Discours juste du chemin octuple bouddhiste

Le chemin octuple bouddhiste est un ensemble d'enseignements qui fournissent des conseils sur la façon de vivre une vie morale et éthique. L'une des huit étapes est la parole juste, qui est la pratique de parler honnêtement, gentiment et sans causer de tort. La parole juste est une partie importante de la pratique bouddhiste et est essentielle pour cultiver une vie saine et harmonieuse.

Les avantages d'un discours juste

Le discours juste présente de nombreux avantages. Cela nous aide à cultiver un sens de la pleine conscience et de la conscience de soi, ce qui peut conduire à une meilleure prise de décision et à de meilleures relations. Cela nous encourage également à réfléchir avant de parler et à être conscients de la façon dont nos paroles peuvent affecter les autres. Enfin, Right Speech nous aide à développer un sens de la compassion et de la compréhension, ce qui peut conduire à une plus grande harmonie dans nos vies.

Les défis du discours juste

Bien que le discours juste soit une partie importante de la pratique bouddhiste, il peut être difficile de s'y conformer. Cela exige que nous soyons conscients de nos paroles et que nous réfléchissions avant de parler. Nous devons également être conscients de la façon dont nos paroles peuvent affecter les autres et être prêts à assumer la responsabilité de nos paroles.

Conclusion

La parole juste est une partie importante de la pratique bouddhiste et est essentielle pour cultiver une vie saine et harmonieuse. Cela nous encourage à être attentifs à nos paroles et à réfléchir avant de parler. Cela nous aide également à développer un sens de la compassion et de la compréhension, ce qui peut conduire à une plus grande harmonie dans nos vies. En suivant les principes de la parole juste, nous pouvons créer un monde plus paisible et harmonieux.

La partie discipline morale du bouddhisme Noble Sentier Octuple est le discours juste, l'action juste et Bon moyen de subsistance . Qu'est-ce que cela signifie de pratiquer le « bon discours » ? Est-ce quelque chose d'aussi simple que de dire des mots gentils et d'éviter les obscénités ?

Comme pour la plupart des enseignements bouddhistes, le « bon discours » est un peu plus compliqué que de garder la bouche propre. C'est quelque chose que vous pouvez pratiquer chaque fois que vous parlez.

Qu'est-ce que le discours juste ?

En pali, la parole juste estmême vaca. Le motmêmea le sentiment d'être perfectionné ou achevé, etvachefait référence à des mots ou à un discours.

Le « bon discours » est plus qu'un simple discours « correct ». C'est l'expression sincère de notre pratique bouddhiste. Avec l'action et les moyens de subsistance, il est interconnecté aux autres parties de l'octuple chemin - la pleine conscience, la bonne intention, la bonne vue, la bonne concentration et le bon effort.

La parole juste n'est pas seulement une vertu personnelle. La technologie de communication moderne nous a donné une culture qui semble saturée de 'mauvais' discours - une communication haineuse et trompeuse. Cela engendre la discorde, l'acrimonie et la violence physique.

Nous avons tendance à penser que les mots violents et haineux sont moins mauvais que les actes violents. Nous pouvons même penser que les mots violents sont parfois justifiés. Mais des paroles, des pensées et des actions violentes surgissent ensemble et se soutiennent mutuellement. La même chose peut être dite pour les paroles, les pensées et les actions pacifiques.

Au-delà cultiver un karma bénéfique ou nuisible , La parole juste est essentielle à la pratique personnelle. L'abbesse Taitaku Patricia Phelan du Chapel Hill Zen Group déclare : « La parole juste signifie utiliser la communication comme un moyen d'approfondir notre compréhension de nous-mêmes et des autres et comme un moyen de développer notre perspicacité.

Les bases du discours juste

Comme indiqué dans le Canon Pali, le Bouddha historique a enseigné que la Parole juste avait quatre parties : Canon pali , le Bouddha historique a enseigné que le discours juste avait quatre parties :

1. S'abstenir de faux discours; ne mentez pas et ne trompez pas.
2. Ne calomniez pas les autres et ne parlez pas d'une manière qui provoque la discorde ou l'inimitié.
3. Abstenez-vous de tout langage grossier, impoli ou abusif.
4. Ne vous livrez pas à des bavardages ou à des commérages.

La pratique de ces quatre aspects de la parole juste va au-delà du simple « tu ne feras rien ». Cela signifie parler sincèrement et honnêtement; parler de manière à promouvoir l'harmonie et la bonne volonté; utiliser le langage pour réduire la colère et apaiser les tensions; utiliser le langage d'une manière qui est utile.

Si votre discours n'est pas utile et bénéfique, disent les enseignants, il vaut mieux se taire.

Bonne écoute

Dans son livre 'Le cœur de l'enseignement du Bouddha', a déclaré Thich Nhat Hanh, professeur de zen vietnamien, 'L'écoute profonde est le fondement de la parole juste. Si nous ne pouvons pas écouter attentivement, nous ne pouvons pas pratiquer le discours juste. Peu importe ce que nous disons, ce ne sera pas conscient, car nous ne parlerons que de nos propres idées et non en réponse à l'autre personne.

Cela nous rappelle que notre discours n'est pas seulement notre discours. La communication est quelque chose qui se passe entre les gens. Nous pourrions penser que la parole est quelque chose que nous donnons aux autres. Si nous y pensons de cette façon, quelle est la qualité de ce cadeau ?

La pleine conscience comprend la pleine conscience de ce qui se passe à l'intérieur de nous-mêmes. Si nous ne prêtons pas attention à nos propres émotions et ne prenons pas soin de nous, la tension et la souffrance s'accumulent. Et puis on explose.

Les mots comme nourriture ou poison

Une fois, j'ai pris un taxi avec un chauffeur qui écoutait une émission de radio. Le programme était une litanie des ressentiments et de la colère de l'hôte envers d'autres individus et groupes.

Le chauffeur de taxi écoutait apparemment ce poison toute la journée, et il tremblait de rage. Il a répondu à la litanie par des jurons grossiers, frappant de temps en temps sa main sur le tableau de bord pour l'accentuer. Le taxi semblait rempli de haine ; Je pouvais à peine respirer. Ce fut un grand soulagement lorsque le trajet en taxi fut terminé.

Cet incident m'a montré que la parole juste ne concerne pas seulement les mots que je prononce, mais aussi les mots que j'entends. Certes, nous ne pouvons pas bannir les mots laids de nos vies, mais nous pouvons choisir de ne pas nous en imprégner.

D'un autre côté, il y a de nombreuses fois dans la vie de chacun où les mots de quelqu'un sont un cadeau qui peut guérir et réconforter.

La parole juste et les quatre incommensurables

Le discours juste se rapporte à la Quatre incommensurables :

1. Bonté (metta)
2. Compassion (Karuna)
3. Joie sympathique (jeunesse)
4. Équanimité (upekkha)

Ce sont sûrement toutes des qualités qui peuvent être nourries par le discours juste. Pouvons-nous nous entraîner à utiliser une communication qui favorise ces qualités en nous-mêmes et chez les autres ?

Dans son livre 'De retour au silence,'Katagiri Roshi a déclaré : « Le discours aimable n'est pas le sens habituel de la gentillesse. Elle peut apparaître de différentes manières, mais ... nous devons nous rappeler qu'elle doit constamment être basée sur la compassion ... En toutes circonstances, cette compassion consiste toujours à donner à quelqu'un un soutien ou une aide ou une chance de grandir.

Le bon discours au 21e siècle

La pratique de la parole juste n'a jamais été facile, mais grâce à la technologie du 21e siècle, la parole prend des formes inimaginables à l'époque du Bouddha. Grâce à Internet et aux médias de masse, le discours d'une personne peut faire le tour du monde.

Alors que nous examinons ce réseau mondial de communication, il existe de nombreux exemples de discours utilisés pour enflammer la passion et la violence et pour séparer les gens en tribus sectaires et idéologiques. Il n'est pas si facile de trouver un discours qui mène à la paix et à l'harmonie du groupe.

Parfois, les gens justifient un discours dur parce qu'ils parlent au nom d'une noble cause. En fin de compte, attiser l'acrimonie, c'est planter des graines karmiques qui nuiront à la cause pour laquelle nous pensons nous battre.

Lorsque vous vivez dans un monde de discours acrimonieux, la pratique du discours juste nécessite un effort juste et parfois même du courage. Mais c'est une partie essentielle de la voie bouddhiste.