Shabad pour dissiper le mauvais œil 'Tant Mant Neh Johi Tit Chakh Na Lagai'

Le Tant Mant Neh Johi Tit Chakh Na Lagai shabad est un mantra puissant et ancien utilisé pour se protéger du mauvais œil . Ce shabad est utilisé depuis des siècles par des personnes de toutes confessions pour conjurer les énergies négatives et se protéger de la malchance. On dit que le mantra est si puissant qu'il peut même briser les malédictions et dissiper le mauvais œil.

Le shabad est composé de quatre lignes, chacune avec sa propre signification. La première ligne, Tant Mant Neh , serait un appel à la protection contre le mauvais œil. La deuxième ligne, Johi Tit Chakh Na Lagai , est un plaidoyer pour la protection divine contre le mauvais œil. La troisième ligne, Tant Mant Neh , est un rappel pour rester vigilant contre le mauvais œil. Enfin, la quatrième ligne, Johi Tit Chakh Na Lagai , est un plaidoyer pour la protection divine contre le mauvais œil.

Le Tant Mant Neh Johi Tit Chakh Na Lagai shabad est un mantra puissant qui peut être utilisé pour se protéger du mauvais œil. On dit qu'il est si puissant qu'il peut même briser les malédictions et dissiper le mauvais œil. Cet ancien mantra est un excellent moyen de se protéger de l'énergie négative et de la malchance.

Le Chabad pour dissiper le mauvais œil 'Tant Mant Neh Johi Tit Chakh Na Lagai' est une composition de Cinquième Gourou Arjun Dev . L'hymne conseille au praticien spirituel de prononcer 'nom de la fenêtre' et répétez le saint nom du Seigneur omniprésent pour être libre de l'influencetellementethomme,et surmonter les incantations maléfiques, les charmes ou les sorts de magie noire.

• autantest un dérivé deMoustiqueou Tantra signifiant une technique, une médecine ou un remède mystique ou spirituel.
• Mantest un dérivé deChampignonou Mantra signifiant la répétition d'un énoncé mystique ou d'une instruction spirituelle.
• autantetMantpeut faire référence à l'utilisation abusive des charmes de la magie noire, des malédictions, du mauvais œil, des formules, des incantations, des remèdes, des potions, de la sorcellerie et des sorts, à des fins égoïstes ou de mauvaises influences.

Dans le sikhisme, un mot sacré, ou un verset de Gurbani , se répète comme le tantra, ou technique spirituelle avec laquelle rompre mauvaises influences , la maladie de la dualité, ou maladie de l'ego afin que l'âme puisse s'identifier et fusionner avec le divin comme un. Les sikhs sont spirituellement instruits au moment de l'initiation à prononcer Gurmantar, ou ' Waheguru ' comme le mantra de naam, ou le saint nom, pour dissiper le cinq maux d'égoïsme.

Shabad pour dissiper le mauvais œil

Bilaaval mehlaa 5 ||
Raag Bilalval 5ème Gourou

'Man tan prabh aaraadheeai mil saadh samaagai ||
Avec l'âme et le corps, le Seigneur Dieu est contemplé avec adoration lorsqu'il rencontre les saints en communion.

Oucharat gun gopaal jas door tae jam bhaagai ||1||
En prononçant des excellences à la louange du Cherisher de l'Univers, le messager de la mort s'enfuit au loin.

Raam naam jo jan japai et triste jaagai ||
Le nom du Seigneur est prononcé nuit et jour par celui qui reste toujours éveillé et conscient.

Tant mant neh johaee tit chaakh na laagai ||1|| rehaao ||
Les charmes et les sorts malveillants n'affectent pas celui-là, un mauvais œil ne fait aucun mal. Pause

Kaam krodh mad maan moh binasae anraagai ||
La convoitise, la colère, l'orgueil égoïste et l'attachement au monde sont dissipés par l'amour dévotionnel du Seigneur.

Aanand magan ras raam sonna naanak sarnaagai ||2||4||68||
Béatitude extatique imprégné de l'essence aimante du Seigneur omniprésente, O Nanak, est celui qui cherche le refuge du Seigneur.' SGGS||818

En savoir plus sur Tant et Mant de Guru Arjun Dev

Guru Ajran Dev a également écrit sur les avantages d'utiliser la technique de méditation du simran ou de se souvenir du divin comme du réel.tellementethommeavec lequel guérir les maux de l'ego:

'Aoukhadh Kot Simar Gobind
La panacée de myriades de maladies est la méditation sur le Seigneur.

Tant mant bhajee-ai bhagvant
Ma technique de charme et d'incantation de sorts est le souvenir de l'Illustre Seigneur.

Rog sog mitae prabh dhiaa-a
Les maux et les malheurs sont dissipés en s'attardant sur le Seigneur.

Homme bachhat Pooran phal paa-ae ||3||
L'esprit et le cœur sont comblés par les fruits d'un désir.' ||3|| SGGS||886

Orthographe anglaise et rendu phonétique romain de l'original Gurmukhi les consonnes et les voyelles diffèrent souvent légèrement. Diverses interprétations des écritures gurbani s'efforcent d'être exactes, bien que le libellé des versets traduits puisse différer quelque peu.