L'ordre bénédictin : moines, règle de saint Benoît et héritage

Le Ordre bénédictin est un ordre monastique de l'Église catholique qui suit la règle de saint Benoît. Fondé au 6ème siècle par saint Benoît de Nursie, l'ordre a eu une influence majeure dans le développement du monachisme occidental et de l'Église catholique. Les bénédictins ont joué un rôle important dans l'histoire du christianisme, et leur héritage se poursuit à ce jour.

Le Règle de saint Benoît est le fondement de l'Ordre des Bénédictins. C'est un ensemble de directives pour la vie monastique, y compris des règles pour la prière, le travail et la vie en communauté. La Règle insiste sur l'importance de l'humilité, de l'obéissance et du service. Il décrit également les devoirs de l'abbé, ou chef du monastère, et les responsabilités des moines.

Le Bénédictins ont eu un impact profond sur le développement du christianisme et de la culture occidentale. Ils ont joué un rôle déterminant dans la préservation et la transmission de la foi, et leurs monastères ont servi de centres d'apprentissage et de culture. Les bénédictins ont également été influents dans les domaines de l'éducation, de l'art et de la musique.

Le héritage des bénédictins se fait encore sentir aujourd'hui. Leurs monastères continuent de servir de lieux de prière et de contemplation, et leur règle de saint Benoît est toujours suivie par de nombreux ordres monastiques. Les bénédictins ont également eu une influence majeure dans l'Église catholique, et leur influence peut être vue dans la liturgie, l'éducation et la justice sociale.

L'Ordre bénédictin témoigne du pouvoir de la foi et de l'importance de la communauté. Leur héritage continue d'inspirer et de guider ceux qui cherchent à vivre une vie de service et de dévotion.

Les moines bénédictins sont un religieux ordre des moines et des nonnes de la une église catholique romaine vivant sous la Règle de saint Benoît de Nursie (vers 480 – vers 547). Parce qu'ils portent des habits noirs, les moines bénédictins sont souvent appelés 'moines noirs'. L'ordre bénédictin est une fédération de monastères indépendants datant du vivant de saint Benoît, qui a d'abord établi un ermitage à Subiaco, en Italie, puis à Monte Cassino.

Principaux plats à emporter : moines bénédictins

• Benoît de Nursie , connu aujourd'hui comme le père du monachisme occidental, a établi une règle qui est devenue le modèle de vie dans les monastères d'Europe et une norme pour monachisme dans le christianisme occidental.
• Vers 540 après JC, après avoir fondé le monastère de Monte Cassino, Benoît rédige sa Règle pour le monastère, qui devient le fondement de l'ordre bénédictin.
• Les moines bénédictins sont parfois appelés «moines noirs» parce qu'ils portent des habits noirs.

L'objectif principal de Benoît était de créer un cadre et un mode de vie où le la voix de Dieu pouvait être entendue sans distractions et où les disciplines de prière , le service et les bonnes œuvres conduiraient à des progrès continus dans croissance spirituelle , la foi et, finalement, la joie inexprimable d'aimer et de servir Dieu.

Histoire

Alors qu'il étudiait la rhétorique et le droit à Rome, Benoît était tellement repoussé par lesimmoralitéil a été témoin dans la ville qu'il s'est retiré de la société avant de terminer ses études et est allé vivre en ermite dans une grotte près de Subiaco. Pendant ce temps, il est devenu l'abbé d'au moins deux groupes de moines différents. Finalement, vers 529 après JC, après avoir fondé au moins une douzaine de communautés de moines, Benoît fonda un monastère à Monte Cassino, en Italie, où il resta jusqu'à sa mort et où il écrivit sa fameuse Règle.

Tête de saint Benoît de Nursie, fresque de Fra Angelico (vers 1395-1455). Domaine public

Benoît n'était pas d'accord avec l'extrême ascétisme de certains moines et monastères, et ainsi, a cherché à cultiver un environnement où les hommes et les femmes ordinaires pourraient entendre la voix de Dieu et poursuivre le service de Dieu et leur propre développement spirituel à travers une vie équilibrée de travail manuel, de prière, d'adoration et d'enseignement biblique. études.

Bien que Benoît n'ait pas entrepris de fonder un ordre, ses idées sur le monachisme se sont rapidement répandues et, en 541, ont été introduites en Sicile et en 543 en France. Le pape Grégoire le Grand (540 - 604), qui a écrit une biographie de Benoît, a utilisé sa vaste influence pour faire largement connaître la Règle de saint Benoît. De plus, en 580, lorsque Monte Cassino a été saccagé par les Lombards, les moines bénédictins se sont enfuis à Rome et ont probablement commencé à diffuser leurs connaissances et leur pratique du monachisme.

Alors que de plus en plus de monastères bénédictins étaient établis dans toute l'Italie, la lumière divine de la vérité et aimer a commencé à briller dans les ténèbres de l'époque médiévale. En 597, les missionnaires bénédictins atteignirent l'Angleterre, et de là se répandirent en Allemagne, au Danemark et en Islande.

Parce que la Règle de Benoît était si flexible et perspicace dans la nature humaine, elle s'est avérée remarquablement adaptable tout au long des 15 siècles qui ont suivi sa création. Aujourd'hui encore, le concept d'équilibrer la prière, l'étude et le travail caractérise toujours la vie quotidienne des moines et nonnes bénédictins humbles, calmes et axés sur la paix dans le monde entier.

La règle de saint Benoît

Vers 540 après JC, après avoir établi le monastère de Monte Cassino, Benoît a écrit sa Règle pour le monastère, qui est devenue la fondation de l'ordre bénédictin. Ces lignes directrices pour une forme ordonnée et célibataire de vie chrétienne communautaire étaient basées sur des disciplines qui s'étaient déjà développées au sein de l'Église quelques siècles avant lui. Les influences reconnaissables dans la Règle de Benoît incluent celle de Basile le Grand, Sainte-Augustine , et Jean Cassien. Mais c'est la 'petite règle pour les débutants' de Benoît XVI - le nom que Benoît a donné à sa Règle - qui a établi la norme du monachisme dans le christianisme occidental.

Saint Benoît de Nursie lisant sa règle par Hans Memling (vers 480–547). Leemage / Contributeur / Getty Images

La Règle de saint Benoît commence par un long prologue d'un riche enseignement suivi de 73 courts chapitres exposant les guides spirituels et administratifs de la vie monastique. Le premier chapitre décrit les qualités d'un abbé, qui est le père spirituel et l'autorité suprême du monastère. La plupart des sections restantes se concentrent sur la façon de vivre docilement et humblement en communauté.

Benoît pensait que le cœur était un champ de bataille où se livrait une guerre constante entre Dieu et le mal. Il croyait que la vie chrétienne était un cheminement progressif du cœur, qui consistait à écouter le La parole de Dieu , en le mettant en pratique dans le cœur et dans le corps, puis : « Au fur et à mesure que nous progressons dans ce mode de vie et dans la foi, nous courrons sur le chemin des commandements de Dieu, nos cœurs débordant du délice inexprimable de l'amour.

Mode de vie monastique bénédictin

Devenir moine sous la Règle de Benoît signifiait un engagement pour la vie. Après un an de probation, un moine a prononcé trois vœux : la stabilité (une promesse de rester dans la communauté), la réforme de sa propre vie et obéissance .

Une grande partie de la Règle est consacrée au développement de la famille monastique et au fonctionnement de la vie en communauté. Les moines bénédictins passent environ quatre heures par jour dans 'l'office divin' de la prière et quatre autres heures par jour à lire les Ecritures . Selon Benoît, le travail manuel est une forme de prière sainte. Chaque moine se voit confier des tâches parce que le travail est une partie intégrante et valorisée de l'expérience humaine.

Le travail est également crucial car chaque monastère doit être aussi indépendant et autonome que possible. Au Moyen Âge, lorsque la bière était la principale source de nutrition pour la plupart des gens, les moines bénédictins sont devenus célèbres pour leurs méthodes avancées de fabrication de la bière. Une centaine de moines étaient nécessaires pour faire fonctionner une brasserie.

Représentation en vitrail de moines bénédictins créant le célèbre élixir de santé du XVIe siècle (bière) au Palais Bénédictine, la Distillerie Bénédictine. Martin Moos / Getty Images

Une autre règle dominante soulignée par Benoît était que pour appartenir à Dieu, il faut écouter la voix de Dieu. Il a souligné la nécessité du silence et a donné des instructions sur la façon de surmonter les obstacles pour entendre la voix de Dieu. Les plaisanteries grossières et les conversations futiles étaient interdites, et l'écoute priante constituait le centre de la vie chrétienne dans le monastère. Bien que le silence perpétuel n'ait pas été imposé, les moines ont été encouragés à utiliser la langue des signes plutôt que de parler chaque fois que possible et à observer un silence strict la nuit.

Suivant la règle de saint Benoît, les moines mènent une vie commune, séparée, ascétique et se soumettent sans restriction à leurs supérieurs. Les monastères bénédictins favorisent une atmosphère familiale parmi les moines et mettent l'accent sur les principes de sage modération dans le jeûne et d'autres pratiques ascétiques, une base biblique solide, la flexibilité, la sensibilité et l'équilibre entre l'enseignement spirituel et l'instruction pratique, ainsi que la valeur du travail physique pour les riches et les pauvres.

Sœurs bénédictines

Les religieuses bénédictines revendiquent sainte Scolastique, la sœur de saint Benoît de Nursie, comme leur fondatrice, mais cette affirmation est sans fondement historique solide. L'histoire, bien que peu claire quant au moment exact où les religieuses ont été incluses dans l'ordre, semble suggérer qu'elles ont été impliquées dans des communautés féminines distinctes depuis le tout début sous la direction de Benoît de Nursie. Partout où des monastères bénédictins pour les moines ont existé, il y a aussi eu des communautés pour les moniales établies. En Angleterre, le premier couvent de femmes a été fondé en 630.

Saints Jean l'Évangéliste, Scholastique et Benoît (le retable de Liesborn), ca. 1470-1480. Artiste : Maître de Liesborn (15e siècle). Heritage Images / Contributeur / Getty Images

Le rôle des femmes au sein de l'ordre bénédictin imitait la fonction des femmes nobles dans la société. Les religieuses se sont consacrées aux soins des malades et des nécessiteux, à l'étude des sciences, de la littérature, des arts et de l'éducation des enfants.

L'ordre bénédictin aujourd'hui

Une contribution significative des moines bénédictins à l'histoire chrétienne a été la copie et la préservation des manuscrits religieux et de la littérature médiévale, assurant la cohérence et la continuité pour les générations futures de la foi. Le mouvement monastique bénédictin a également fourni des écoles pour les enfants à travers l'Europe et d'autres parties du monde.

Les moines bénédictins sont officiellement connus aujourd'hui sous le nom d'Ordre de Saint-Benoît, même s'ils n'opèrent pas comme les autres ordres sous une seule chaîne de commandement. Les communautés bénédictines restent autonomes mais sont représentées au niveau international par la Confédération bénédictine, une organisation créée en 1893 pour servir les intérêts communs du groupe. Les moines bénédictins travaillent en étroite collaboration avec les cisterciens et Moines trappistes , qui suivent également la règle de saint Benoît.

Aujourd'hui, selon la Confédération bénédictine, il y a plus de 20 000 moines et moniales dans environ 400 monastères à travers le monde qui vivent selon la Règle de Benoît.

Sources

• Christian History Magazine-Numéro 93 : Saint Benoît et le monachisme occidental.
• 'Bénédictins.' Cyclopedia of Biblical, Theological, and Ecclesiastical Literature (Vol. 1, p. 745).
• 'Sœurs bénédictines.' Cyclopedia of Biblical, Theological, and Ecclesiastical Literature (Vol. 1, p. 746).
• 'Benoît de Nursie.' Qui est qui dans l'histoire chrétienne (p. 76).
• 'Benoît de Nursie (480–547).' The Westminster Dictionary of Theologians (Première édition, p. 49).