Top 5 des mythes sur les juifs et le judaïsme

Le judaïsme est l'une des religions les plus anciennes et les plus influentes au monde, mais il existe de nombreux mythes et idées fausses sur les Juifs et leur foi. Voici les cinq principaux mythes sur les juifs et le judaïsme :

1. Les juifs sont une race

C'est l'un des mythes les plus courants sur les Juifs. Bien que les Juifs puissent partager un héritage commun, ils ne sont pas une race. Le judaïsme est une religion et une culture, pas une race.

2. Les Juifs sont tous riches

C'est un autre mythe qui est souvent perpétué. Alors que certains Juifs peuvent être riches, la majorité des Juifs ne le sont pas. En fait, de nombreux Juifs vivent dans la pauvreté.

3. Les Juifs sont tous pareils

C'est un mythe qui est souvent perpétué par ceux qui ne connaissent pas le judaïsme. En réalité, les Juifs viennent d'horizons et de cultures variés.

4. Les juifs sont tous athées

C'est un mythe qui est souvent perpétué par ceux qui ne connaissent pas le judaïsme. En réalité, les Juifs viennent d'horizons et de cultures variés et peuvent être religieux ou laïcs.

5. Les juifs sont tous sionistes

C'est un autre mythe qui est souvent perpétué. Alors que de nombreux Juifs sont sionistes, tous ne le sont pas. Le sionisme est un mouvement politique et non religieux.

Ce ne sont là que quelques-uns des mythes sur les Juifs et le judaïsme. Il est important de se rappeler que les juifs et le judaïsme sont complexes et divers, et que ces mythes ne sont pas vrais.

Les mythes et légendes urbaines sur les juifs et le judaïsme pourraient remplir une bibliothèque. Ils ont été aggravés au fil des ans par la peur et le manque d'éducation adéquate. Bien que beaucoup de ces mythes vous fassent rire, la réalité choquante de leurs origines et les manifestations douloureuses de la croyance que ces fictions sont des faits ont causé de nombreuses difficultés aux Juifs au cours des siècles.

01 de 05

Les juifs ont des cornes

Voyage culturel/Laura Arsie/Getty Images

Au Moyen Âge, un malentendu répandu sur un verset du Torah abouti à de faux stéréotypes et même à des meurtres dans le monde médiéval. Le mythe est né d'une mauvaise traduction latine de Exode 34:35, qui dit,

Et les enfants d'Israël virent le visage de Moïse, que sa peau devintKaran, et Moïse remit le voile sur son visage, jusqu'à ce qu'il entra pour parler avec Dieu.

Le terme hébreukaran,qui signifie 'éclat', a été mal traduit par Saint-Jérôme commeCool, qui signifie « corne » en hébreu. Aïe ! La traduction a fini par lire que Moïse était cornu, ce qui a fait son chemin dans de nombreuses œuvres d'art d'artistes comme Michel-Ange et Donatello. La statue que Michel-Ange a créée est en fait un relief dans la chambre de la Chambre des représentants des États-Unis.

Le résultat de ce malentendu était des représentations artistiques des Juifs comme des créatures diaboliques avec des cornes et des queues. Ces images ont même été utilisées par les nazis dans leurs campagnes pendant l'Holocauste pour dépeindre les Juifs comme une race inférieure.

02 de 05

Ils ont des relations sexuelles à travers un trou dans un drap

Varun Chandak/Pexels

L'un des mythes les plus amusants sur les Juifs et le judaïsme, le mythe d'avoir des relations sexuelles à travers un trou dans le drap est probablement né de malentendus surVues juives du sexe. Bien que le judaïsme limite le type de relations sexuelles que les individus peuvent avoir (il ne s'agit pas d'une politique du « tout est permis » et se concentre principalement sur les relations entre mari et femme), il ne considère pas non plus le sexe comme un péché ou sale.

Bien que les origines de celui-ci soient inconnues, beaucoup pensent que le malentendu pourrait provenir du fait que des non-juifs ont vutsitsitssécher sur des cordes à linge et ne pas être familier avec le vêtement. Un vêtement à quatre coins porté par les hommes juifs religieux,tsitsitsavoir un grand trou qui passe au-dessus de la tête (comme un poncho) et le reste du vêtement se drape sur le corps, se terminant autour de la taille.

Il y a aussi une théorie selon laquelle le malentendu pourrait provenir d'un obscur juif divorce loi, qui traite d'un conjoint qui n'aura de relations sexuelles qu'à travers un drap. Cette préférence personnelle stricte est considérée comme si négative que l'autre conjoint peut citer 'la feuille' comme raison de divorcer sans subir de pénalités financières.

Donc la vérité est qu'avoir des relations sexuelles à travers un trou dans un drap serait en faitviolerLois juives sur le sexe parce que la loi juive encourage le contact corporel complet pendant les relations sexuelles et offre « le drap » comme motif de divorce.

03 de 05

Les femmes orthodoxes doivent se raser la tête

Zun Zun/Pexels

Croyez-le ou non, la loi juive n'oblige pas une femme à se raser la tête une fois mariée, même si elle est mariée. couvrant sa tête et ses cheveux . En fait, la plupart des femmes poussent leurs cheveux longs. Ils le gardent simplement attaché et lié, hors de vue. Il y a beaucoup de femmes qui gardent les cheveux courts et il y en a qui se rasent la tête.

La coutume de se raser la tête après le mariage existe dans le monde du judaïsme hassidique. Bien qu'il existe de nombreuses histoires d'origine pour cette tradition, la principale raison pour laquelle une femme peut vouloir se raser la tête est de faire des visites aumikvéPlus facile. Le raisonnement derrière cela est que tous les cheveux d'une femme doivent être couverts par lemikvé eaux pour que la trempette soit considérée comme «casher» ou acceptable. Si ses cheveux sont très longs, elle devra peut-être plonger une dizaine de fois pour obtenir quelques bons dunks car ses cheveux flotteront toujours vers le haut. Se raser la tête rend donc impossible la crainte que les cheveux ne flottent vers le haut.

Cependant, la loi juive dicte qu'il est important qu'un mari et une femme soient attirants l'un pour l'autre, donc une tête rasée pourrait être hors de question.

04 de 05

Les juifs religieux ne peuvent pas utiliser le contrôle des naissances

BetteDavisEyes sur Wikipedia anglais/Wikimedia Commons/Domaine public

Un regard sur une communauté juive religieuse n'importe où dans le monde pourrait donner l'impression que les juifs orthodoxes ne peuvent pas ou ne veulent pas utiliser contrôle des naissances . Bien que ce dernier soit vrai pour beaucoup, le premier n'est pas une partie intégrante de la loi juive.

L'obligation de « être fructueux et multiplier ' dans Genèse 1:28 et 9:7 est considéré comme accompli dans la loi juive en ayant seulement deux enfants (un garçon et une fille). Au-delà de cette exigence biblique, si un couple peut le supporter mentalement et physiquement, avoir plus d'enfants est considéré comme unemitsva.

Il y a beaucoup de détails concernant la fertilité et l'infertilité et les mérites qui seront acquis en se reproduisant, mais il y a beaucoup de discussions sur d'autres façons d'aider tout au long de la vie.mitsvad'être fécond et de se multiplier.

Bien que de nombreux types de contrôle des naissances soient largement autorisés, il existe des interdictions de « gaspiller la semence » dans le judaïsme. En tant que tel, il est important de parler à votre rabbin local car les autorités rabbiniques ont des opinions différentes sur les modes de contraception acceptables dans différentes circonstances.

05 de 05

'Hanoucca est le 'Noël juif'

Dov Harrington/Flickr/CC BY 2.0

Tout comme l'idée que Pourim est l'Halloween juif (ce n'est pas le cas), l'idée que 'Hanoucca est le 'Noël juif' est populaire car les deux fêtes ont tendance à tomber à peu près au même moment chaque année.

Bien que la culture pop ait popularisé certains aspects de 'Hanoucca et même créé le ' Buisson de 'Hanoucca » en contrepartie de l'arbre de Noël, très peu de juifs célèbrent 'Hanoucca comme une version plus juive de Noël.

Après tout, Noël célèbre la naissance de Jésus à travers les traditions des arbres, des cadeaux, un calendrier de l'avent et d'autres coutumes nettement chrétiennes et païennes.

'Hanoucca , d'autre part, célèbre le miracle de la reconsécration du Temple de Jérusalem. Le miracle est qu'une maigre quantité d'huile pour allumer la menorah a duré au-delà de la journée prévue pour brûler pendant huit jours. Les célébrations modernes, par conséquent, célèbrent le miracle de l'huile à travers des beignets frits et des galettes de pommes de terre (latkes) et l'éclairage d'un 'Hanoukia (une menorah à huit branches avec une neuvième branche appeléeshamash, qui est utilisé comme source d'éclairage).

Les deux fêtes ne pourraient pas être plus différentes, car elles célèbrent des concepts et des événements très différents. Parmi ceux qui célèbrent, il s'agit généralement d'un mélange de Noël et de 'Hanoucca dans un famille interconfessionnelle chrétienne-juive .

Sources

'Blood Libel: Une fausse allégation incendiaire contre les Juifs.' Ligue anti-diffamation, 2019.

'Exode 34.' Sainte Bible, nouvelle version internationale, Bible Gateway.

'Genèse 1.' Sainte Bible, nouvelle version internationale, Biblica, 2011.

Isaacs, Rabbi Ronald H. 'Le judaïsme permet-il le contrôle des naissances?' Mon apprentissage juif, 2002.

'Le contrôle des naissances est-il casher pour les juifs orthodoxes ?' Épisode 2, saison 2, Juif dans la ville, 4 octobre 2010.

MJL. 'Demandez à l'expert : devrais-je obtenir un buisson de Hanukkah ?' Mon apprentissage juif 2002.

'Les femmes dans le judaïsme.' Feuille d'étude #3, Nishma, 2002.