Le sacrement de confirmation

Le sacrement de confirmation est une partie importante de la foi catholique. C'est un sacrement qui renforce le lien entre l'individu et Dieu, et c'est un signe d'engagement dans la vie chrétienne. C'est un sacrement d'initiation, souvent reçu après le Baptême.

La confirmation est administrée par un évêque et implique l'imposition des mains et une onction d'huile. L'évêque prononce alors une prière de bénédiction. Au cours de la cérémonie, l'individu reçoit un nouveau nom, qui est généralement le nom d'un saint.

Avantages de la Confirmation

La confirmation est un sacrement puissant qui apporte de nombreux bienfaits spirituels. Il renforce la foi de l'individu et lui donne le courage de vivre sa foi dans sa vie quotidienne. Cela renforce également la relation de l'individu avec Dieu et l'aide à devenir un membre plus actif de l'église.

La confirmation donne également à l'individu le droit de recevoir l'Eucharistie et de participer aux autres sacrements. Il leur donne aussi le droit de voter dans l'Église et de participer à la mission de l'Église.

Conclusion

Le sacrement de confirmation est une partie importante de la foi catholique. Elle renforce la foi et la relation de l'individu avec Dieu, et lui donne le courage de vivre sa foi dans sa vie quotidienne. Elle leur donne aussi le droit de recevoir l'Eucharistie et de participer aux autres sacrements. La confirmation est un sacrement puissant qui apporte de nombreux bienfaits spirituels.

Bien qu'en Occident le sacrement de confirmation soit généralement reçu par les catholiques à l'adolescence, plusieurs années après avoir fait leur première communion, l'Église catholique romaine considère la confirmation comme la deuxième des trois sacrements d'initiation ( Baptême étant le premier et Sainte communion le troisième). La confirmation est considérée comme la perfection du baptême, car, comme l'indique l'introduction au rite de la confirmation :

par le sacrement de Confirmation, [les baptisés] sont plus parfaitement liés à l'Église et s'enrichissent d'une force particulière de l'Esprit Saint. Ils sont donc, en tant que vrais témoins du Christ, plus strictement obligés de répandre et de défendre la foi en paroles et en actes.

La forme du sacrement de confirmation

Beaucoup de gens pensent que l'imposition des mains, qui signifie la descente de l'Esprit Saint, est l'acte central du sacrement de confirmation. L'élément essentiel est cependant l'onction du confirmand (la personne confirmée) avec le chrême (une huile aromatique qui a été consacrée par unévêque). L'onction est accompagnée des mots 'Soyez scellés du Don du Saint-Esprit ' (ou, dans les Églises catholiques orientales, 'Le sceau du don du Saint-Esprit'). Ce sceau est une consécration, représentant la sauvegarde par l'Esprit Saint des grâces conférées au chrétien lors du baptême.

Admissibilité à la confirmation

Tous les chrétiens qui ont été baptisés peuvent être confirmés et, bien que l'Église occidentale suggère de recevoir le sacrement de confirmation après avoir atteint « l'âge de raison » (vers 7 ans, ou la deuxième année aux États-Unis), il peut être reçu à tout moment. (Un enfant en danger de mort devrait recevoir une confirmation dès que possible, quel que soit son âge.)

Un confirmand doit être en état de grâce avant de recevoir le sacrement de confirmation. Si le sacrement n'est pas reçu immédiatement après le baptême, le confirmand doit participer à la sacrement de confession avant validation.

Les effets du sacrement de confirmation

Le sacrement de confirmation confère des grâces spéciales du Saint-Esprit à la personne confirmée, tout comme de telles grâces ont été accordées aux Apôtres à la Pentecôte. Comme le baptême, il ne peut donc être accompli qu'une seule fois, et la confirmation augmente et approfondit toutes les grâces accordées au baptême.

Le catéchisme de l'Église catholique énumère cinq effets de la confirmation :

1. Elle nous enracine plus profondément dans la filiation divine [en tant qu'enfants de Dieu] qui nous fait crier : « Abba ! Père!'
2. Elle nous unit plus fermement au Christ.
3. Il augmente les dons du Saint-Esprit en nous.
4. Cela rend notre lien avec l'église plus parfait.
5. Cela nous donne une force spéciale du Saint-Esprit pour répandre et défendre la foi par la parole et l'action en tant que vrais témoins du Christ, pour confesser le nom du Christ avec audace et ne jamais avoir honte de la croix.

Parce que la confirmation perfectionne notre baptême, nous sommes obligés de le recevoir « en temps voulu ». Tout catholique qui n'a pas reçu la confirmation au baptême ou dans le cadre de son éducation religieuse à l'école primaire ou au lycée doit contacter un prêtre et organiser la réception du sacrement de confirmation.

Le ministre du sacrement

Comme le souligne le catéchisme de l'Église catholique, « Laministre d'originede la Confirmation est l'évêque.' Chaque évêque est un successeur des apôtres, sur qui le esprit Saint descendu à Pentecôte —la première confirmation. Les Actes des Apôtres mentionnent les apôtres communiquant le Saint-Esprit aux croyants par l'imposition des mains. (Voir, par exemple, Actes 8:15-17 et 19:6 .)

L'Église a toujours mis l'accent sur ce lien entre la confirmation par l'évêque et le ministère des apôtres, mais elle a développé différentes manières de le faire en Orient et en Occident.

Confirmation dans l'Église d'Orient

Dans le catholique oriental (et Orthodoxe oriental ) Dans les églises, les trois sacrements d'initiation sont administrés en même temps aux nourrissons. Les enfants sont baptisés, confirmés (ou «chrismés») et reçoivent la Sainte Communion (sous la forme du sang sacré, du vin consacré), le tout lors de la même cérémonie et toujours dans cet ordre.

Étant donné que la réception opportune du baptême est très importante et qu'il serait très difficile pour un évêque d'administrer chaque baptême, la présence de l'évêque, dans les Églises orientales, est signifiée par l'utilisation du chrême consacré par l'évêque. Le prêtre, cependant, effectue la confirmation.

Confirmation dans l'Église d'Occident

L'Église d'Occident a proposé une solution différente : la séparation dans le temps du sacrement de confirmation du sacrement du baptême, qui est la norme aux États-Unis depuis plus de 100 ans. Cela permettait aux nourrissons d'être baptisés peu après leur naissance, tandis que l'évêque pouvait confirmer plusieurs chrétiens en même temps, même des années après le baptême. Finalement, la coutume actuelle d'effectuer la confirmation plusieurs années après la première communion s'est développée, mais l'église continue de souligner l'ordre original des sacrements, et le pape Benoît XVI, dans son exhortation apostolique ' Le sacrement de la charité ,' a suggéré que l'ordre d'origine soit rétabli.

Certains diocèses des États-Unis rétablissent cet ordre, plaçant la première communion et la confirmation, par exemple, dans le troisième année ensemble . La Conférence des évêques des États-Unis autorise la confirmation des jeunes à tout moment entre 7 et 16 ans, la pratique souhaitée de l'évêque local étant le facteur décisif quant à l'âge de confirmation de leurs membres.

Même en Occident, les prêtres peuvent être autorisés par leurs évêques à effectuer des confirmations, et les convertis adultes sont systématiquement baptisés et confirmés par des prêtres lors de la même cérémonie.