La controverse de la pleine conscience entre le bouddhisme et la psychologie
Le débat entre le bouddhisme et la psychologie dure depuis de nombreuses années, et le sujet de la pleine conscience ne fait pas exception. La pleine conscience est une pratique qui a été utilisée à la fois par le bouddhisme et la psychologie pour aider les gens à devenir plus conscients de leurs pensées et de leurs sentiments.
bouddhisme
Dans le bouddhisme, la pleine conscience est considérée comme un moyen de mieux comprendre la vraie nature de la réalité. On pense que grâce à la pleine conscience, on peut acquérir une compréhension plus profonde du monde et de sa place dans celui-ci. La pratique de la pleine conscience peut également aider à réduire le stress et l'anxiété, ainsi qu'à améliorer la concentration et la concentration.
Psychologie
En psychologie, la pleine conscience est considérée comme un moyen d'aider les gens à devenir plus conscients de leurs pensées et de leurs sentiments. Il est utilisé pour aider les gens à être plus en phase avec leurs émotions et à mieux comprendre comment leurs pensées et leurs sentiments affectent leur comportement. La pleine conscience peut également être utilisée pour aider les gens à devenir plus attentifs à leurs actions et réactions, et à devenir plus conscients de leur environnement.
Conclusion
Le débat entre le bouddhisme et la psychologie sur le thème de la pleine conscience est en cours, et il n'y a pas de réponse claire quant à la meilleure approche. Cependant, les deux approches ont leurs propres avantages et peuvent être utilisées pour aider les gens à devenir plus conscients de leurs pensées et de leurs sentiments. pleine conscience est une pratique importante qui peut aider les gens à devenir plus conscients de leur environnement et de leurs propres émotions, et peut être utilisée pour réduire le stress et l'anxiété.
Au cours des dernières années, de nombreux psychothérapeutes en exercice ont adopté la Pratique bouddhiste de la pleine conscience dans le cadre de leur boîte à outils thérapeutiques. La réduction du stress basée sur la pleine conscience (MBSR) et la thérapie cognitive basée sur la pleine conscience (MBCT), par exemple, sont utilisées pour traiter des conditions telles que le TDAH, la dépression, l'anxiété et la douleur chronique. Les résultats ont été extrêmement encourageants.
Pourtant, l'utilisation de la pleine conscience comme thérapie, ainsi que l'utilisation de la pleine conscience pour réduire le stress au travail, ne sont pas sans détracteurs. Certains enseignants bouddhistes craignent que la pleine conscience puisse être mal utilisée.
La controverse sur la pleine conscience
Dans le bouddhisme, la pleine conscience est une prise de conscience directe, globale du corps et de l'esprit du moment présent. Cette conscience comprend la conscience de son corps, des sensations, des états mentaux et de tout à la fois à l'intérieur et à l'extérieur de soi. Dans le contexte du bouddhisme, la pleine conscience est l'un des huit 'plis' du Sentier Octuple , qui est le cadre de toutes les pratiques bouddhiques.
Les gens utilisent parfois le mot « pleine conscience » comme synonyme de « méditation », mais ce n'est pas tout à fait exact. Il existe des méditations de pleine conscience, mais la pleine conscience peut également être pratiquée au quotidien. Pas tout Méditation bouddhiste est la méditation de pleine conscience.
Dans le contexte de la pratique bouddhiste, toutes les parties du Chemin soutiennent et affectent toutes les autres parties du Chemin. D'un point de vue bouddhiste, lorsque la pleine conscience est pratiquée indépendamment du reste de la Voie, elle devient quelque chose de différent de la pleine conscience bouddhiste.
Certains professeurs de méditation bouddhistes ont exprimé leur inquiétude quant au fait que la méditation de pleine conscience isolée de son contexte de guidage traditionnel du Chemin pourrait être plus imprévisible et éventuellement dangereuse. Par exemple, découplés des autres parties du Chemin qui nous enseignent à libérer avidité et colère et développer l'amour bienveillant, compassion , et l'empathie, la pleine conscience pourrait renforcer les qualités négatives au lieu des positives.
Avant d'aller plus loin, soyons clairs sur le fait que les épisodes difficiles sont plus susceptibles d'arriver à quelqu'un qui médite beaucoup, comme les personnes visitant des retraites de méditation pendant plusieurs jours. Quelqu'un qui fait des exercices de pleine conscience pendant 10 à 20 minutes par jour devrait convenir.
Le côté obscur
Bien que la méditation ait été commercialisée en Occident comme une technique de réduction du stress, cela n'a jamais été son objectif dans les pratiques spirituelles orientales. Depuis ses débuts dans la tradition védique de l'Inde, les gens méditaient pour réaliser la perspicacité ou la sagesse, pas pour se détendre. Le voyage spirituel-méditatif n'est pas toujours heureux. Je soupçonne que la plupart d'entre nous ayant une longue expérience dans une pratique de méditation traditionnelle ont vécu des expériences crues et énervées avec elle, mais cela fait partie du « processus » spirituel.
Parfois, quelqu'un aura une expérience de méditation dérangeante ou effrayante, voire cauchemardesque. Les gens ont pris l'habitude d'appeler ces épisodes une «nuit noire de l'âme», empruntant une expression au mystique chrétien Saint Jean de la Croix. Pour un mystique, une « nuit noire » n'est pas nécessairement mauvaise. En fait, cela peut être une partie essentielle de son cheminement spirituel particulier. Mais pour quelqu'un qui médite pour soulager le stress ou la dépression, cela pourrait être véritablement dommageable.
L'ancienméditationpratiques sont très puissantes. Ils peuvent pénétrer profondément dans la psyché et trouver des endroits sombres et laids dont nous ne savions pas qu'ils s'y trouvaient. Si elle n'est pas pratiquée correctement, la méditation peut également induire des hallucinations qui n'ont généralement aucune valeur spirituelle. Ce ne sont que les ratés des synapses de votre cerveau. Ces effets ont été décrits dans les commentaires de maîtres de méditation depuis des millénaires, et ils sont connus dans les traditions de méditation bouddhistes établies de longue date.
Mais la pleine conscience en tant que thérapie est encore assez nouvelle. Il est à craindre que des articles désinvoltes et des séminaires coûteux encourageant les thérapies de pleine conscience ne préparent pas les conseillers et les thérapeutes à tous les effets possibles de la méditation. C'est aussi le cas qu'il y a beaucoup de professeurs de méditation mal formés qui donnent de très mauvais conseils. Et un grand nombre de personnes apprennent à méditer à partir de livres, de vidéos et d'Internet, pratiquant la méditation entièrement par elles-mêmes.
Doit-on s'inquiéter ?
Éviter les rochers et les récifs
Mon premier professeur de zen avait pour politique de décourager les personnes qui semblaient être aux prises avec des problèmes psychologiques de participer à des retraites de méditation intensives. Il conseillait parfois aux gens de passer un peu de temps en psychothérapie avant de se lancer dans une véritable C'était entraînement. Je pense que c'était sage.
Les personnes ayant récemment subi un traumatisme émotionnel extrême pourraient trouver la conscience du corps, des sens et des états mentaux trop crue et trop intense.
Si vous n'êtes pas intéressé par la pratique spirituelle et que vous méditez pour des raisons de santé mentale, maintenir une pleine conscience pendant seulement cinq à dix minutes par jour est bénéfique et sans danger pour presque tout le monde. Si cela se passe bien, vous pouvez le pousser jusqu'à 20 minutes par jour. Ne poussez pas au-delà si vous n'êtes pas guidé par un thérapeute ou un enseignant du dharma.
Si vous avez une pratique de méditation en solo pour des raisons spirituelles, je vous suggère fortement de consulter occasionnellement un professeur de dharma. Une retraite de week-end pas trop intensive une ou deux fois par an avec un vrai maître de méditation résident pourrait être la solution pour vous empêcher de tomber dans un trou de lapin mystique. Ça arrive.
