La Transfiguration de Notre-Seigneur Jésus-Christ
La Transfiguration de Notre Seigneur Jésus-Christ est une peinture impressionnante et puissante de l'artiste baroque italien Michelangelo Merisi da Caravaggio. Le tableau représente le moment où Jésus est transfiguré devant trois de ses apôtres, Pierre, Jacques et Jean. La peinture est remplie d'émotions et de drames intenses, alors que Jésus est entouré d'une lumière céleste et que les apôtres sont remplis de peur et de crainte.
Composition
La composition du tableau est saisissante, avec Jésus au centre du tableau, entouré des trois apôtres. Le Caravage a utilisé la lumière et l'ombre pour créer un effet dramatique, la lumière céleste éclairant Jésus et les apôtres dans l'obscurité. La peinture est également remplie de symbolisme, avec la robe blanche de Jésus représentant la pureté et les vêtements des apôtres représentant leur nature terrestre.
Technique
La technique du Caravage est évidente dans la peinture, avec son utilisation de la lumière et de l'ombre créant un effet dramatique. Il a également utilisé une technique de clair-obscur, les éléments clairs et sombres de la peinture créant une impression de profondeur et de mouvement. La peinture est également remplie de détails, des expressions sur les visages des apôtres aux détails complexes des vêtements de Jésus.
Conclusion
La Transfiguration de Notre Seigneur Jésus-Christ est une peinture impressionnante et puissante de l'artiste baroque italien Michelangelo Merisi da Caravaggio. La peinture est remplie d'émotion et de drame, et l'utilisation de la lumière et de l'ombre par le Caravage, ainsi que son souci du détail, en font un chef-d'œuvre de l'art baroque.
La fête de la Transfiguration de Notre-Seigneur Jésus-Christ célèbre la révélation de la gloire divine du Christ sur le mont Thabor en Galilée (Matthieu 17 :1-6 ; Marc 9 :1-8 ; Luc 9 :28-36). Après avoir révélé à ses disciples qu'il serait mis à mort à Jérusalem (Matthieu 16:21), Christ, avec Ss. Pierre, Jacques et John monté la montagne. Là, Saint Matthieu écrit, 'il a été transfiguré devant eux. Et son visage resplendit comme le soleil, et ses vêtements devinrent blancs comme la neige.
Faits en bref sur la fête de la Transfiguration
- Date: 6 août.
- Type de fête : Festin. (Pour plus de détails, voir La Transfiguration est-elle un jour saint d'obligation ?
- Lectures : Daniel 7:9-10, 13-14 ; Psaume 97:1-2, 5-6, 9 ; 2 Pierre 1:16-19 ; Matthieu 17:1-9
- Prières: Recueillir pour la fête de la Transfiguration (du Messe de Saint Pie V ): 'Ô Dieu, qui, dans la glorieuse transfiguration de ton Fils unique, as renforcé les sacrements de la foi par le témoignage des pères, et qui as merveilleusement prédit l'adoption parfaite de tes enfants par une voix descendant dans une nuée brillante , accordez-nous miséricordieusement que nous soyons cohéritiers du Roi de gloire lui-même, et accordez-nous d'avoir part à cette gloire même. Par le même Seigneur Jésus Christ , ton Fils, qui vit et règne avec toi dans l'unité du Saint-Esprit, Dieu, monde sans fin. Amen.'
- Autres noms pour la fête : La Transfiguration de Jésus; La Transfiguration du Seigneur; La Transfiguration du Christ
L'histoire de la fête de la Transfiguration
L'éclat avec lequel il a brillé sur le mont Thabor n'était pas quelque chose d'ajouté à Christ mais la manifestation de sa vraie nature divine. Pour Pierre, Jacques et Jean, c'était aussi un aperçu des gloires du Ciel et du corps ressuscité promis à tous les chrétiens. Lorsque le Christ a été transfiguré, deux autres sont apparus avec lui : Moïse, représentant la loi de l'Ancien Testament, et Élie, représentant les prophètes. Ainsi, le Christ, qui s'est tenu entre les deux et leur a parlé, est apparu aux disciples comme l'accomplissement à la fois de la Loi et des prophètes.
Au baptême du Christ dans le Jourdain, la voix de Dieu le Père a été entendu proclamer : « Celui-ci est mon Fils bien-aimé » (Matthieu 3 :17). Lors de la Transfiguration, Dieu le Père a prononcé les mêmes paroles (Matthieu 17 :5).
Malgré l'importance de cet événement, la fête de la Transfiguration n'était pas parmi les premières fêtes célébrées par les chrétiens. Il a été célébré pour la première fois en Asie à partir du IVe ou Ve siècle et s'est répandu dans tout l'Orient chrétien au cours des siècles suivants. L'Encyclopédie catholique note qu'elle n'était pas couramment célébrée en Occident jusqu'au Xe siècle. Le pape Callixte III a élevé la Transfiguration au rang de fête de l'Église universelle et a établi le 6 août comme date de sa célébration.
Dracula et le festin de la transfiguration
Peu de gens se rendent compte aujourd'hui que la fête de la Transfiguration doit sa place dans le calendrier de l'Église, au moins en partie, aux actions courageuses de Dracula.
Oui, Dracula ou, plus précisément, Vlad III l'Empaleur, mieux connu dans l'histoire sous le nom redouté. Le pape Callixte III a ajouté la fête de la Transfiguration au calendrier pour célébrer l'importante victoire du noble hongrois Janos Hunyadi et du prêtre âgé Saint Jean de Capistrano lors du siège de Belgrade en juillet 1456. Brisant le siège, leurs troupes ont renforcé les chrétiens à Belgrade, les Turcs musulmans ont été mis en déroute et l'Islam a été empêché d'avancer plus loin en Europe.
À l'exception de Saint Jean de Capistrano, Hunyadi n'a pu trouver d'alliés significatifs pour l'accompagner à Belgrade, mais il a fait appel au jeune prince Vlad, qui a accepté de garder les cols de montagne en Roumanie, coupant ainsi le Turc. Sans l'aide de Vlad l'Empaleur, la bataille n'aurait peut-être pas été gagnée. Vlad était un homme brutal dont les actions lui ont valu l'immortalité en tant que vampire fictif, mais certains chrétiens orthodoxes le vénèrent comme un saint pour avoir affronté la menace islamique contre l'Europe chrétienne, et indirectement, au moins, sa mémoire est rappelée dans la célébration universelle de la Fête. de la Transfiguration.
