Qu'est-ce que la grâce sanctifiante ?

La grâce sanctifiante est un terme théologique utilisé pour décrire la grâce divine que Dieu accorde aux croyants pour les aider à vivre une vie sainte. C'est la grâce qui nous permet de ressembler davantage à Christ et de vivre une vie agréable à Dieu. Cette grâce nous est donnée par le Saint-Esprit, et c'est la puissance qui nous permet de vivre une vie de sainteté et de justice.

Avantages de la grâce sanctifiante

La grâce sanctifiante offre de nombreux avantages aux croyants. Cela nous aide à grandir dans notre foi et à ressembler davantage à Jésus. Cela nous donne aussi la force de résister à la tentation et de vivre une vie d'obéissance à Dieu. De plus, cela nous aide à vaincre le péché et à vivre une vie de sainteté et de justice.

Comment recevoir la grâce sanctifiante

La grâce sanctifiante est accessible à tous les croyants qui acceptent Jésus-Christ comme leur Seigneur et Sauveur. Elle est reçue par la foi et par la puissance du Saint-Esprit. De plus, il est reçu par la prière, l'étude de la Bible et la communion avec d'autres croyants.

Conclusion

La grâce sanctifiante est une grâce divine que Dieu accorde aux croyants pour les aider à vivre une vie sainte. C'est la puissance qui nous permet de ressembler davantage à Christ et de vivre une vie agréable à Dieu. Il est reçu par la foi, la prière, l'étude de la Bible et la communion avec d'autres croyants. La grâce sanctifiante offre de nombreux avantages, notamment la force de résister à la tentation et de vivre une vie d'obéissance à Dieu.

la grâceest un mot qui est utilisé pour signifier beaucoup de choses différentes, et beaucoup de sortes de grâces—par exemple,grâce réelle,grâce sanctifiante, etgrâce sacramentelle. Chacune de ces grâces a un rôle différent à jouer dans la vie des chrétiens. La grâce réelle, par exemple, est la grâce qui nous incite à agir - qui nous donne le petit coup de pouce dont nous avons besoin pour faire ce qui est juste, tandis que grâce sacramentelle c'est la grâce propre à chaque sacrement qui nous aide à obtenir tous les bienfaits de ce sacrement. Mais qu'est-ce que la grâce sanctifiante ?

Grâce sanctifiante : la vie de Dieu dans notre âme

Comme toujours, le Catéchisme de Baltimore est un modèle de concision, mais dans ce cas, sa définition de la grâce sanctifiante peut nous laisser sur notre faim. Après tout, toute grâce ne devrait-elle pas rendre l'âme « sainte et agréable à Dieu » ? En quoi la grâce sanctifiante diffère-t-elle à cet égard de la grâce actuelle et de la grâce sacramentelle ?

Sanctificationsignifie 'rendre saint'. Et rien, bien sûr, n'est plus saint que Dieu lui-même. Ainsi, lorsque nous sommes sanctifiés, nous ressemblons davantage à Dieu. Mais la sanctification est plus que devenir comme Dieu ; la grâce est, comme le note le Catéchisme de l'Église catholique ( pour. 1997 ), 'une participation à la vie de Dieu.' Ou, pour aller plus loin ( pour. 1999 ):

« La grâce du Christ est le don gratuit que Dieu nous fait de sa propre vie, infusée par l'Esprit Saint dans notre âme pour la guérir du péché et la sanctifier.

C'est pourquoi le Catéchisme de l'Église catholique (également au paragraphe 1999) note que la grâce sanctifiante a un autre nom :la grâce déifiante, ou la grâce qui nous rend divins. Nous recevons cette grâce dans le Sacrement du Baptême ; c'est la grâce qui fait de nous une partie du Corps du Christ, capable de recevoir les autres grâces que Dieu offre et de s'en servir pour mener une vie sainte. Le sacrement de confirmation perfectionne le Baptême, en augmenter la grâce sanctifiante dans notre âme . (La grâce sanctifiante est aussi parfois appelée la « grâce de la justification », comme le note le Catéchisme de l'Église catholique dans pour. 1266 ; c'est-à-dire que c'est la grâce qui rend notre âme agréable à Dieu.)

Pouvons-nous perdre la grâce sanctifiante ?

Alors que cette 'participation à la vie divine', comme le p. John Hardon fait référence à la grâce sanctifiante dans sonDictionnaire catholique moderne, est un don gratuit de Dieu, nous, ayant le libre arbitre, sommes également libres de le rejeter ou d'y renoncer. Lorsque nous nous engageons dans le péché, nous blessons la vie de Dieu dans notre âme. Et quand ce péché est suffisamment grave :

'Il en résulte la perte de la charité et la privation de la grâce sanctifiante' (Catéchisme de l'Église catholique, pour. 1861 ).

C'est pourquoi l'Église se réfère à des péchés aussi graves que — c'est-à-dire des péchés qui nous privent de la vie.

Lorsque nous nous engageons dans le péché mortel avec le plein consentement de notre volonté, nous rejetons la grâce sanctifiante que nous avons reçue lors de notre baptême et de notre confirmation. Pour restaurer cette grâce sanctifiante et embrasser à nouveau la vie de Dieu dans notre âme, nous devons faire une pleine, complète et contrite Confession . Cela nous ramène à l'état de grâce dans lequel nous étions après notre baptême.