Aperçu : les épîtres du Nouveau Testament

Les épîtres du Nouveau Testament sont un recueil de lettres écrites par les apôtres de Jésus-Christ aux premières communautés chrétiennes. Ces lettres, ou épîtres, fournissent des instructions et des conseils sur la façon de vivre une vie de foi en Jésus-Christ. Ils sont une partie essentielle du Nouveau Testament et fournissent un aperçu précieux des enseignements de Jésus.

Principaux enseignements des épîtres

Les épîtres du Nouveau Testament contiennent une variété d'enseignements, notamment:

• L'importance de la foi et de l'amour
• L'importance de vivre une vie de sainteté et de justice
• Le besoin d'être humble et patient
• L'importance de l'unité et de la fraternité entre les croyants
• La nécessité d'être vigilant et préparé pour la venue de Jésus-Christ

L'impact des épîtres

Les épîtres du Nouveau Testament ont eu un impact profond sur le développement du christianisme. Ils fournissent un aperçu précieux des enseignements de Jésus et ont été utilisés comme source de conseils et d'inspiration pour les croyants pendant des siècles. Les épîtres sont une partie essentielle du Nouveau Testament et sont essentielles pour comprendre la foi chrétienne.

Conclusion

Les épîtres du Nouveau Testament sont une partie essentielle du Nouveau Testament et fournissent un aperçu précieux des enseignements de Jésus. Ils contiennent une variété d'enseignements, y compris l'importance de la foi et de l'amour, vivre une vie de sainteté et de justice, et être vigilant et préparé pour la venue de Jésus-Christ. Les épîtres ont eu un impact profond sur le développement du christianisme et sont essentielles pour comprendre la foi chrétienne.

Connaissez-vous le terme « épître » ? Cela signifie 'lettre'. Et dans le contexte de la Bible, les épîtres se réfèrent toujours au groupe de lettres regroupées au milieu du Nouveau Testament. Écrites par des dirigeants de l'Église primitive, ces lettres contiennent des idées et des principes précieux pour vivre en tant que disciple de Jésus-Christ.

Il y a 21 lettres distinctes trouvées dans le Nouveau Testament, ce qui fait des épîtres le plus grand genre littéraire de la Bible en termes de nombre de livres. (Étrangement, les épîtres sont parmi les plus petits genres de la Bible en termes de nombre de mots réels.) Pour cette raison, j'ai divisé mon aperçu général des épîtres en tant que genre littéraire en trois articles distincts.

En plus des résumés des épîtres ci-dessous, je vous encourage à lire mes deux articles précédents : Explorer les épîtres et Les épîtres ont-elles été écrites pour vous et moi ? Ces deux articles contiennent des informations précieuses pour bien comprendre et appliquer les principes des épîtres dans votre vie aujourd'hui.

Et maintenant, sans plus tarder, voici des résumés des différentes épîtres contenues dans le Nouveau Testament de la Bible.

Les épîtres pauliniennes

Les livres suivants du Nouveau Testament ont été écrits par l'apôtre Paul sur une période de plusieurs années, et à partir de plusieurs endroits différents.

Le Livre des Romains

L'une des plus longues épîtres, Paul a écrit cette lettre à l'église grandissante de Rome comme un moyen d'exprimer son enthousiasme pour leur succès et son désir de les visiter personnellement. La majeure partie de la lettre, cependant, est une étude profonde et poignante sur les doctrines fondamentales de la foi chrétienne. Paul a écrit sur le salut, la foi, la grâce, la sanctification et de nombreuses préoccupations pratiques pour vivre en tant que disciple de Jésus dans une culture qui l'a rejeté.

1 et 2 Corinthiens

Paul s'est beaucoup intéressé aux églises réparties dans la région de Corinthe - à tel point qu'il a écrit au moins quatre lettres distinctes à cette congrégation. Seules deux de ces lettres ont été conservées, que nous appelons 1 et 2 Corinthiens . Parce que la ville de Corinthe était corrompue par toutes sortes d'immoralités, une grande partie des instructions de Paul à cette église se concentrent sur le fait de rester séparé des pratiques pécheresses de la culture environnante et de rester unis en tant que chrétiens.

Galates

Paul avait fondé l'église en Galatie (la Turquie moderne) vers 51 après J.-C., puis a poursuivi ses voyages missionnaires. Pendant son absence, cependant, des groupes de faux docteurs avaient corrompu le Galates en affirmant que les chrétiens doivent continuer à observer les différentes lois de l'Ancien Testament afin de rester purs devant Dieu. Par conséquent, une grande partie de l'épître de Paul aux Galates est un appel pour qu'ils reviennent à la doctrine du salut par la grâce par la foi - et qu'ils évitent les pratiques légalistes des faux docteurs.

Éphésiens

Comme pour Galates, la lettre aux Éphésiens met l'accent sur la grâce de Dieu et sur le fait que les êtres humains ne peuvent pas atteindre le salut par les œuvres ou le légalisme. Paul a également souligné l'importance de l'unité dans l'église et sa mission singulière - un message qui était particulièrement important dans cette lettre parce que la ville d'Ephèse était un centre commercial majeur peuplé de personnes de nombreuses ethnies distinctes.

Philippiens

Alors que le thème majeur d'Ephésiens est la grâce, le thème majeur de la lettre aux Philippiens est la joie. Paul a encouragé les chrétiens philippiens à savourer la joie de vivre en tant que serviteurs de Dieu et disciples de Jésus-Christ - un message d'autant plus poignant que Paul a été enfermé dans une cellule de prison romaine pendant qu'il l'écrivait.

Colossiens

Ceci est une autre lettre que Paul a écrite alors qu'il souffrait en tant que prisonnier à Rome et une autre dans laquelle Paul a cherché à corriger de nombreux faux enseignements qui s'étaient infiltrés dans l'église. Apparemment, le Colossiens avait commencé à adorer les anges et d'autres êtres célestes, ainsi que les enseignements du gnosticisme - y compris l'idée que Jésus-Christ n'était pas pleinement Dieu, mais simplement un homme. Tout au long de Colossiens, Paul élève donc la centralité de Jésus dans l'univers, sa divinité et sa place légitime en tant que chef de l'église.

1 et 2 Thessaloniciens

Paul avait visité la ville grecque de Thessalonique lors de son deuxième voyage missionnaire, mais n'avait pu y rester que quelques semaines à cause de la persécution. Par conséquent, il était préoccupé par la santé de la congrégation naissante. Après avoir entendu un rapport de Timothée, Paul a envoyé la lettre que nous connaissons sous le nom de 1 Thessaloniciens pour clarifier certains points sur lesquels les membres de l'église étaient confus - y compris la seconde venue de Jésus-Christ et la nature de la vie éternelle. Dans la lettre que nous connaissons sous le nom de 2 Thessaloniciens, Paul a rappelé au peuple la nécessité de continuer à vivre et à travailler en tant que disciples de Dieu jusqu'au retour du Christ.

1 et 2 Timothée

Les livres que nous connaissons sous le nom de 1 et 2 Timothée ont été les premières épîtres écrites à des individus, plutôt qu'à des congrégations régionales. Paul avait encadré Timothée pendant des années et l'avait envoyé pour diriger l'église en pleine croissance à Éphèse. Pour cette raison, les épîtres de Paul à Timothée contiennent des conseils pratiques pour le ministère pastoral - y compris des enseignements sur la doctrine appropriée, en évitant les débats inutiles, l'ordre du culte lors des rassemblements, les qualifications des dirigeants d'église, etc. La lettre que nous connaissons sous le nom de 2 Timothée est assez personnelle et offre des encouragements concernant la foi et le ministère de Timothée en tant que serviteur de Dieu.

Tite

Comme Timothée, Tite était un protégé de Paul qui avait été envoyé pour diriger une congrégation spécifique - en particulier, l'église située sur l'île de Crète. Encore une fois, cette lettre contient un mélange de conseils de leadership et d'encouragements personnels.

Philémon

L'épître à Philémon est unique dans la lettre de Paul en ce qu'elle a été en grande partie écrite comme une réponse à une seule situation. Plus précisément, Philémon était un membre riche de l'église colossienne. Il avait un esclave nommé Onésime qui s'est enfui. Étrangement, Onésime a servi Paul pendant que l'apôtre était emprisonné à Rome. Par conséquent, cette épître était un appel à Philémon pour qu'il accueille un esclave en fuite dans sa maison en tant que disciple du Christ.

Les épîtres générales

Les lettres restantes du Nouveau Testament ont été écrites par un ensemble diversifié de dirigeants de l'église primitive.

Hébreux

L'une des circonstances uniques entourant la Livre des Hébreux est que les érudits de la Bible ne savent pas exactement qui l'a écrit. Il existe de nombreuses théories différentes, mais aucune ne peut être prouvée actuellement. Les auteurs possibles incluent Paul, Apollos, Barnabus et d'autres. Même si l'auteur n'est peut-être pas clair, le thème principal de cette épître est facilement identifiable - il sert d'avertissement aux chrétiens juifs de ne pas abandonner la doctrine du salut par la grâce par la foi, et de ne pas réembrasser les pratiques et les lois de la L'Ancien Testament. Pour cette raison, l'un des principaux axes de cette épître est la supériorité de Christ sur tous les autres êtres.

James

L'un des principaux dirigeants de l'église primitive, James était aussi l'un des frères de Jésus. Écrite à toutes les personnes qui se considéraient comme des disciples du Christ, l'épître de Jacques est un guide tout à fait pratique pour vivre la vie chrétienne. L'un des thèmes les plus importants de cette épître est que les chrétiens rejettent l'hypocrisie et le favoritisme et aident plutôt ceux qui en ont besoin comme un acte d'obéissance au Christ.

1 et 2 Pierre

Pierre était également l'un des principaux dirigeants de l'église primitive, en particulier à Jérusalem. Comme Paul, Pierre a écrit ses épîtres alors qu'il était en état d'arrestation en tant que prisonnier à Rome. Par conséquent, il n'est pas surprenant que ses paroles enseignent la réalité de la souffrance et de la persécution pour les disciples de Jésus, mais aussi l'espoir que nous possédons pour la vie éternelle. La deuxième épître de Pierre contient également des avertissements forts contre différents faux enseignants qui tentaient d'égarer l'église.

1, 2 et 3 Jean

Rédigées vers l'an 90 après J.-C., les épîtres de l'apôtre Jean font partie des derniers livres écrits dans le Nouveau Testament. Parce qu'elles ont été écrites après la chute de Jérusalem (70 après J.-C.) et les premières vagues de persécution romaine contre les chrétiens, ces lettres étaient destinées à encourager et à guider les chrétiens vivant dans un monde hostile. L'un des thèmes majeurs de l'écriture de Jean est la réalité de l'amour de Dieu et la vérité que nos expériences avec Dieu devraient nous pousser à nous aimer les uns les autres.

Jude

Jude était aussi l'un des frères de Jésus et un leader dans l'église primitive. Une fois de plus, le but principal de l'épître de Jude était de mettre en garde les chrétiens contre les faux docteurs qui s'étaient infiltrés dans l'église. Plus précisément, Jude voulait corriger l'idée que les chrétiens pouvaient jouir de l'immoralité sans scrupule parce que Dieu leur accorderait la grâce et le pardon par la suite.