Qu'est-ce que le dimanche de la Trinité ?

Le dimanche de la Trinité est une fête chrétienne qui célèbre la Sainte Trinité , les trois personnes de Dieu : Père, Fils et Saint-Esprit. Il est célébré le premier dimanche après la Pentecôte et est l'un des jours les plus importants du calendrier chrétien. La journée est marquée par des services spéciaux et des prières dans les églises du monde entier.

Histoire du dimanche de la Trinité

Le dimanche de la Trinité est célébré depuis le IVe siècle. Il a été observé pour la première fois dans l'Église d'Orient et a ensuite été adopté par l'Église d'Occident au 6ème siècle. La fête était à l'origine célébrée le premier dimanche après la Pentecôte, mais au XIe siècle, elle a été déplacée au dimanche après la Pentecôte.

Symboles et traditions

Le dimanche de la Trinité est célébré avec des services spéciaux et des prières. La liturgie du jour comprend des lectures de la Bible et des hymnes qui se concentrent sur la Trinité. La couleur du jour est le blanc, qui symbolise la sainteté de la Trinité.

Conclusion

Le dimanche de la Trinité est un jour important du calendrier chrétien. C'est un jour pour célébrer la Sainte Trinité et pour se souvenir de l'importance du Père, du Fils et du Saint-Esprit dans nos vies. La journée est marquée par des services spéciaux et des prières dans les églises du monde entier.

Le dimanche de la Trinité est une fête mobile célébrée une semaine après Dimanche de Pentecôte . Également connu sous le nom de dimanche de la Sainte Trinité, le dimanche de la Trinité honore la croyance chrétienne la plus fondamentale : la croyance en la Sainte Trinité. L'esprit humain ne peut jamais comprendre pleinement le mystère de la Trinité, mais nous pouvons le résumer dans la formule suivante : Dieu est trois Personnes en une seule Nature. Il n'y a qu'un seul Dieu, et les trois Personnes de Dieu - le Père, le Fils et le Saint-Esprit - sont toutes également Dieu, et elles ne peuvent pas être divisées.

Faits rapides

• Date: Le dimanche après le dimanche de Pentecôte.
• Type de fête : Solennité.
• Lectures (Année A): Exode 34:4B-6, 8-9 ; Daniel 3:52, 53, 54, 55, 56 ; 2 Corinthiens 13:11-13 ; Jean 3:16-18
• Lectures (Année B): Deutéronome 4:32-34, 39-40 ; Psaume 33:4-5, 6-9, 18-19, 20-22 ; Romains 8:14-17 ; Matthieu 28:16-20
• Lectures (Année C): Proverbes 8:22-31 ; Psaume 8:4-5, 6-7, 8-9 ; Romains 5:1-5 ; Jean 16:12-15
• Prières: Le signe de la croix ; La Gloire soit; Le credo d'Athanase
• Autres noms pour la fête : Solennité de la Très Sainte Trinité, dimanche de la Sainte Trinité

Histoire

Comme le P. John Hardon souligne dans sonDictionnaire catholique moderne, les origines de la célébration du dimanche de la Trinité remontent jusqu'à l'hérésie arienne du IVe siècle. Arius, un prêtre catholique, croyait que Jésus-Christ était un être créé plutôt que Dieu. En niant la divinité du Christ, Arius a nié qu'il y ait trois Personnes en Dieu. principal adversaire d'Arius, Athanase , a confirmé la doctrine orthodoxe selon laquelle il y a trois personnes en un seul Dieu, et la vue orthodoxe a prévalu au Concile de Nicée, d'où nous obtenons le Credo de Nicée , récité dans la plupart des églises chrétiennes chaque dimanche. (Le Concile de Nicée nous donne aussi un merveilleux exemple de la façon dont un vraiévêquetraite d'un hérétique : Confronté aux vues blasphématoires d'Arius, Saint Nicolas de Myre - l'homme le plus connu aujourd'hui sous le nom de Père Noël - a traversé le conseil et a giflé Arius au visage.

Pour souligner la doctrine de la Trinité, d'autres Pères de l'Église, comme Saint Ephrem le Syrien , composé des prières et des hymnes qui ont été récités dans les liturgies de l'Église et le dimanche dans le cadre de l'Office divin, la prière officielle de l'Église. Finalement, une version spéciale de cet office a commencé à être célébrée le dimanche après la Pentecôte, et l'Église d'Angleterre, à la demande de saint Thomas à Becket (1118-1170), a obtenu la permission de célébrer le dimanche de la Trinité. La célébration du dimanche de la Trinité a été étendue à toute l'Église par le pape Jean XXII (1316-1334).

Pendant de nombreux siècles, le Credo d'Athanase, traditionnellement attribué à saint Athanase, a été récité à la messe le dimanche de la Trinité. Bien que rarement lue aujourd'hui, cette belle et théologiquement riche exposition de la doctrine de la Sainte Trinité peut être lue en privé ou récitée en famille le dimanche de la Trinité pour faire revivre cette ancienne tradition.