Pourquoi l'Église catholique a-t-elle tant de règles créées par l'homme ?

L'Église catholique a une longue histoire d'élaboration de règles et de règlements pour guider ses membres. Ces règles, connues sous le nom de droit canon , sont basés sur les enseignements de la Bible et des Pères de l'Église. Le droit canonique couvre un large éventail de sujets, du mariage et de la vie de famille aux pratiques religieuses et aux célébrations liturgiques.

L'Église catholique croit que les règles qu'elle a élaborées sont nécessaires pour aider ses membres à vivre une vie de sainteté et pour s'assurer que ses enseignements sont suivis. Le droit canonique aide aussi à protéger l'Église des influences extérieures et à maintenir son unité.

Le but du droit canonique

Le but principal du droit canonique est de s'assurer que les enseignements de l'Église catholique sont suivis. Le droit canonique contribue également à garantir que l'Église est protégée des influences extérieures et que ses membres mènent une vie de sainteté.

Les avantages du droit canonique

Les règles et règlements du droit canonique offrent de nombreux avantages à l'Église catholique. En suivant ces règles, les membres de l'Église peuvent mener une vie de sainteté et s'assurer que les enseignements de l'Église sont suivis. Le droit canonique aide aussi à protéger l'Église des influences extérieures et à maintenir son unité.

Conclusion

L'Église catholique a mis en place de nombreuses règles et réglementations créées par l'homme pour s'assurer que ses membres vivent une vie de sainteté et que ses enseignements sont suivis. Ces règles, connues sous le nom de droit canonique, sont nécessaires pour protéger l'Église des influences extérieures et pour maintenir son unité. En suivant ces règles, les membres de l'Église peuvent mener une vie de sainteté et s'assurer que les enseignements de l'Église sont suivis.

'Où dans la Bible dit-il que [le sabbat devrait être déplacé au dimanche|on peut manger du porc|l'avortement est mal|deux hommes ne peuvent pas se marier|Je dois confesser mes péchés à un prêtre|nous devons aller à la messe tous les dimanches|une femme ne peut pas être prêtre|Je ne peux pas manger de viande le vendredi pendant le Carême]. L'Église catholique n'a-t-elle pas inventé tout cela ? C'est le problème avec l'Église catholique : elle est trop préoccupée par les règles établies par l'homme, et non par ce que le Christ a réellement enseigné.

Si j'avais un nickel pour chaque fois que quelqu'un posait une telle question, ThoughtCo n'aurait plus à me payer, car je serais indépendamment riche. Au lieu de cela, je passe des heures chaque mois à expliquer quelque chose qui, aux générations précédentes de chrétiens (et pas seulement aux catholiques), aurait été évident.

Père sait mieux

Pour beaucoup d'entre nous qui sommes parents, la réponse est encore évidente. Lorsque nous étions adolescents, à moins que nous ne soyons déjà en bonne voie pour sainteté — nous nous irritions parfois lorsque nos parents nous disaient de faire quelque chose que nous pensions ne pas devoir faire ou que nous ne voulions tout simplement pas faire. Cela n'a fait qu'aggraver notre frustration lorsque nous avons demandé « Pourquoi ? » et la réponse est revenue : « Parce que je l'ai dit. Nous avons peut-être même juré à nos parents que, lorsque nous avons eu des enfants, nous n'utiliserions jamais cette réponse. Et pourtant, si je faisais un sondage auprès des lecteurs de ce site qui sont parents, j'ai le sentiment que l'écrasante majorité admettrait qu'ils se sont retrouvés à utiliser cette ligne avec leurs enfants au moins une fois.

Pourquoi? Parce que nous savons ce qui est le mieux pour nos enfants. Nous ne voulons peut-être pas le dire aussi crûment tout le temps, ou même de temps en temps, mais c'est vraiment ce qui est au cœur d'être parent. Et, oui, quand nos parents ont dit : « Parce que je l'ai dit », ils savaient presque toujours ce qui était le mieux aussi, et en regardant en arrière aujourd'hui – si nous avons suffisamment grandi – nous pouvons l'admettre.

Les vieillards au Vatican

Mais qu'est-ce que tout cela a à voir avec « une bande de vieillards célibataires portant des robes au Vatican » ? Ce ne sont pas des parents; nous ne sommes pas des enfants. De quel droit ont-ils de nous dire quoi faire ?

De telles questions partent de l'hypothèse que toutes ces 'règles créées par l'homme' sont clairement arbitraires, puis partent à la recherche d'une raison, que le questionneur trouve généralement chez un groupe de vieillards sans joie qui veulent rendre la vie misérable pour le reste d'entre nous. . Mais jusqu'à il y a quelques générations, une telle approche n'aurait eu aucun sens pour la plupart des chrétiens, et pas seulement pour les catholiques.

L'Église : Notre Mère et Maîtresse

Longtemps après que la Réforme protestante ait déchiré l'Église d'une manière que même le Grand Schisme entre les orthodoxes orientaux et les catholiques romains n'avait pas eu, les chrétiens ont compris que l'Église (au sens large) est à la fois mère et enseignante. Elle est plus que la somme du pape, des évêques, des prêtres et des diacres, et en fait plus que la somme de nous tous qui la composons. Elle est guidée, comme le Christ l'a dit, par le Saint-Esprit, non seulement pour son propre bien, mais pour le nôtre.

Et donc, comme toute mère, elle nous dit quoi faire. Et comme les enfants, on se demande souvent pourquoi. Et trop souvent, ceux qui devraient savoir, c'est-à-dire les prêtres de nos paroisses, répondent par quelque chose comme « Parce que l'Église le dit ». Et nous, qui ne sommes peut-être plus des adolescents physiquement mais dont les âmes peuvent avoir quelques années (voire des décennies) de retard sur notre corps, nous sommes frustrés et décidons que nous savons mieux.

Et ainsi nous pouvons nous retrouver à dire : si d'autres veulent suivre ces règles établies par l'homme, très bien ; ils peuvent le faire. Quant à moi et ma maison, nous servirons nos propres volontés.

Écoute ta mère

Ce qui nous manque, bien sûr, c'est ce qui nous manquait quand nous étions adolescents : Notre Mère l'Église a des raisons pour ce qu'elle fait, même si ceux qui devraient pouvoir nous les expliquer ne le font pas ou même ne peuvent pas le faire. Prenez, par exemple, le Préceptes de l'Église , qui couvrent un certain nombre de choses que beaucoup de gens considèrent comme des règles créées par l'homme : Devoir du dimanche ; annuel Confession ; le Devoir de Pâques ; jeûne et abstinence ; et soutenir matériellement l'Église (par des dons en argent et/ou en temps). Tous les préceptes de l'Église sont contraignants sous peine de péché mortel, mais puisqu'ils semblent si manifestement des règles faites par l'homme, comment cela peut-il être vrai ?

La réponse réside dans le but de ces «règles créées par l'homme». L'homme a été créé pour adorer Dieu; c'est dans notre nature même de le faire. Les chrétiens, depuis le début, ont réservé le dimanche, jour de La résurrection du Christ et la descente du Saint-Esprit sur les Apôtres , pour ce culte. Lorsque nous substituons notre propre volonté à cet aspect le plus fondamental de notre humanité, nous n'échouons pas simplement à faire ce que nous devons ; nous faisons un pas en arrière et obscurcissons l'image de Dieu dans nos âmes.

Il en va de même pour la confession et l'exigence de recevoir la Eucharistie au moins une fois par an, pendant la période de Pâques , lorsque l'Église célèbre la Résurrection du Christ. Grâce sacramentelle n'est pas quelque chose de statique; nous ne pouvons pas dire : 'J'en ai assez maintenant, merci ; Je n'ai plus besoin de rien. Si nous ne grandissons pas dans la grâce, nous glissons. Nous mettons nos âmes en danger.

Le cœur du problème

En d'autres termes, toutes ces 'règles faites par l'homme qui n'ont rien à voir avec ce que le Christ a enseigné' découlent en fait du cœur de l'enseignement du Christ. Le Christ nous a donné l'Église pour nous enseigner et nous guider; elle le fait, en partie, en nous disant ce que nous devons faire pour continuer à grandir spirituellement. Et à mesure que nous grandissons spirituellement, ces « règles créées par l'homme » commencent à avoir beaucoup plus de sens, et nous voulons les suivre même sans qu'on nous le demande.

Quand nous étions jeunes, nos parents nous rappelaient constamment de dire « s'il vous plaît » et « merci », « oui, monsieur » et « non, madame » ; ouvrir des portes aux autres; laisser quelqu'un d'autre prendre la dernière part du gâteau. Au fil du temps, ces «règles créées par l'homme» sont devenues une seconde nature, et maintenant nous nous trouverions impoli de ne pas agir comme nos parents nous l'ont enseigné. Les préceptes de l'Église et d'autres «règles humaines» du catholicisme agissent de la même manière : ils nous aident à devenir le genre d'hommes et de femmes que le Christ veut que nous soyons.