Tsédaka : plus que la charité
Tzedakah: More Than Charity est un livre inspirant qui explore le concept de tzedakah, un concept juif de charité et de justice. Écrit par le rabbin Shlomo Riskin, le livre est une exploration de l'idée que la tsédaka est plus que simplement donner de l'argent aux pauvres, mais est un mode de vie qui implique de se donner et de créer un monde meilleur.
Le rabbin Riskin plonge profondément dans le concept de tzedakah, explorant ses racines dans la tradition juive et ses implications pour la vie moderne. Il explique comment la tsédaka ne consiste pas seulement à donner de l'argent, mais aussi à donner de son temps et de son énergie et à créer une société plus juste et équitable. Il discute également de l'importance de donner à ceux qui en ont besoin et comment cela peut être un puissant outil de changement social.
Le livre regorge d'histoires inspirantes et d'exemples sur la façon dont la tsédaka peut être utilisée pour créer un monde meilleur. Le rabbin Riskin fournit également des conseils pratiques sur la façon de pratiquer la tsédaka dans nos propres vies et comment faire une différence dans la vie de ceux qui nous entourent.
Dans l'ensemble, Tzedakah: More Than Charity est une lecture inspirante et stimulante. C'est un livre essentiel pour quiconque souhaite en savoir plus sur le concept de tsédaka et comment il peut être utilisé pour créer un monde plus juste et équitable. Tsédaka , charité , justice , et changement social sont autant de sujets importants qui sont explorés en profondeur dans ce livre.
Atteindre les personnes dans le besoin est essentiel pour Être juif . Les Juifs sont tenus de donner au moins dix pour cent de leur revenu net à des œuvres caritatives. Des boîtes de Tzedakah pour collecter des pièces pour ceux qui en ont besoin se trouvent dans des endroits centraux des maisons juives. Il est courant de voir la jeunesse juive, en Israël et dans le Diaspora , faisant du porte-à-porte pour récolter de l'argent pour de nobles causes.
Obligé de donner
Tsédaka signifie littéralement justice en hébreu. Dans la Bible, la tsédaka est utilisée pour désigner la justice, la gentillesse, le comportement éthique, etc. En hébreu post-biblique, tzedakah fait référence à la charité, donner à ceux qui en ont besoin.
Les mots justice et charité ont des significations différentes en anglais. Comment se fait-il qu'en hébreu, un mot, tzedakah, ait été traduit pour signifier à la fois justice et charité ?
Cette traduction est conforme à la pensée juive en tant que judaïsme considère la charité comme un acte de justice. Le judaïsme soutient que les personnes dans le besoin ont un droit légal à la nourriture, aux vêtements et au logement qui doit être honoré par les personnes plus fortunées. Selon le judaïsme, il est injuste et même illégal pour les Juifs de ne pas donner la charité à ceux qui en ont besoin.
Ainsi, donner la charité dans la loi et la tradition juives est considéré comme une auto-imposition obligatoire, plutôt qu'un don volontaire.
L'importance de donner
Selon un ancien sage, la charité est égale en importance à tous les autres commandements combinés.
Les prières des grandes fêtes déclarent que Dieu a inscrit un jugement contre tous ceux qui ont péché, mais la techouva (repentance), la tefilah (prière) et la tsédaka peuvent annuler le décret.
Le devoir de donner est si important dans le judaïsme que même les bénéficiaires de la charité sont obligés de donner quelque chose. Cependant, les gens ne devraient pas donner au point de devenir eux-mêmes dans le besoin.
Lignes directrices pour les dons
La Torah et le Talmud fournissent aux Juifs des directives sur comment, quoi et quand donner aux pauvres. Le Torah a ordonné aux Juifs de donner dix pour cent de leurs revenus aux pauvres tous les trois ans (Deutéronome 26:12) et un pourcentage supplémentaire de leurs revenus chaque année (Lévitique 19:910). Après la destruction du Temple, la dîme annuelle prélevée sur chaque Juif pour le soutien des prêtres du Temple et de leurs assistants a été suspendue. Le Talmud a ordonné aux Juifs de donner au moins dix pour cent de leur revenu net annuel à la tsédaka (Maïmonide, Mishneh Torah, « Lois concernant les dons pour les pauvres », 7 : 5).
Maïmonide consacre dix chapitres de sa Mishneh Torah aux instructions sur la façon de donner aux pauvres. Il décrit huit différents niveaux de tsédaka selon leur degré de mérite. Il affirme que le niveau de charité le plus méritoire est d'aider quelqu'un à devenir autonome.
On peut s'acquitter de l'obligation de donner la tsédaka en donnant de l'argent aux pauvres, aux établissements de soins de santé, aux synagogues ou aux établissements d'enseignement. Soutenir les enfants adultes et les parents âgés est également une forme de tzedakah. L'obligation de donner la tsédaka comprend le don aux juifs et aux gentils.
Bénéficiaires de la Charité
Selon la tradition juive, le bénéfice spirituel de l'aumône est si grand que celui qui donne en profite encore plus que celui qui le reçoit. En faisant la charité, les juifs reconnaissent le bien que Dieu leur a fait. Certains érudits voient le don caritatif comme un substitut au sacrifice d'animaux dans la vie juive en ce sens qu'il s'agit d'un moyen de remercier et de demander pardon à Dieu. Contribuer au bien-être des autres est un élément central et épanouissant de l'identité juive.
Les Juifs ont pour mandat d'améliorer le monde dans lequel ils vivent (tikkun olam). Tikkun olam est atteint grâce à l'accomplissement de bonnes actions. Le Talmud déclare que le monde repose sur trois choses : la Torah, le service à Dieu et les actes de bonté (gemilut hasadim).
La Tsédaka est une bonne action faite en partenariat avec Dieu. Selon la Kabbale (mysticisme juif), le mot tzedakah vient du mot tzedek, qui signifie juste. La seule différence entre les deux mots est la lettre hébraïque « hey », qui représente le nom divin. Les kabbalistes expliquent que la tsédaka est un partenariat entre les justes et Dieu, que les actes de tsédaka sont imprégnés de la bonté de Dieu et que donner de la tsédaka peut rendre le monde meilleur.
Comme le Communautés juives unies (UJC) collecte des fonds pour les victimes de l'ouragan Katrina, la nature philanthropique de la communauté juive américaine, dérivée de l'accent mis par le judaïsme sur l'accomplissement de bonnes actions et le soin des personnes dans le besoin, est affirmée. Tendre la main à ceux qui en ont besoin est au cœur de l'être juif. Les Juifs sont tenus de donner au moins dix pour cent de leur revenu net à des œuvres caritatives. Des boîtes de Tzedakah pour collecter des pièces pour ceux qui en ont besoin se trouvent dans des endroits centraux des maisons juives. Il est courant de voir des jeunes juifs, en Israël et dans la diaspora, faire du porte-à-porte pour récolter de l'argent pour de nobles causes.
