Qu'est-ce que l'Immaculée Conception ?

Le conception immaculée est une doctrine catholique qui affirme que la Vierge Marie a été conçue sans péché originel. Cette doctrine a été déclarée article de foi par le pape Pie IX en 1854 et est célébrée le 8 décembre de chaque année.

La doctrine de l'Immaculée Conception est basée sur la croyance que Marie a été préservée de la tache du péché originel par la grâce de Dieu. Cela contraste avec la croyance selon laquelle tous les autres humains sont nés avec le péché originel, qui est le résultat de la chute de l'homme.

Base scripturaire

La doctrine de l'Immaculée Conception est basée sur plusieurs passages de la Bible. Le plus important d'entre eux est le Protoevangelium de Jacques, qui déclare que Marie était 'remplie de la grâce de Dieu' et 'bénie entre les femmes'. D'autres passages de la Bible qui sont utilisés pour soutenir la doctrine incluent Luc 1:28, qui déclare que Marie était 'pleine de grâce', et Psaume 51:7, qui déclare que Dieu 'efface nos transgressions'.

Importance

La doctrine de l'Immaculée Conception est importante pour les catholiques car elle affirme la sainteté de Marie et sa relation particulière avec Dieu. C'est aussi un rappel que tous les humains, aussi pécheurs soient-ils, peuvent être rachetés par la grâce de Dieu.

Peu de doctrines de l'Église catholique sont aussi mal comprises que le dogme de l'Immaculée Conception duBienheureuse Vierge Marie, que les catholiques célèbrent chaque année le 8 décembre. De nombreuses personnes, dont de nombreux catholiques, pensent que l'Immaculée Conception fait référence à la conception du Christ par l'action de l'Esprit Saint dans le sein de la Bienheureuse Vierge Marie. Cet événement, cependant, est célébré lors de la fête de la Annonciation du Seigneur (25 mars, neuf mois avant Noël ). Qu'est-ce que l'Immaculée Conception ?

Conçu sans péché

L'Immaculée Conception fait référence à la condition selon laquelle la Bienheureuse Vierge Marie était exempte du péché originel dès le moment de sa conception dans le ventre de sa mère, Saint Anne . Nous célébrons le Nativité de la Bienheureuse Vierge Marie — sa naissance — le 8 septembre ; neuf mois avant le 8 décembre, le Fête de l'Immaculée Conception .

Le développement de la doctrine de l'Immaculée Conception

Pr. John Hardon, S.J., dans sonDictionnaire catholique moderne, note que « ni les Pères grecs ni latins n'ont enseigné explicitement l'Immaculée Conception, mais ils l'ont professée implicitement ». Il faudrait cependant plusieurs siècles pour que l'Église catholique reconnaisse l'Immaculée Conception comme une doctrine - comme quelque chose que tous les chrétiens doivent croire - et bien plus avant que le pape Pie IX, le 8 décembre 1854, ne la déclare dogme - que c'est-à-dire qu'une doctrine que l'Église enseigne a été révélée par Dieu lui-même.

La Déclaration du Dogme de l'Immaculée Conception

Dans la Constitution apostolique Le Dieu ineffable , le Pape Pie IX a écrit que « Nous déclarons, prononçons et définissons que la doctrine qui soutient que la Très Sainte Vierge Marie, dans le premier cas de sa conception, par une grâce et un privilège singuliers accordés par Dieu Tout-Puissant, en vue des mérites de Jésus Christ , le Sauveur du genre humain, a été préservé de toute tache du péché originel, est une doctrine révélée par Dieu et donc à croire fermement et constamment par tous les fidèles.

Comme l'écrit encore le père Hardon, « la liberté de la Sainte Vierge vis-à-vis du péché était un don immérité de Dieu ou unela grâce, et une exception à la loi, ouprivilège, qu'aucune autre personne créée n'a reçue.'

L'Immaculée Conception anticipe la rédemption de toute l'humanité par le Christ

Une autre idée fausse que les gens ont est que l'Immaculée Conception de Marie était nécessaire pour s'assurer que Péché originel ne serait pas transmis à Christ. Cela n'a jamais fait partie de l'enseignement sur l'Immaculée Conception ; plutôt, l'Immaculée Conception représente la grâce salvatrice du Christ opérant en Marie en prévision de Sa rédemption de l'homme et dans la prescience de Dieu de l'acceptation par Marie de Sa Volonté pour elle.

En d'autres termes, l'Immaculée Conception n'était pas une condition préalable à l'acte de rédemption du Christ, mais le résultat de cet acte. C'est l'expression concrète de l'amour de Dieu pour Marie, qui s'est donnée pleinement, complètement et sans hésitation à son service.