Croyances catholiques sur Marie qui manquent de soutien biblique

Les catholiques ont de nombreuses croyances sur Marie, la mère de Jésus, qui manquent de soutien biblique. Ces croyances incluent sa virginité perpétuelle, son Immaculée Conception, son Assomption au Ciel et son rôle de Médiatrice.

Virginité perpétuelle

L'Église catholique enseigne que Marie est restée vierge toute sa vie, malgré le fait que la Bible déclare que Jésus avait des frères et sœurs. Matthieu 13:55-56 déclare que Jésus avait des frères et sœurs, et Marc 6:3 en mentionne quatre par leur nom.

conception immaculée

L'Église catholique enseigne également que Marie est née sans péché originel, connue sous le nom d'Immaculée Conception. Cette croyance ne se trouve pas dans la Bible et est plutôt basée sur la tradition.

Assomption au ciel

L'Église catholique enseigne également que Marie a été élevée au ciel, corps et âme. Cette croyance ne se trouve pas dans la Bible et est plutôt basée sur la tradition.

Médiatrice

L'Église catholique enseigne également que Marie est une médiatrice, ce qui signifie qu'elle intercède en faveur des pécheurs. Cette croyance ne se trouve pas dans la Bible et est plutôt basée sur la tradition.

En conclusion, il existe de nombreuses croyances catholiques sur Marie qui manquent de soutien biblique. Ces croyances incluent sa virginité perpétuelle, son Immaculée Conception, son Assomption au Ciel et son rôle de Médiatrice.

Il existe de nombreuses idées fausses parmi les chrétiens concernant Marie, la mère de Jésus . Ici, nous allons examiner quatre croyances catholiques à propos de Marie qui, selon de nombreux biblistes, semblent manquer de fondement biblique.

4 croyances catholiques sur Marie

Immaculée Conception de Marie

L'Immaculée Conception est une doctrine de la une église catholique romaine . Selon le Encyclopédie catholique , l'Immaculée Conception fait référence à l'état sans péché de Marie. Le pape Pie IX a proclamé cette doctrine de la Immaculée Conception de Marie le 8 décembre 1854.

Beaucoup de gens, y compris les catholiques, croient à tort que ce dogme se réfère à la conception de Jésus Christ . Mais la doctrine de l'Immaculée Conception stipule que Marie, « dans le premier cas de sa conception, par un privilège et une grâce singuliers accordés par Dieu, en vue des mérites de Jésus-Christ, le Sauveur du genre humain, a été préservée exempte de toute souillure ». du péché originel.' Immaculée, signifiant «sans tache», implique que Marie elle-même a été préservée du péché originel à la conception, qu'elle est née sans nature pécheresse et qu'elle a vécu une vie sans péché.

Les chrétiens qui rejettent la doctrine de l'Immaculée Conception soutiennent qu'il n'y a aucun support ou fondement biblique pour cela. Ils croient que Marie, bien que favorisée de Dieu, était un être humain ordinaire. Seul Jésus Christ a été immaculé, né d'une vierge et né sans péché. Il était le seul être humain à vivre une vie sans péché.

Pourquoi les catholiques croient-ils en l'Immaculée Conception ?

Fait intéressant, le Nouvelle Encyclopédie Catholique Adventiste (NACE) déclare: «Aucune preuve directe ou catégorique et rigoureuse du dogme ne peut être avancée à partir des Écritures». L'enseignement catholique met en avant certaines découvertes bibliques, principalement Luc 1:28, lorsque le Ange Gabriel dit: 'Je vous salue, pleine de grâce, le Seigneur est avec vous.' Voici une explication de Réponses catholiques :

L'expression 'plein de grâce' est une traduction du mot greckécharitomène. Il exprime donc une qualité caractéristique de Marie.

La traduction traditionnelle, «pleine de grâce», est meilleure que celle que l'on trouve dans de nombreuses versions récentes du Nouveau Testament, qui donnent quelque chose comme «fille hautement favorisée». Marie était en effet une fille hautement favorisée de Dieu, mais le grec implique plus que cela (et il ne mentionne jamais le mot pour 'fille'). La grâce donnée à Marie est à la fois permanente et unique.Kecharitomeneest un participe passif parfait decharité, signifiant 'pour remplir ou doter de grâce.' Puisque ce terme est au parfait, il indique que Marie a été honorée dans le passé mais avec des effets continus dans le présent. Ainsi, la grâce dont Marie a joui n'était pas le résultat de la visite de l'ange. En fait, selon les catholiques, elle s'est étendue sur toute sa vie, depuis sa conception. Elle était dans un état de grâce sanctifiante dès le premier instant de son existence.

L'enseignement catholique semble suggérer que pour que Jésus soit né sans péché, Marie devait être un vase sans péché. En d'autres termes, si Marie avait possédé une nature pécheresse lorsqu'elle a conçu Jésus, alors il aurait hérité de cette nature pécheresse à travers elle :

L'immunité du péché originel a été donnée à Marie par une exemption singulière d'une loi universelle par les mêmes mérites du Christ, par laquelle d'autres hommes sont purifiés du péché par le baptême. Marie avait besoin du Sauveur rédempteur pour obtenir cette exemption et être délivrée de la nécessité universelle et de la dette (debitum) d'être soumise au péché originel. La personne de Marie, en conséquence de son origine d'Adam, aurait dû être sujette au péché, mais, étant la nouvelle Ève qui devait être la mère du nouvel Adam, elle était, par le conseil éternel de Dieu et par les mérites du Christ, soustrait à la loi générale du péché originel. Sa rédemption était le chef-d'œuvre même de la sagesse rédemptrice du Christ. Il est un plus grand rédempteur qui paie la dette qu'elle ne peut être contractée que celui qui paie après qu'elle est tombée sur le débiteur. ( NÉ )

Pour que cette doctrine soit valable, certains diront que la mère de Marie devrait également être exempte du péché originel, sinon Marie aurait hérité d'une nature pécheresse à travers elle. D'après les Écritures, le miracle de la conception de Jésus-Christ était que lui seul a été conçu comme le seul parfait et sans péché, à cause de son union complète avec la nature divine de Dieu.

L'Assomption de Marie

L'Assomption de Marie est une doctrine catholique romaine et, dans une moindre mesure, elle est également enseignée par les Église orthodoxe orientale . Pape Pie XII a proclamé cette doctrine le 1er novembre 1950, dans sonLe Dieu le plus généreux. Ce états dogmatiques que le ' Vierge Immaculée ', la mère de Jésus, 'après l'achèvement de sa vie terrestre, elle fut assumée corps et âme dans la gloire du Ciel.' Cela signifie qu'après sa mort, Marie a été élevée au ciel, corps et âme, comme Énoch et Élie . La doctrine déclare en outre que Marie a été glorifiée au ciel et qu'elle est « exaltée par le Seigneur comme reine de toutes choses ».

La doctrine de l'Assomption de Marie est basée uniquement sur la tradition de l'Église. La Bible ne rapporte pas la mort de Marie.

Virginité perpétuelle de Marie

Le Virginité perpétuelle de Marie est une Croyance catholique romaine . Il déclare que Marie est restée vierge toute sa vie.

De même, aucune base pour la doctrine de la virginité perpétuelle n'existe dans les Écritures. En fait, à plusieurs endroits, la Bible nomme les enfants de Joseph et Marie , les appelant les frères de Jésus.

Marie comme co-rédemptrice

Papes catholiquesont qualifié Marie de «co-rédemptrice», «la porte du ciel», «avocate» et «médiatrice», lui attribuant un rôle coopératif dans le travail de salut . Il convient de noter que la position catholique officielle est que le statut élevé de Marie 'n'enlève ni n'ajoute rien à la dignité et à l'efficacité du Christ, l'unique Médiateur'.

Pour plus d'informations sur Marie, y compris les déclarations papales concernant la nature et le statut de Marie, visitez : Encyclopédie catholique— La Bienheureuse Vierge Marie