Quelle est la signification de la transsubstantiation ?

La transsubstantiation est une doctrine religieuse de l'Église catholique, qui stipule que le pain et le vin utilisés dans l'Eucharistie deviennent le corps et le sang réels de Jésus-Christ. On pense que cette transformation se produit lors de la consécration des éléments par un prêtre.

Signification théologique

La doctrine de la transsubstantiation est une partie importante de la théologie catholique, car on pense qu'elle est une manifestation physique de la présence de Jésus-Christ dans l'Eucharistie. Il est considéré comme un signe de l'unité de l'Église et un rappel du sacrifice de Jésus sur la croix.

Le processus de transsubstantiation

On pense que le processus de transsubstantiation se produit lors de la consécration du pain et du vin par un prêtre. Au cours de ce processus, le pain et le vin sont transformés en corps et sang de Jésus-Christ. Cette transformation est considérée comme spirituelle et non physique.

Signification symbolique

La doctrine de la transsubstantiation est également considérée comme un symbole de l'unité de l'Église. C'est un rappel du sacrifice de Jésus sur la croix et de l'unité de l'Église dans sa croyance en la présence de Jésus dans l'Eucharistie.

Conclusion

La transsubstantiation est une doctrine religieuse de l'Église catholique, qui stipule que le pain et le vin utilisés dans l'Eucharistie deviennent le corps et le sang réels de Jésus-Christ. On pense que cette transformation se produit lors de la consécration des éléments par un prêtre et est considérée comme un signe de l'unité de l'Église et un rappel du sacrifice de Jésus sur la croix.

La transsubstantiation est l'officielle Enseignement catholique romain se référant à un changement qui a lieu pendant le sacrement de Sainte communion (Eucharistie). Ce changement implique que toute la substance du pain et du vin se transforme miraculeusement en toute la substance du corps et du sang de Jésus Christ lui-même.

Pendant le messe catholique , lorsque les éléments eucharistiques - le pain et le vin - sont consacrés par le prêtre, ils sont censés être transformés en corps et en sang réels de Jésus-Christ, tout en ne gardant que l'apparence du pain et du vin.

La transsubstantiation a été définie par l'Église catholique romaine au Concile de Trente :

'... Par la consécration du pain et du vin, il se produit un changement de toute la substance du pain en la substance du corps du Christ notre Seigneur et de toute la substance du vin en la substance de son sang. Ce changement, la sainte Église catholique l'a justement et justement appelé transsubstantiation.

(Séance XIII, chapitre IV)

La mystérieuse 'présence réelle'

Le terme «présence réelle» fait référence à la présence réelle du Christ dans le pain et le vin. On pense que l'essence sous-jacente du pain et du vin est modifiée, alors qu'ils ne conservent que l'apparence, le goût, l'odeur et la texture du pain et du vin. La doctrine catholique soutient que la Divinité est indivisible, de sorte que chaque particule ou goutte qui est modifiée est entièrement identique en substance à la divinité, au corps et au sang du Sauveur :

Par la consécration s'opère la transsubstantiation du pain et du vin en Corps et Sang du Christ. Sous les espèces consacrées du pain et du vin, le Christ lui-même, vivant et glorieux, est présent d'une manière vraie, réelle et substantielle : son Corps et son Sang, avec son âme et sa divinité ( Concile de Trente : DS 1640 ; 1651 ).

L'Église catholique romaine n'explique pas comment la transsubstantiation a lieu, mais affirme qu'elle se produit mystérieusement, « d'une manière qui dépasse l'entendement ».

Interprétation littérale de l'Écriture

La doctrine de la transsubstantiation est basée sur une interprétation littérale de l'Écriture. Au Dernière Cène (Matthieu 26 :17-30 ; Marc 14 :12-25 ; Luc 22 :7-20), Jésus célébrait la Pâque repas avec les disciples :

Pendant qu'ils mangeaient, Jésus prit du pain et le bénit. Puis il le brisa en morceaux et le donna aux disciples en disant : « Prenez ceci et mangez-le, car ceci est mon corps.

Et il prit une coupe de vin et en remercia Dieu. Il le leur donna et dit : « Buvez-en chacun, car ceci est mon sang, qui confirme l'alliance entre Dieu et son peuple. Il est versé en sacrifice pour pardonner les péchés de beaucoup. Notez mes paroles : je ne boirai plus de vin jusqu'au jour où j'en boirai du nouveau avec vous dans le royaume de mon Père. (Matthieu 26:26-29, TNL)

Plus tôt dans L'évangile de Jean , Jésus a enseigné dans la synagogue de Capharnaüm :

« Je suis le pain vivant descendu du ciel. Quiconque mange ce pain vivra éternellement ; et ce pain que j'offrirai pour que le monde vive, c'est ma chair.

Ensuite, les gens ont commencé à se disputer sur ce qu'il voulait dire. « Comment cet homme peut-il nous donner sa chair à manger ? ils ont demandé.

Alors Jésus dit encore : 'Je vous le dis en vérité, si vous ne mangez pas la chair du Fils de l'homme et ne buvez pas son sang, vous ne pouvez pas avoir la vie éternelle en vous'. Mais quiconque mange ma chair et boit mon sang a la vie éternelle, et je le ressusciterai au dernier jour. Car ma chair est une vraie nourriture, et mon sang est une vraie boisson. Quiconque mange ma chair et boit mon sang demeure en moi et moi en lui. Je vis à cause du Père vivant qui m'a envoyé; de même, quiconque se nourrit de moi vivra grâce à moi. Je suis le vrai pain descendu du ciel. Quiconque mange ce pain ne mourra pas comme vos ancêtres (même s'ils ont mangé la manne) mais vivra éternellement.' (Jean 6:51-58, NLT)

Les protestants rejettent la transsubstantiation

Églises protestantes rejettent la doctrine de la transsubstantiation, croyant que le pain et le vin sont des éléments inchangés utilisés uniquement comme symboles pour représenter le corps et le sang du Christ. Le commandement du Seigneur concernant la Communion dans Luc 22:19 était de 'faire ceci en mémoire de moi' comme un mémorial de son sacrifice durable , qui était une fois pour toutes.

Les chrétiens qui nient la transsubstantiation croient que Jésus utilisait un langage figuré pour enseigner la vérité spirituelle. Se nourrir du corps de Jésus et boire son sang sont des actions symboliques. Ils parlent de quelqu'un qui reçoit Christ de tout son cœur dans sa vie, sans rien retenir.

Alors que Orthodoxe oriental , Luthériens , et certaines Anglicans ne tiennent qu'à une forme de la doctrine de la présence réelle, la transsubstantiation est détenue exclusivement par les catholiques romains. Églises réformées de la calviniste voir, croire en un vraispirituelprésence, mais pas de substance.