Le bouddhisme de Nichiren : un aperçu

Le bouddhisme Nichiren est une forme de bouddhisme mahayana originaire du Japon au XIIIe siècle. Il est basé sur les enseignements du moine bouddhiste Nichiren et se caractérise par l'accent mis sur le Sutra du Lotus. Les croyances fondamentales du bouddhisme de Nichiren sont que toutes les personnes ont le potentiel d'atteindre l'illumination, et que chanter le mantra 'Nam Myoho Renge Kyo' les aidera à le faire.

Le Sutra du Lotus

Le Sutra du Lotus est le texte principal du bouddhisme de Nichiren. On pense qu'il contient les enseignements essentiels du Bouddha et constitue la base des enseignements de Nichiren. Le sutra est divisé en deux parties : la théorique et la pratique. La partie théorique explique la nature de la réalité et le chemin vers l'illumination, tandis que la partie pratique décrit les pratiques et les rituels à suivre.

Les trois piliers du bouddhisme de Nichiren

Le bouddhisme de Nichiren est basé sur trois principes fondamentaux : la foi, la pratique et l'étude. Le premier pilier, la foi, est la croyance que le chant du mantra « Nam Myoho Renge Kyo » conduira à l'illumination. Le deuxième pilier, la pratique, implique le chant quotidien du mantra et l'exécution d'autres rituels. Le troisième pilier, l'étude, implique l'étude du Sutra du Lotus et d'autres textes bouddhistes.

Avantages du bouddhisme de Nichiren

Le bouddhisme de Nichiren offre de nombreux avantages à ses pratiquants. Il fournit un chemin vers l'illumination, ainsi qu'un sentiment de paix intérieure et d'harmonie. Il encourage également ses adeptes à être conscients de leurs pensées et de leurs actions et à vivre conformément aux principes bouddhistes. Enfin, il fournit une communauté de soutien de personnes partageant les mêmes idées qui peuvent s'entraider dans leur cheminement spirituel.

Le bouddhisme Nichiren est une forme unique du bouddhisme Mahayana qui met l'accent sur le pouvoir de la foi et de la pratique. Grâce à ses enseignements, les praticiens peuvent acquérir une compréhension plus profonde de la nature de la réalité et du chemin vers l'illumination. En suivant les trois piliers de la foi, de la pratique et de l'étude, les pratiquants peuvent découvrir les nombreux avantages du bouddhisme de Nichiren.

En dépit des différences, la plupart des écoles du bouddhisme se respectent comme valides. Il est largement admis que toute école dont les enseignements sont conformes aux Quatre Sceaux du Dharma peut être qualifié de bouddhique. Le bouddhisme de Nichiren, cependant, a été fondé sur la croyance que les véritables enseignements du Bouddha ne pouvaient être trouvés que dans le Sutra du Lotus . Le bouddhisme de Nicheren se base sur le troisième tour de roue avec sa croyance en la nature de bouddha et la possibilité de libération dans cette vie, et en cela est similaire au Mahayana. Cependant, Nicheren maintient un rejet pur et dur des autres écoles du bouddhisme et en cela est unique dans son manque de tolérance.

Nichiren, le Fondateur

Nichiren (1222-1282) était un prêtre japonais Tendai qui en est venu à croire que le Sutra du Lotus constitue l'ensemble des véritables enseignements du Bouddha. Il croyait aussi que les enseignements du Bouddha étaient entrés dans une période de dégénérescence. Pour cette raison, il a estimé que les gens devaient être enseignés par des moyens simples et directs plutôt que par des doctrines complexes et des pratiques monastiques rigoureuses. Nichiren a compacté les enseignements du Sutra du Lotus auDaimoku, qui est une pratique de psalmodie la phraseNam Myoho Renge Kyo, 'Dévotion à la loi mystique du Sutra du Lotus.' Nichiren a enseigné que le daimoku quotidien permet de réaliser l'illumination dans cette vie - une croyance qui rend la pratique de Nicheren similaire aux écoles tantriques de Manhayana.

Cependant, Nichiren croyait également que les autres sectes du bouddhisme au Japon - en particulier, Shingon , Pure Land et Zen - ont été corrompus et n'ont plus enseigné le vrai dharma. Dans l'un de ses premiers essais,L'établissement de la justice et la sécurité du pays, il a imputé une série de tremblements de terre, de tempêtes et de famines à ces «fausses» écoles. Le Bouddha a dû retirer sa protection du Japon, a-t-il dit. Seules les pratiques que lui, Nichiren, a prescrites rendraient la faveur du Bouddha.

Nichiren en est venu à croire que c'était sa mission dans la vie de préparer la voie pour que le vrai bouddhisme se répande à travers le monde à partir du Japon. Certains de ses disciples le considèrent aujourd'hui comme un bouddha dont les enseignements priment sur ceux du bouddha historique.

Pratiques rituelles du bouddhisme de Nichiren

Daimoku : Chant quotidien du mantraNam Myoho Renge Kyo, ou parfoisNamu Myoho Renge Kyo. Certains bouddhistes de Nichiren répètent le chant un nombre déterminé de fois, en comptant avec un mala ou un chapelet. D'autres chantent pendant une durée déterminée. Par exemple, un bouddhiste de Nichiren pourrait consacrer quinze minutes matin et soir au daimoku. Le mantra est chanté rythmiquement avec un accent méditatif.

Gohonzon : Un mandala créé par Nichiren qui représente Bouddha-nature et qui est un objet de vénération. Le Gohonzon est souvent inscrit sur un rouleau suspendu et conservé au centre d'un autel. Le Dai-Gohonzon est un Gohonzon particulier que l'on pense être entre les mains de Nichiren et consacré à Taisekiji, le temple principal de Nichiren Shoshu au Japon. Cependant, le Dai-Gohonzon n'est pas reconnu comme authentique par toutes les écoles de Nichiren.

Gongyo : Dans le bouddhisme de Nichiren, le gongyo fait référence au chant d'une partie du Sutra du Lotus lors d'un service formel. Les sections précises du sutra qui sont chantées varient selon la secte.

Kaïdan : Kaidan est un lieu sacré d'ordination ou un siège d'autorité institutionnelle. La signification précise de kaidan dans le bouddhisme de Nichiren est un point de désaccord doctrinal. Kaidan pourrait être le lieu à partir duquel le vrai bouddhisme se répandra dans le monde, qui pourrait être tout le Japon. Ou, kaidan pourrait être partout où le bouddhisme de Nichiren est sincèrement pratiqué.

Aujourd'hui, un certain nombre d'écoles du bouddhisme sont basées sur l'enseignement de Nichiren. Ce sont les plus importants :

Nichiren Shu

Nichiren Shu (« Nichiren School » ou « Nichiren Faith ») est la plus ancienne école du bouddhisme de Nichiren et considérée comme l'une des plus courantes. Elle est moins exclusive que certaines autres sectes, puisqu'elle reconnaît le Bouddha historique comme le Bouddha suprême de cette époque et considère Nichiren comme un prêtre, et non comme un Bouddha suprême. Les bouddhistes de Nichiren Shu étudient Quatre Nobles Vérités et conserver certaines pratiques communes à d'autres écoles du bouddhisme, telles que se réfugier .

Le temple principal de Nichren, le mont Minobu, est maintenant le temple principal de Nichiren Shu.

Nichiren Shoshu

Nichiren Shoshu ('True School of Nichiren') a été fondée par un disciple de Nichiren nommé Nikko. Nichiren Shoshu se considère comme la seule école authentique du bouddhisme de Nichiren. Les adeptes de Nichiren Shoshu croient que Nichiren a remplacé le Bouddha historique en tant que seul vrai Bouddha de notre époque. Le Dai-Gohonzon est très vénéré et conservé dans le temple principal, Taisekiji.

Il y a trois éléments pour suivre Nichiren Shoshu. Le premier est la confiance absolue dans le Gohonzon et dans les enseignements de Nichiren. La seconde est la pratique sincère du gongyo et du daimoku. Le troisième est l'étude des écrits de Nichiren.

Rissho-Kosei-kai

Dans les années 1920, un nouveau mouvement appelé Reiyu-kai a émergé de Nichiren Shu qui enseignait une combinaison du bouddhisme de Nichiren et du culte des ancêtres. Rissho-Kosei-kai ('Society for Establishing Righteousness and Friendly Relations') est une organisation laïque qui s'est séparée du Reiyu-kai en 1938. Une pratique unique de Rissho-Kosei-kai est laHoza, ou « cercle de compassion », dans lequel les membres s'assoient en cercle pour partager et discuter des problèmes et de la manière d'appliquer les enseignements du Bouddha pour les résoudre.

Soka-gakkai

La Soka-gakkai, « Société de création de valeur », a été créée en 1930 en tant qu'organisation éducative laïque de Nichiren Shoshu. Après la Seconde Guerre mondiale, l'organisation s'est développée rapidement. Aujourd'huiSoka Gakkai International (SGI)revendique 12 millions de membres dans 120 pays.

SGI a eu ses problèmes avec la controverse. Le président actuel, Daisaku Ikeda, a défié la prêtrise de Nichiren Shoshu sur des questions de leadership et de doctrine, ce qui a entraîné l'excommunication d'Ikeda en 1991 et la séparation de SGI et de Nichiren Shoshu. Néanmoins, SGI reste une organisation dynamique dédiée à la pratique bouddhiste de Nichiren, à l'autonomisation humaine et à la paix mondiale.