas voir.
Et lorsque l'Éternel fut descendu dans une nuée, Moïse se tint avec lui, invoquant le nom de l'Éternel. Et quand il passa devant lui, il dit : Ô Seigneur, le Seigneur Dieu, miséricordieux et miséricordieux, patient et plein de compassion, et fidèle, qui fais miséricorde à des milliers ; qui enlève l'iniquité, et la méchanceté, et le péché, et aucun l'homme de lui-même est innocent devant toi. qui rend l'iniquité des pères aux enfants et aux petits-enfants jusqu'à la troisième et à la quatrième génération. Et Moïse se hâtant, se prosterna contre terre, et adorant, dit: Si j'ai trouvé grâce à tes yeux: Seigneur, je te supplie, que tu viennes avec nous, (car c'est un peuple au cou raide,) et ôte nos iniquités et nos péchés, et possède-nous.
Et quand Moïse descendit de la montagne de Sinaï, il tenait les deux tables du témoignage, et il ne savait pas que son visage était cornu à cause de la conversation du Seigneur. Et Aaron et les enfants d'Israël, voyant la face cornue de Moïse, eurent peur de s'approcher. Et ayant été appelés par lui, ils revinrent, Aaron et les chefs de l'assemblée. Et après cela, il leur a parlé. Et tous les enfants d'Israël vinrent à lui, et il leur commanda tout ce qu'il avait entendu de l'Éternel sur la montagne de Sinaï.
Et ayant fini de parler, il mit un voile sur son visage. Mais quand il entra vers l'Eternel et lui parla, il l'emporta jusqu'a ce qu'il sortit, et alors il dit aux enfants d'Israel tout ce qui lui avait ete commande. Et ils virent que le visage de Moïse, quand il sortit, était cornu, mais il se couvrit de nouveau le visage, si jamais il leur parlait.
- Source: Douay-Reims 1899 Edition américaine de la Bible (dans le domaine public)
Lecture biblique du jeudi de la troisième semaine de carême
Ancienne Bible en latin. Myron/Getty Images
Le Livre de l'Exode offre deux récits du Livre de l'Alliance, et la lecture d'aujourd'hui est la seconde. Nous assistons à une reformulation de la Dix Commandements et l'obligation de célébrer Pâque annuel. Le plus intéressant, peut-être, est le fait que Moïse jeûné pendant 40 jours et 40 nuits pendant que le Seigneur révélait les détails de son alliance avec les Israélites.
Par son jeûne, Moïse a reçu la Loi. Grâce à notre jeûne de 40 jours chaque année, nous grandissons dans la grâce de Jésus-Christ, l'accomplissement de la Loi.
Exode 34:10-28
Le Seigneur répondit : Je ferai une alliance devant tous. Je ferai des signes tels qu'on n'en a jamais vus sur la terre, ni dans aucune nation, afin que ce peuple, au milieu duquel tu es, voie l'œuvre terrible du Seigneur que je ferai.
Observe tout ce que je te commande aujourd'hui : je chasserai moi-même devant ta face l'Amorrhite, et le Chananéen, et le Héthite, et le Phérézite, et l'Hévite, et le Jébusien. Prends garde de ne jamais te lier d'amitié avec les habitants de ce pays, qui peut être ta ruine : Mais détruis leurs autels, brise leurs statues et abattis leurs bosquets : N'adore aucun dieu étranger.
Le Seigneur son nom est Jaloux, c'est un Dieu jaloux. Ne fais pas alliance avec les hommes de ces pays, de peur qu'après avoir fornicé avec leurs dieux et adoré leurs idoles, quelqu'un ne t'appelle à manger des choses sacrifiées. Tu ne prendras pas non plus de leurs filles une femme pour ton fils, de peur qu'après avoir elles-mêmes commis l'impudicité, elles ne forcent aussi tes fils à commettre l'impudicité avec leurs dieux.
Tu ne te feras pas de dieux de fonte.
Tu célébreras la fête des pains sans levain. Pendant sept jours tu mangeras des pains sans levain, comme je te l'ai commandé au temps du mois du blé nouveau, car au mois du printemps tu es sorti d'Egypte.
Tout l'espèce mâle, qui ouvre la matrice, sera à moi. De toutes les bêtes, bœufs et brebis, elle sera à moi. Tu rachèteras le premier-né d'un âne contre une brebis, mais si tu n'en donnes pas le prix, il sera tué. Tu rachèteras le premier-né de tes fils, et tu ne me comparaîtras pas à vide.
Six jours tu travailleras, le septième jour tu cesseras de labourer et de moissonner.
Tu célébreras la fête des semaines avec les prémices du grain de ta récolte de blé, et la fête quand le temps de l'année reviendra où toutes choses seront mises en place.
Trois fois par an, tous tes mâles apparaîtront devant le Seigneur tout-puissant, le Dieu d'Israël. Car quand j'aurai enlevé les nations de dessus ta face, et que j'aurai agrandi tes frontières, personne ne sera à l'affût contre ton pays, quand tu monteras et que tu apparaîtras aux yeux de l'Éternel, ton Dieu, trois fois par an.
Tu n'offriras pas le sang de mon sacrifice sur du levain : il ne restera rien non plus le matin de la victime de la solennité du Seigneur.
Tu offriras les prémices des fruits de ton sol dans la maison de l'Éternel, ton Dieu.
Tu ne feras pas bouillir un chevreau dans le lait de sa mère.
Et l'Éternel dit à Moïse : Écris ces paroles par lesquelles j'ai conclu une alliance avec toi et avec Israël.
Et il fut là avec le Seigneur quarante jours et quarante nuits : il ne mangea pas de pain et ne but pas d'eau, et il écrivit sur les tables les dix paroles de l'alliance.
- Source: Douay-Reims 1899 Edition américaine de la Bible (dans le domaine public)
Lecture biblique du vendredi de la troisième semaine de carême
Ancienne Bible en anglais. Godong/Getty Images
La lecture d'aujourd'hui du Livre de l'Exode est l'un de ces passages détaillés de l'Ancien Testament que nous sautons souvent. Mais l'Église l'inclut ici dans l'Office des Lectures pour Prêté pour une raison.
Israël, comme nous l'avons vu, est le type de l'Ancien Testament de l'Église du Nouveau Testament, et nous pouvons le voir même dans les détails de la construction de la tente du sanctuaire et de la Arche de l'alliance , qui devrait nous rappeler les tabernacles de nos églises où les Corps du Christ est réservé.
Exode 35:30-36:1 ; 37:1-9
Et Moïse dit aux enfants d'Israël : Voici, l'Éternel a appelé par son nom Beseleel, fils d'Uri, fils de Hur, de la tribu de Juda. Et l'a rempli de l'esprit de Dieu, de sagesse, d'intelligence, de connaissance et de tout savoir. Concevoir et travailler l'or, l'argent et l'airain, Et graver des pierres, et travailler des charpentiers. Tout ce qui peut être imaginé artificiellement, Il a donné dans son cœur : Ooliab aussi, fils d'Achisamech de la tribu de Dan : Il les a tous deux instruits avec sagesse, de faire des travaux de menuiserie et de tapisserie, et de broderie en bleu et pourpre, et écarlate deux fois teint, et du fin lin, et de tisser toutes choses, et d'inventer toutes choses nouvelles.
Beseleel, et Ooliab, et tout homme sage, à qui le Seigneur a donné la sagesse et l'intelligence, pour savoir comment travailler artificiellement, ont fait les choses qui sont nécessaires pour les usages du sanctuaire, et que le Seigneur a commandées.
Et Beseleel fit aussi l'arche de bois de sétim: elle avait deux coudées et demie de longueur, et une coudée et demie de largeur, et la hauteur était d'une coudée et demie; et il la recouvrit d'or le plus pur à l'intérieur et à l'intérieur. sans. Et il lui fit une couronne d'or tout autour, fondant quatre anneaux d'or à ses quatre coins : deux anneaux d'un côté, et deux de l'autre. Et il fit des barres de bois de sétim, qu'il couvrit d'or, et il les mit dans les anneaux qui étaient aux côtés de l'arche pour la porter.
Il fit aussi le propitiatoire, c'est-à-dire l'oracle, d'or le plus pur, de deux coudées et demie de longueur, et d'une coudée et demie de largeur. Deux chérubins aussi d'or battu, qu'il plaça sur les deux côtés du propitiatoire : Un chérubin en haut d'un côté, et l'autre chérubin en haut de l'autre côté : deux chérubins aux deux bouts du propitiatoire, Étendant leurs ailes, et couvrant le propitiatoire, et regardant l'un vers l'autre, et vers lui.
- Source: Douay-Reims 1899 Edition américaine de la Bible (dans le domaine public)
Lecture biblique du samedi de la troisième semaine de carême
Évangiles de Saint-Tchad à la cathédrale de Lichfield. Jeu de Philippe/Getty Images
Dans la lecture d'aujourd'hui, nous voyons plus de détails sur la construction du sanctuaire et la Arche de l'alliance . Une fois la construction achevée, le Seigneur descendit sur le tabernacle dans une nuée. La présence de la nuée est devenue le signal pour les Israélites de rester au même endroit. Quand le nuage se levait, ils continuaient.
Dans les tabernacles de nos églises, le Christ est présent dans le Saint-Sacrement, non seulement corporellement mais dans sa divinité. Traditionnellement, le tabernacle était placé sur le maître-autel, qui faisait face à l'est, dans la direction du soleil levant, signifiant que le Christ nous conduisait vers la Terre Promise des cieux, comme le Seigneur conduisit les Israélites vers une Terre Promise. Terre promise .
Exode 40:16-38
Et Moïse fit tout ce que l'Éternel avait commandé.
Ainsi, le premier mois de la deuxième année, le premier jour du mois, le tabernacle fut dressé. Et Moïse l'éleva, et plaça les planches, les bases et les barres, et dressa les piliers, et étendit le toit sur le tabernacle, mettant dessus une couverture, comme l'Éternel l'avait commandé. Et il mit le témoignage dans l'arche, en plaçant des barres en dessous, et l'oracle en haut. Et quand il fit entrer l'arche dans le tabernacle, il tira le voile devant elle pour accomplir le commandement du Seigneur. Et il mit la table dans le tabernacle du témoignage, du côté nord, sans voile, et y mit en ordre les pains de proposition, comme l'Éternel l'avait commandé à Moïse. Il posa aussi le chandelier dans le tabernacle du témoignage vis-à-vis de la table du côté midi, Disposant les lampes en ordre, selon le précepte du Seigneur.
Il plaça aussi l'autel d'or sous le toit du témoignage vis-à-vis du voile, et brûla dessus l'encens d'aromates, comme l'Éternel l'avait commandé à Moïse. Et il mit aussi la tenture à l'entrée du tabernacle du témoignage, Et l'autel de l'holocauste de l'entrée du témoignage, offrant l'holocauste et les sacrifices dessus, comme l'Éternel l'avait ordonné. Et il plaça la cuve entre le tabernacle du témoignage et l'autel, et la remplit d'eau. Et Moïse et Aaron et ses fils se lavèrent les mains et les pieds, lorsqu'ils entrèrent dans le tabernacle de l'alliance, et allèrent à l'autel, comme l'Éternel l'avait commandé à Moïse. Il dressa aussi le parvis autour du tabernacle et de l'autel, tirant la tenture à l'entrée de celui-ci.
Lorsque toutes choses furent rendues parfaites, la nuée couvrit le tabernacle du témoignage, et la gloire du Seigneur le remplit. Moïse ne pouvait pas non plus entrer dans le tabernacle de l'alliance, la nuée couvrant toutes choses et la majesté de l'Éternel resplendissant, car la nuée avait tout couvert.
Si à un moment donné la nuée s'éloignait du tabernacle, les enfants d'Israël s'avançaient avec leurs troupes: S'il était suspendu, ils restaient au même endroit. Car la nuée de l'Éternel planait sur le tabernacle le jour, et un feu la nuit, aux yeux de tous les enfants d'Israël dans toutes leurs demeures.
- Source: Douay-Reims 1899 Edition américaine de la Bible (dans le domaine public)
