Le Vajra (Dorje) comme symbole dans le bouddhisme

Le vajra (ou Dorje en tibétain) est un symbole important du bouddhisme, représentant la nature indestructible de l'esprit éclairé. On dit que c'est une arme puissante qui peut couper à travers toutes les formes d'ignorance et d'illusion. Le Vajra est souvent représenté comme un objet en forme de diamant avec cinq ou neuf rayons, et est parfois tenu dans la main d'une divinité.

On dit que le Vajra représente les cinq sagesses du Bouddha, qui sont : la sagesse semblable à un miroir, la sagesse de l'égalité, la sagesse discriminante, la sagesse qui accomplit tout et la sagesse de la réalité. Ces sagesses sont considérées comme le chemin vers l'illumination, et le Vajra en est un rappel.

Le Vajra est également considéré comme un symbole de force et de protection. On pense qu'il est capable d'éloigner les forces du mal et de protéger ceux qui le portent. Il est souvent utilisé dans les rituels et les cérémonies et est une caractéristique commune de l'art et de l'architecture bouddhistes.

Le vajra est un symbole important du bouddhisme, représentant la nature indestructible de l'esprit éclairé. C'est une arme puissante qui peut trancher toutes les formes d'ignorance et d'illusion, et qui rappelle les cinq sagesses du Bouddha. Le Vajra est également considéré comme un symbole de force et de protection, et est souvent utilisé dans les rituels et les cérémonies.

Le termevajraest un mot sanskrit qui est généralement défini comme « diamant » ou « coup de foudre ». Il définit également une sorte de club de combat qui a acquis son nom grâce à sa réputation de dureté et d'invincibilité. Levajraa une signification particulière dans le bouddhisme tibétain, et le mot est adopté comme étiquette pour la branche vajrayana du bouddhisme, l'une des trois principales formes du bouddhisme. L'icône visuelle du club vajra, ainsi que la cloche (ghanta), forment un symbole principal du bouddhisme vajrayana du Tibet.

Un diamant est d'une pureté impeccable et indestructible. Le mot sanskrit signifie « incassable ou imprenable, étant durable et éternel ». En tant que tel, le motvajrasignifie parfois le pouvoir éclairant de l'illumination et la réalité absolue et indestructible de Shunyata , 'vide.'

Le bouddhisme intègre le motvajradans nombre de ses légendes et pratiques.Vajrasanaest l'endroit où le Bouddha a atteint l'illumination. Levajra asanala posture du corps est la position du lotus. L'état mental le plus concentré estPour installer vajra samadhi.

Objet rituel dans le bouddhisme tibétain

Levajraest également un objet rituel littéral associé à Bouddhisme tibétain , également appelé par son nom tibétain,Dorjé. C'est le symbole de l'école Vajrayana du bouddhisme, qui est la branche tantrique qui contient des rituels censés permettre à un adepte d'atteindre l'illumination en une seule vie, dans un éclair de clarté indestructible.

Les objets vajra sont généralement en bronze, varient en taille et ont trois, cinq ou neuf rayons qui se ferment généralement à chaque extrémité en forme de lotus. Le nombre de rayons et la façon dont ils se rejoignent aux extrémités ont de nombreuses significations symboliques.

Dans le rituel tibétain, levajraest souvent utilisé avec une cloche (ghanta). Levajraest tenu dans la main gauche et représente le principe masculin— effort , se référant à une action ou à un moyen. La cloche est tenue dans la main droite et représente le principe féminin— prajna , ou la sagesse.

Un double Dorjé, ouvishvavajra, sont deux Dorjes reliés pour former une croix. Un double Dorje représente le fondement du monde physique et est également associé à certains divinités tantriques .

Iconographie bouddhique tantrique

Levajracomme symbole est antérieur au bouddhisme et a été trouvé dans l'hindouisme ancien. Le dieu hindou de la pluie Indra, qui devint plus tard la figure bouddhiste Sakra, avait la foudre comme symbole. Et le maître tantrique du 8ème siècle, Padmasambhava, a utilisé levajraconquérir les dieux non bouddhistes du Tibet.

Dans l'iconographie tantrique, plusieurs personnages tiennent souvent le vajra, notamment Vajrasattva, Vajrapani et Padmasambhava. Vajrasttva est vu dans une pose paisible avec le vajra tenu contre son cœur. Wrathful Vajrapani le manie comme une arme au-dessus de sa tête. Lorsqu'il est utilisé comme arme, il est lancé pour étourdir l'adversaire, puis le lier avec un lasso vajra.

Signification symbolique de l'objet rituel vajra

Au centre de lavajraest une petite sphère aplatie dont on dit qu'elle représente la nature sous-jacente de l'univers. Il est scellé par la syllabehum (suspendu),représentant la liberté du karma, la pensée conceptuelle et l'absence de fondement de tous les dharmas. À l'extérieur de la sphère, il y a trois anneaux de chaque côté, qui symbolisent la triple béatitude de la nature de bouddha. Le symbole suivant trouvé sur levajraà mesure que nous progressons vers l'extérieur, il y a deux fleurs de lotus, représentant le Samsara (le cycle sans fin de la souffrance) et le Nirvana (la libération du Samsara). Les griffes extérieures émergent des symboles des Makaras, des monstres marins.

Le nombre de dents et si elles ont des dents fermées ou ouvertes est variable, avec différentes formes ayant différentes significations symboliques. La forme la plus courante est celle à cinq branchesvajra, avec quatre griffes extérieures et une griffe centrale. Ceux-ci peuvent être considérés comme représentant les cinq éléments, les cinq poisons et les cinq sagesses. La pointe de la branche centrale a souvent la forme d'une pyramide effilée.