Biographie de Thomas d'Aquin, docteur des anges

Thomas d'Aquin était un philosophe, théologien et docteur de l'Église italien du XIIIe siècle. Il est largement considéré comme l'un des penseurs les plus influents du Moyen Âge et est souvent appelé le « docteur angélique » en raison de sa profonde compréhension de la foi catholique.

Jeunesse et éducation

Thomas d'Aquin est né en 1225 à Roccasecca, en Italie. Ses parents appartenaient à la noblesse et son père était catholique romain. En tant que jeune homme, Thomas a été envoyé à l'Université de Naples pour étudier la philosophie et la théologie. Il rejoignit plus tard l'Ordre dominicain et poursuivit ses études à l'Université de Paris, où il fut enseigné par Albertus Magnus.

Œuvres remarquables

Thomas d'Aquin est surtout connu pour son Résumé théologique , un ouvrage complet sur la théologie chrétienne. Il a également écrit plusieurs autres ouvrages, dont De l'Etre et de l'Essence et De la verité , qui sont considérés comme l'un des textes philosophiques les plus importants du Moyen Âge.

Héritage

Thomas d'Aquin est considéré comme l'un des personnages les plus importants de l'histoire du christianisme. Il est très apprécié pour ses contributions à la philosophie, à la théologie et à la foi catholique. Ses œuvres ont été étudiées et discutées pendant des siècles, et il est souvent appelé le « docteur angélique » en raison de sa profonde compréhension de la foi catholique.

Thomas d'Aquin, un frère dominicain du XIIIe siècle, était un brillant théologien, philosophe et apologiste de l'église médiévale. Ni beau ni charismatique, il était affligé d'œdèmes et d'yeux de travers qui produisaient un visage difforme. L'introverti en surpoids, socialement maladroit et lent à parler a été surnommé 'le bœuf muet' par ses camarades de classe à l'université. Néanmoins, Thomas d'Aquin est aujourd'hui reconnu comme la voix la plus importante de la théologie scolastique et de l'interprétation biblique du Moyen Âge.

Faits saillants : Thomas d'Aquin

• Connu pour: Frère dominicain et écrivain d'église et théologien le plus influent du Moyen Âge
• Né: 1225, à Roccasecca, Italie
• Décédé: 7 mars 1274, Abbaye de Fossanova, Fossanova, Italie
• Parents: Comte Lundulf d'Aquin et Théodora, comtesse de Théano
• Éducation: Université de Naples et Université de Paris
• Ouvrages publiés : Résumé théologique(Résumé de théologie);Somme contre les Gentils(Résumé Contre les Gentils);Écrit sur des livres sentinelles(Commentaire sur les Sentences);d'anima(Sur l'âme);De l'Etre et de l'Essence(Sur l'Être et l'Essence);De la verité(Sur la vérité).
• Citation notable : S'opposant à l'idée que Jésus-Christ n'était qu'un bon enseignant, Thomas d'Aquin a déclaré: 'Le Christ était soit un menteur, soit un fou, soit un Seigneur.'

Début de la vie

Thomas d'Aquin est né en 1225 du comte Lundulf d'Aquino et de sa femme, Theodora, dans leur château familial à Roccasecca, près de Naples, en Italie, dans le royaume de Sicile. Thomas était le plus jeune de huit frères et sœurs. Sa mère était comtesse de Teano. Bien que les deux parents soient issus de lignées nobles, la famille était considérée comme une noblesse strictement inférieure.

Jeune adolescent, alors qu'il étudiait à l'Université de Naples, Thomas d'Aquin rejoignit secrètement l'ordre des frères dominicains . Il était attiré par l'importance qu'ils accordaient à l'apprentissage scolaire, à la pauvreté, à la pureté et à la obéissance à une vie de service spirituel. Sa famille s'est fermement opposée à ce choix, voulant que Thomas devienne plutôt bénédictin et jouisse d'une position plus influente et aisée dans l'église.

Prenant des mesures extrêmes, la famille d'Aquin l'a retenu captif pendant plus d'un an. À cette époque, ils conspirèrent obstinément pour le détourner de sa voie, lui offrant une prostituée et même un poste d'archevêque de Naples. Thomas d'Aquin refusa de se laisser séduire et fut bientôt envoyé à l'Université de Paris - le principal centre d'études universitaires en Europe à l'époque - pour étudier la théologie. Là, il a acquis la meilleure formation théologique possible sous la tutelle d'Albert le Grand. Percevant rapidement la capacité intellectuelle et le potentiel d'influence de Thomas d'Aquin, son mentor a déclaré : 'Nous appelons ce jeune homme un bœuf muet, mais ses beuglements doctrinaux résonneront un jour dans le monde entier !'

Foi et Raison

Thomas d'Aquin a découvert que la philosophie était son domaine d'étude préféré mais a cherché à l'harmoniser avec Christianisme . Dans la pensée médiévale, le défi de concilier la relation entre la foi et la raison est apparu au premier plan. Capable de faire la distinction entre les deux, Thomas d'Aquin considérait les principes théologiques de la foi et les principes philosophiques de la raison non pas comme contradictoires, mais comme des sources de connaissance procédant toutes deux de Dieu .

Parce qu'Aquin a adapté les méthodes philosophiques et les principes d'Aristote dans sa théologie, il a été défié en tant qu'innovateur par de nombreux maîtres parisiens en théologie. Ces hommes avaient déjà une aversion générale pour les dominicains et les franciscains. En conséquence, ils ont résisté à son entrée dans les rangs de professeur. Mais quand le pape lui-même intervint, Thomas d'Aquin fut bientôt admis. Il passa le reste de sa vie à enseigner la théologie à Paris, Ostie, Viterbe, Anagni, Pérouse, Bologne, Rome et Naples.

St Thomas d'Aquin en office de saint sacrement ; Illustration d'un tableau de Louis Roux, 1877. De Agostini / Biblioteca Ambrosiana / Getty Images

Docteur des anges

La qualité de l'intellect de Thomas d'Aquin était si pure qu'il reçut le titre de 'Docteur des Anges'. Ajoutant à sa connaissance approfondie des Écritures, il intégra toutes les grandes œuvres des Est et les Pères de l'Église d'Occident, en particulier Saint Augustin , Pierre Lombard et Boèce.

Au cours de sa vie, Thomas d'Aquin a écrit plus de 60 ouvrages allant de l'exposition biblique à l'apologétique, à la philosophie et à la théologie. Pendant son séjour à Rome, il a achevé le premier de ses deux chefs-d'œuvre,Somme contre les Gentilsun résumé apologétique de la doctrine destiné à convaincre les incroyants du caractère raisonnable de la foi chrétienne.

Non seulement Thomas d'Aquin était un homme d'études intellectuelles, mais il écrivait aussi des hymnes, se consacrait à prière , et a pris le temps de conseiller ses compagnons bergers spirituels. Considéré comme son plus beau chef-d'œuvre,Somme théologique,n'est pas seulement un manuel intemporel sur la doctrine chrétienne, mais aussi un guide pratique rempli de sagesse pour les pasteurs et les chefs spirituels.

Les commentaires bibliques survivants d'Aquin comprennent le livre de Job , un commentaire inachevé sur Psaumes , Isaïe, les épîtres de Paul , et les Evangiles de John et Matthieu . Il a également publié un commentaire sur les quatre Évangiles compilés à partir des écrits des Pères de l'Église grecs et latins intitulé lechaine en or.

En 1272, Thomas d'Aquin a aidé à établir une école dominicaine pour les études théologiques à Naples. Alors qu'il était à Naples, le 6 décembre 1273, il eut une vision surnaturelle après une messe lors de la fête de Saint-Nicolas. Bien qu'il ait eu de nombreuses visions auparavant, celle-ci était unique. Cela a convaincu Thomas que tous ses écrits étaient insignifiants à la lumière de ce qui lui avait été révélé par Dieu. Lorsqu'il a été invité à continuer son écriture, Thomas d'Aquin a répondu: «Je ne peux pas faire plus. De tels secrets m'ont été révélés que tout ce que j'ai écrit me paraît désormais de peu de valeur. Thomas d'Aquin posa sa plume et n'écrivit plus jamais un mot.

Bien qu'il s'agisse de son œuvre la plus importante et la plus influente,Résumé théologiqueresté inachevé lorsque Thomas d'Aquin mourut seulement trois mois plus tard. Au début de 1274, Thomas a été invité à assister au deuxième concile de Lyon pour aider à combler le fossé grandissant entre les Églises d'Orient et d'Occident . Mais il n'est jamais arrivé en France. Alors qu'il s'y rendait à pied, Thomas d'Aquin tomba malade et mourut au monastère cistercien de l'abbaye de Fossanova le 7 mars 1274.

Summa Contra Gentiles, ouvrage théologique de Thomas d'Aquin (1225-1274). BIBLIOTHÈQUE D'IMAGES DEA / Getty Images

Saint Thomas d'Aquin

Cinquante ans après sa mort, le 18 juillet 1323, Thomas d'Aquin est canonisé saint par le pape Jean XXII et le une église catholique romaine . Au Concile de Trente au XVIe siècle, sonRésumé théologiquea été honoré d'une place de choix à côté de la Bible. En 1567, le pape Pie V nomma Thomas d'Aquin ' Docteur de l'Église .” Et au XIXe siècle, le pape Léon XIII a recommandé que les œuvres de Thomas d'Aquin soient enseignées dans tous les séminaires catholiques et facultés de théologie du monde entier.

Aujourd'hui, Thomas d'Aquin est toujours étudié par des étudiants de la Bible et des érudits en théologie de toutes les confessions, y compris les évangéliques. Il était un fervent croyant, intransigeant dans son engagement envers Jésus-Christ, l'étude des Écritures et la prière. Ses œuvres sont intemporelles et méritent indéniablement d'être lues.

Sources

• 131 chrétiens que tout le monde devrait connaître(p. 30).
• L'Encyclopédie juive: un enregistrement descriptif de l'histoire, de la religion, de la littérature et des coutumes du peuple juif des temps les plus reculés à nos jours, (Vol. 2, p. 38).
• 'Thomas d'Aquin.'Encyclopédie Baker de l'apologétique chrétienne(p. 725).
• Introduction au latin ecclésiastique(p. 148).