monachisme

Le monachisme est une ancienne forme de vie religieuse pratiquée depuis des siècles. C'est un mode de vie axé sur la prière, la contemplation et le service à la communauté. Les moines vivent dans des monastères, qui sont des communautés d'individus qui ont consacré leur vie à la poursuite de la croissance spirituelle et au service des autres.

Avantages du monachisme

Le monachisme offre de nombreux avantages à ceux qui choisissent de le poursuivre. Il offre aux individus la possibilité de se concentrer sur leur croissance spirituelle et de vivre une vie de simplicité et de contemplation. Les moines ont également la possibilité de servir leur communauté à travers diverses formes de service, telles que la fourniture de conseils spirituels, l'enseignement et la prestation de soins aux malades et aux personnes âgées.

Les règles du monachisme

Le monachisme est régi par un ensemble de règles conçues pour aider l'individu à vivre une vie de sainteté et de service. Ces règles incluent :

• Obéissance – Les moines doivent obéir aux règles du monastère et aux conseils de leur chef spirituel.
• Pauvreté – Les moines doivent vivre une vie de pauvreté, s'abstenir de biens matériels et vivre simplement.
• Chasteté – Les moines doivent s'abstenir de toute activité sexuelle et rester célibataires.
• La stabilité – Les moines doivent rester dans le même monastère toute leur vie.

Le monachisme est un ancien mode de vie qui peut offrir de nombreux avantages à ceux qui choisissent de le poursuivre. C'est une vie de prière, de contemplation et de service à la communauté. Les moines doivent respecter un ensemble de règles conçues pour les aider à vivre une vie de sainteté et de service. Le monachisme peut être un mode de vie enrichissant et épanouissant pour ceux qui choisissent de le poursuivre.

Le monachisme est la pratique religieuse de vivre à l'écart du monde, généralement isolé dans une communauté de personnes partageant les mêmes idées, pour éviter sans et se rapprocher de Dieu.

Le terme vient du mot grecles moines, ce qui signifie une personne solitaire. Les moines sont de deux types : figures érémitiques ou solitaires ; et cénobitiques, ceux qui vivent dans un arrangement familial ou communautaire.

Premier monachisme

Le monachisme chrétien a fait ses débuts en Égypte et en Afrique du Nord vers 270 après JC, avec la pères du désert , des ermites qui sont allés dans le désert et ont donné de la nourriture et de l'eau à éviter la tentation . L'un des premiers moines solitaires enregistrés était Abba Antony (251-356), qui se retira dans un fort en ruine pour prier et méditer. Abba Pacomias (292-346) d'Égypte est considéré comme le fondateur des monastères cénobitiques ou communautaires.

Dans les premières communautés monastiques, chaque moine priait, jeûné , et a travaillé seul, mais cela a commencé à changer quand Augustin (354-430), évêque d'Hippone en Afrique du Nord, a écrit une règle ou un ensemble de directives pour les moines et les nonnes de sa juridiction. Il y met l'accent sur la pauvreté et la prière comme fondements de la vie monastique. Augustin a également inclus le jeûne et travail comme vertus chrétiennes. Sa règle était moins détaillée que d'autres qui allaient suivre, mais Benoît de Nursie (480-547), qui a également écrit une règle pour les moines et les nonnes, s'est fortement appuyé sur les idées d'Augustin.

Le monachisme s'est répandu dans toute la Méditerranée et en Europe, en grande partie grâce au travail des moines irlandais. Dès le Moyen Âge, la règle bénédictine, fondée sur le bon sens et l'efficacité, s'était généralisée en Europe.

Les moines communaux ont travaillé dur pour soutenir leur monastère. Souvent, la terre du monastère leur a été donnée parce qu'elle était éloignée ou considérée comme pauvre pour l'agriculture. Par essais et erreurs, les moines ont perfectionné de nombreuses innovations agricoles. Ils ont également été impliqués dans des tâches telles que la copie de manuscrits des deux la Bible et la littérature classique, l'enseignement et le perfectionnement de l'architecture et du travail du métal. Ils s'occupaient des malades et des pauvres et, pendant l'âge des ténèbres, préservaient de nombreux livres qui auraient été perdus. La fraternité pacifique et coopérative à l'intérieur du monastère est souvent devenue un exemple pour la société à l'extérieur.

Aux XIIe et XIIIe siècles, des abus ont commencé à s'installer. Alors que la politique dominait une église catholique romaine , les rois et les dirigeants locaux utilisaient les monastères comme hôtels lors de leurs voyages et s'attendaient à être nourris et logés à la manière royale. Des règles exigeantes sont imposées aux jeunes moines et aux nonnes novices ; les infractions étaient souvent punies par la flagellation.

Certains monastères sont devenus riches tandis que d'autres ne pouvaient pas subvenir à leurs besoins. Comme le paysage politique et économique a changé au cours des siècles, les monastères ont eu moins d'influence. Les réformes de l'Église ont finalement ramené les monastères à leur intention initiale en tant que maisons de prière et la méditation.

Monachisme actuel

Aujourd'hui, de nombreux monastères catholiques romains et orthodoxes survivent à travers le monde, allant de communautés cloîtrées où Moines trappistes ou des religieuses font vœu de silence, à des organismes d'enseignement et de bienfaisance au service des malades et des pauvres. La vie quotidienne se compose généralement de plusieurs périodes de prière, de méditation et de projets de travail réguliers pour payer les factures de la communauté.

Le monachisme est souvent critiqué comme étant non biblique. Les opposants disent que Grande commission ordonne aux chrétiens d'aller dans le monde et d'évangéliser. Cependant, Augustin, Benoît, Basile et d'autres ont insisté sur le fait que la séparation d'avec la société, le jeûne, le travail et l'abnégation n'étaient que des moyens pour parvenir à une fin, et que cette fin était d'aimer Dieu. Le but d'obéir à la règle monastique n'était pas d'accomplir des œuvres pour gagner le mérite de Dieu, disaient-ils, mais plutôt d'éliminer les obstacles mondains entre le moine ou la nonne et Dieu.

Les partisans du monachisme chrétien insistent Jésus Christ les enseignements de richesse être une pierre d'achoppement pour les gens. Ils prétendent Jean le Baptiste 'style de vie strict comme un exemple d'abnégation et citer Jésus' jeûner dans le désert défendre le jeûne et une alimentation simple et restreinte. Enfin, ils citent Matthieu 16:24 comme raison de l'humilité monastique et obéissance : Alors Jésus dit à ses disciples : 'Quiconque veut être mon disciple doit renier lui-même et prendre sa croix et me suivre.' (VNI)

Prononciation

muh NAS tuh toi euh

Exemple:

Le monachisme a aidé à répandre le christianisme dans un monde païen.

(Sources: gotquestions.org , metmuseum.org , newadvent.org , etUne histoire du christianisme, Paul Johnson, Borders Books, 1976.)