Pourquoi Dieu m'a-t-il créé ?

Pourquoi Dieu m'a-t-il créé ? est un livre perspicace et stimulant de l'auteur Jean Piper . C'est un livre qui encourage les lecteurs à réfléchir profondément sur le but et le sens de leur vie. À travers une série de questions et réponses, Piper aide les lecteurs à explorer les raisons pour lesquelles ils ont été créés par Dieu et comment ils peuvent utiliser leur vie pour le glorifier.

Le livre est divisé en trois sections : « Le sens de la vie », « La nature de Dieu » et « Le but de la vie ». Chaque section est remplie de sagesse biblique et la perspicacité spirituelle. Piper inclut également des histoires personnelles et des anecdotes pour illustrer ses propos.

L'un des aspects les plus puissants de ce livre est qu'il encourage les lecteurs à réfléchir profondément à leur propre vie et à la manière dont ils peuvent l'utiliser pour glorifier Dieu. Piper fournit un réfléchi et pratique approche pour comprendre notre but dans la vie. Il encourage également les lecteurs à rechercher les conseils et la direction de Dieu dans leur vie.

Dans l'ensemble, pourquoi Dieu m'a-t-il créé ? est un incitant à la réflexion et perspicace livre qui aidera les lecteurs à explorer les raisons pour lesquelles ils ont été créés par Dieu et comment ils peuvent utiliser leur vie pour le glorifier. C'est un livre qui laissera aux lecteurs une meilleure compréhension de leur objectif et un regain d'espoir.

A l'intersection de la philosophie et de la théologie se pose une question : pourquoi l'homme existe-t-il ? Divers philosophes et théologiens ont tenté de répondre à cette question sur la base de leurs propres croyances et systèmes philosophiques. Dans le monde moderne, la réponse la plus courante est peut-être que l'homme existe parce qu'une série aléatoire d'événements a abouti à notre espèce. Mais au mieux, une telle réponse aborde une question différente, à savoir,commentl'homme est-il venu à l'existence ? — et nonpourquoi.

L'Église catholique, cependant, répond à la bonne question. Pourquoi l'homme existe-t-il ? Ou, pour le dire en termes plus familiers, pourquoi Dieu m'a-t-il créé ?

Le connaître

L'une des réponses les plus courantes à la question « Pourquoi Dieu a-t-il créé l'homme ? » parmi les chrétiens au cours des dernières décennies a été 'Parce qu'il était seul.' Rien, bien sûr, ne pourrait être plus éloigné de la vérité. Dieu est l'être parfait; la solitude vient de l'imperfection. Il est aussi la communauté parfaite ; alors qu'il est un seul Dieu, il est aussi trois personnes, Père, Fils et Saint-Esprit, dont toutes, bien sûr, sont parfaites puisque toutes sont Dieu.

Comme le Catéchisme de l'Église catholique ( pour. 293 ) rappelle le nous:

« L'Écriture et la Tradition ne cessent d'enseigner et de célébrer cette vérité fondamentale : « Le monde a été fait pour la gloire de Dieu ».

La création témoigne de cette gloire, et l'homme est le summum de la création de Dieu. En venant à Le connaître à travers Sa création et à travers la Révélation, nous pouvons mieux témoigner de Sa gloire. Sa perfection – la raison même pour laquelle il ne pouvait pas être « seul » – se manifeste (déclarent les Pères de Vatican I) « par les bienfaits qu'il accorde aux créatures ». Et l'homme, collectivement et individuellement, est le chef parmi ces créatures.

L'aimer

Dieu m'a fait, et vous, et tout autre homme ou femme qui a jamais vécu ou vivra jamais, pour L'aimer. Le motaimera malheureusement perdu une grande partie de son sens le plus profond aujourd'hui lorsque nous l'utilisons comme synonyme decommeou mêmene déteste pas. Mais même si nous avons du mal à comprendre ce que signifie vraiment l'amour, Dieu le comprend parfaitement. Non seulement Il est l'amour parfait ; mais Son amour parfait est au cœur même de la Trinité. Un homme et une femme deviennent 'une seule chair' lorsqu'ils sont unis dans le sacrement du mariage ; mais ils n'atteignent jamais l'unité qui est l'essence du Père, du Fils et du Saint-Esprit.

Mais quand nous disons que Dieu nous a fait aimer, nous voulons dire qu'il nous a fait partager l'amour que les Trois Personnes de la Sainte Trinité ont l'une pour l'autre. À travers le Sacrement du Baptême , nos âmes sont imprégnées de la grâce sanctifiante, la vie même de Dieu. Au fur et à mesure que cette grâce sanctifiante augmente à travers le sacrement de confirmation et notre coopération avec la Volonté de Dieu, nous sommes attirés plus loin dans Sa vie intérieure - dans l'amour que le Père, le Fils et le Saint-Esprit partagent, et dont nous avons été témoins dans le plan de salut de Dieu :

« Car Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse pas, mais qu'il ait la vie éternelle » ( Jean 3:16 ).

Pour Le Servir

La création ne manifeste pas seulement l'amour parfait de Dieu, mais sa bonté. Le monde et tout ce qu'il contient lui sont ordonnés ; c'est pourquoi, comme nous en avons discuté ci-dessus, nous pouvons arriver à le connaître à travers sa création. Et en coopérant à son plan de création, nous nous rapprochons de lui.

C'est ce que signifie « servir » Dieu. Pour beaucoup de gens aujourd'hui, le motservira des connotations désagréables ; nous y pensons en termes d'une personne inférieure au service d'une personne supérieure, et à notre époque démocratique, nous ne supportons pas l'idée de hiérarchie. Mais Dieu est plus grand que nous – Il nous a créés et nous soutient dans l'existence, après tout – et Il sait ce qui est le mieux pour nous. En le servant, nous nous servons aussi nous-mêmes, dans le sens où chacun de nous devient la personne que Dieu veut que nous soyons.

Lorsque nous choisissons de ne pas servir Dieu, lorsque nous péchons, nous perturbons l'ordre de la création. Le premier péché, le péché originel d'Adam et Eve, a apporté la mort et la souffrance dans le monde. Mais tous nos péchés, mortels ou véniels, majeurs ou mineurs, ont un effet similaire, quoique moins drastique.

Être heureux avec lui pour toujours

C'est à moins que nous parlions de l'effet que ces péchés ont sur nos âmes. Lorsque Dieu m'a créé, vous et tous les autres, il a voulu que nous soyons entraînés dans la vie même de la Trinité et que nous jouissions du bonheur éternel. Mais Il nous a donné la liberté de faire ce choix. Lorsque nous choisissons de pécher, nous refusons de le connaître, nous refusons de lui rendre son amour avec le nôtre et nous déclarons que nous ne le servirons pas. Et en rejetant toutes les raisons pour lesquelles Dieu a fait un homme, nous rejetons aussi Son plan ultime pour nous : être heureux avec Lui pour toujours, au Ciel et dans le monde à venir.