Evangile de la prospérité : Christ centré ou égocentrique ?
Le Evangile de la prospérité est un sujet controversé dans le christianisme, certains pensant qu'il s'agit d'une interprétation légitime des Écritures et d'autres pensant qu'il s'agit d'une distorsion du véritable évangile. L'évangile de la prospérité enseigne que les croyants doivent s'attendre à être bénis avec la richesse matérielle, la santé et le succès s'ils sont fidèles à Dieu.
Avantages
- L'évangile de la prospérité encourage les croyants à faire confiance à Dieu et à être généreux avec leurs ressources.
- Cela peut être une source de motivation pour les gens à travailler dur et à lutter pour réussir.
- Il met l'accent sur l'importance de donner et d'aider ceux qui en ont besoin.
Les inconvénients
- L'évangile de la prospérité peut conduire à se concentrer sur la richesse matérielle et le succès, plutôt que sur la croissance spirituelle.
- Cela peut conduire à une vision déformée de Dieu, où il est considéré comme un moyen pour une fin plutôt qu'un Père aimant.
- Cela peut conduire à un manque de compassion pour ceux qui luttent, car ils sont perçus comme n'étant pas assez fidèles à Dieu.
En fin de compte, l'évangile de la prospérité peut être considéré comme centré sur le Christ ou égocentrique, selon la manière dont il est interprété et pratiqué. Il est important de se rappeler que Dieu désire que nous soyons généreux et que nous lui fassions confiance, mais que la richesse matérielle et le succès ne sont pas le but ultime.
L'évangile de la prospérité, l'un des termes de la Mouvement Parole de Foi , explose en popularité à travers le monde. Mais met-il l'accent sur Jésus Christ ou sur soi ?
Word of Faith promet à ses adeptes santé, richesse et bonheur. Ses défenseurs affirment que les richesses devraient être utilisées pour l'évangélisation et les programmes de l'église. Les ministres qui le prêchent, cependant, ne semblent pas résister à l'envie de dépenser des dons pour eux-mêmes, pour des choses telles que des jets privés, des Rolls Royce, des manoirs et des vêtements sur mesure.
Evangile de la prospérité : la cupidité est-elle un mobile ?
Jésus Christ était clair sur la cupidité et l'égoïsme. Les deux attitudes sont des péchés. Il a fustigé les enseignants religieux qui utilisaient la Bible pour s'enrichir. Se référant à leurs motivations profondes, il a déclaré:
« Malheur à vous, docteurs de la loi et pharisiens, hypocrites ! Vous nettoyez l'extérieur de la tasse et du plat, mais à l'intérieur, ils sont pleins d'avidité et d'auto-indulgence.(Matthieu 23:25, VNI )
Alors que l'évangile de la prospérité enseigne que les chrétiens doivent hardiment demander à Dieu de nouvelles voitures, une plus grande maison et de beaux vêtements, Jésus a averti :
'Attention! Soyez sur vos gardes contre toutes sortes d'avidités; la vie ne consiste pas en une abondance de possessions.(Luc 12:15, NIV)
Les prédicateurs de la Parole de foi soutiennent également que la richesse est un signe de la faveur de Dieu. Ils présentent leur propre gain matériel comme preuve qu'ils ont puisé dans les richesses de Dieu. Jésus ne le voit pas de cette façon :
'A quoi bon pour quelqu'un de gagner le monde entier, et pourtant de perdre ou de renoncer à lui-même ?'(Luc 9:25, NIV)
Evangile de prospérité : Jésus était-il riche ou pauvre ?
Tentant de légitimer l'évangile de la prospérité, plusieurs Parole de foi les prédicateurs prétendent que Jésus de Nazareth était riche. Les spécialistes de la Bible disent que la théorie contredit les faits.
'La seule façon de faire de Jésus un homme riche est de prôner des interprétations tortueuses (de la Bible) et d'être historiquement totalement naïf', déclare Bruce W. Longenecker, professeur de religion à l'Université Baylor, Waco, Texas. Longenecker se spécialise dans l'étude des pauvres à l'époque de la Grèce antique et de Rome.
Longenecker ajoute qu'environ 90 % des gens du temps de Jésus vivaient dans la pauvreté. Ils étaient soit riches, soit à peine vivants.
Eric Meyers est d'accord. Le professeur de l'Université Duke de Durham, en Caroline du Nord, fonde ses connaissances sur le fait d'être l'un des archéologues qui ont fouillé Nazareth, le petit village d'Israël où Jésus a passé la majeure partie de sa vie. Meyers rappelle que Jésus n'avait pas de lieu de sépulture propre et qu'il a été déposé dans un tombeau qui lui a été donné par Joseph d'Arimathie .
Les prédicateurs de la Parole de Foi contredisent cela Judas Iscariote était le « trésorier » de Jésus et des disciples, ils devaient donc être riches. Cependant, « trésorier » n'apparaît que dans le Nouvelle traduction vivante , pas dans le Version King James , VNI ou ESV , qui disent simplement que Judas était responsable du sac d'argent. Les rabbins itinérants recevaient à cette époque des aumônes, des repas gratuits et un logement chez des particuliers. Luc 8:1-3 note :
Après cela, Jésus a voyagé d'une ville et d'un village à l'autre, proclamant la bonne nouvelle du royaume de Dieu. Les Douze étaient avec lui, ainsi que quelques femmes qui avaient été guéries des mauvais esprits et des maladies : Marie (appelée Madeleine) de qui étaient sortis sept démons ; Joanna, la femme de Chuza, le gérant de la maison d'Hérode ; Suzanne; et plein d'autres. Ces femmes aidaient à subvenir à leurs besoins par leurs propres moyens. (VNI, nous soulignons)
Evangile de la prospérité : les richesses nous rendent-ils en règle avec Dieu ?
Prédicateurs de la Parole de foi dit que les richesses et les biens matériels sont les signes d'une bonne relation avec Dieu. Mais Jésus met en garde contre la poursuite des richesses mondaines :
« Ne vous amassez pas de trésors sur la terre, où les mites et la vermine détruisent, et où les voleurs pénètrent et dérobent. Mais amassez-vous des trésors dans le ciel, où les mites et la vermine ne détruisent pas, et où les voleurs ne pénètrent pas et ne dérobent pas. Car là où est ton trésor, là sera aussi ton cœur... Nul ne peut servir deux maîtres. Ou vous haïrez l'un et aimerez l'autre, ou vous serez dévoué à l'un et méprisez l'autre. Vous ne pouvez pas servir à la fois Dieu et l'argent.(Matthieu 6:19-21, 23, NIV)
La richesse peut édifier les gens aux yeux des hommes, mais elle n'impressionne pas Dieu. En discutant avec un homme riche,Jésus l'a regardé et a dit : 'Comme il est difficile pour les riches d'entrer dans le royaume de Dieu !'(Luc 18:24, NIV)
Le problème, que Jésus a compris, est que les riches peuvent accorder tellement d'attention à leur argent et à leurs biens qu'ils négligent Dieu. Au fil du temps, ils peuvent même en venir à dépendre de leur argent plutôt de Dieu.
Plutôt que de saisir pour devenir riche, le Apôtre Paul conseille le contentement de ce que vous avez :
Mais la piété avec contentement est un grand gain. Car nous n'avons rien apporté au monde et nous ne pouvons rien en retirer. Mais si nous avons de la nourriture et des vêtements, nous nous contenterons de cela. Ceux qui veulent s'enrichir tombent dans la tentation et dans un piège et dans de nombreux désirs insensés et nuisibles qui plongent les gens dans la ruine et la destruction.(1 Timothée 6:6-9, NIV)
(Sources : cnn.com, religionnewsblog , et le blog de Dr Claude Mariottini. )