Le sacrement du mariage
Le sacrement du mariage est une union sacrée entre deux personnes reconnue par l'Église catholique. C'est un engagement à vie qui est scellé par un vœu de fidélité et d'amour. Le mariage est un signe de l'amour de Dieu pour nous, et c'est une façon pour nous d'exprimer notre amour les uns pour les autres.
Le sens du mariage
Le mariage est une alliance entre deux personnes qui est enracinée dans l'amour de Dieu. C'est un engagement à partager une vie ensemble et à être fidèles les uns aux autres. Le mariage est un signe de l'amour de Dieu et c'est une façon pour nous d'exprimer notre amour les uns pour les autres.
Les avantages du mariage
Le mariage offre de nombreux avantages aux deux partenaires. C'est une façon de montrer l'engagement, la confiance et le respect. Il offre également stabilité et sécurité aux deux partenaires. Le mariage peut également aider à renforcer le lien entre deux personnes et peut fournir un soutien émotionnel et spirituel.
Les exigences du mariage
Pour se marier dans l'Église catholique, les deux partenaires doivent être libres de se marier et être de la même foi. Ils doivent également être disposés à accepter les responsabilités du mariage et à vivre dans la fidélité l'un à l'autre.
Le sacrement du mariage est une belle et sacrée union reconnue par l'Église catholique. C'est un engagement à vie qui est scellé par un vœu de fidélité et d'amour. Le mariage est un signe de l'amour de Dieu pour nous et c'est une façon pour nous d'exprimer notre amour les uns pour les autres. Il offre de nombreux avantages aux deux partenaires, notamment la stabilité, la sécurité et le soutien émotionnel et spirituel. Pour se marier dans l'Église catholique, les deux partenaires doivent être libres de se marier et être de la même foi.
Le mariage comme institution naturelle
Le mariage est une pratique commune à toutes les cultures à toutes les époques. C'est donc une institution naturelle, quelque chose de commun à toute l'humanité. A son niveau le plus élémentaire, mariage est une union entre un homme et une femme dans un but de procréation et de soutien mutuel, ou d'amour. Chaque conjoint dans un mariage renonce à certains droits sur sa vie en échange de droits sur la vie de l'autre conjoint.
Alors que le divorce a existé tout au long de l'histoire, il a été rare jusqu'à ces derniers siècles, ce qui indique que, même dans sa forme naturelle, le mariage est censé être une union à vie.
Les éléments d'un mariage naturel
Comme le P. John Hardon explique dans sonDictionnaire catholique de poche, il y a quatre éléments communs au mariage naturel à travers l'histoire :
- C'est une union de sexes opposés.
- C'est une union à vie, qui ne se termine qu'avec le décès d'un des conjoints.
- Elle exclut une union avec toute autre personne tant que le mariage existe.
- Sa pérennité et son exclusivité sont garanties contractuellement.
Ainsi, même à un niveau naturel, le divorce, l'adultère et 'mariage homosexuel' ne sont pas compatibles avec le mariage, et un manque d'engagement signifie qu'aucun mariage n'a eu lieu.
Le mariage comme institution surnaturelle
Dans l'Église catholique, cependant, le mariage est plus qu'une institution naturelle ; il a été élevé par le Christ lui-même, dans sa participation aux noces de Cana ( Jean 2:1-11 ), d'être l'un des sept sacrements . Un mariage entre deux chrétiens a donc un élément surnaturel aussi bien qu'un élément naturel. Alors que peu de chrétiens en dehors de l'Église catholique et Églises orthodoxes considèrent le mariage comme un sacrement, église catholique insiste sur le fait que le mariage entre deux chrétiens baptisés, tant qu'il est conclu avec l'intention de contracter un vrai mariage, est un sacrement.
Les ministres du sacrement
Comment un mariage entre deux chrétiens non catholiques mais baptisés peut-il être un sacrement, si un prêtre catholique ne célèbre pas le mariage ? La plupart des gens, y compris la plupart des catholiques romains, ne réalisent pas que les ministres de la Sainte-Cène sont les conjoints eux-mêmes. Alors que l'Église encourage fortement les catholiques à se marier en présence d'un prêtre (et à avoir une messe de mariage, si les deux futurs époux sont catholiques), à proprement parler, un prêtre n'est pas nécessaire.
La marque et l'effet du sacrement
Les époux sont les ministres du sacrement de mariage parce que la marque — le signe extérieur — du sacrement n'est pas la messe de mariage ou quoi que ce soit que le prêtre pourrait faire mais le contrat de mariage lui-même. Cela ne signifie pas la licence de mariage que le couple reçoit de l'État, mais les vœux que chaque époux fait à l'autre. Tant que chaque époux a l'intention de contracter un vrai mariage, le sacrement est accompli.
L'effet du sacrement est une augmentation de la grâce sanctifiante pour les époux, une participation à la vie divine de Dieu lui-même.
L'union du Christ et de son Église
Cette grâce sanctifiante aide chaque époux à aider l'autre à progresser dans la sainteté, et il les aide ensemble à coopérer au plan de rédemption de Dieu en élevant des enfants dans la Foi.
De cette façon, le mariage sacramentel est plus qu'une union d'un homme et d'une femme ; c'est, en fait, un type et un symbole de l'union divine entre le Christ, l'Époux, et son Église, l'Épouse. En tant que chrétiens mariés, ouverts à la création d'une nouvelle vie et engagés dans notre salut mutuel, nous participons non seulement à l'acte créateur de Dieu mais à l'acte rédempteur du Christ.
