Satmar hassidim
Les Satmar Hasidim sont une secte juive ultra-orthodoxe originaire de la ville de Satu Mare, en Roumanie. Ils sont connus pour leur strict respect de la loi juive traditionnelle et leur engagement à maintenir une identité culturelle distincte. Les hassidim Satmar sont l'un des groupes hassidiques les plus importants et les plus influents au monde, avec une présence dans de nombreux pays du monde.
Satmar Hasidim Croyances et pratiques
Les hassidim Satmar sont guidés par les enseignements de leur fondateur, le rabbin Yoel Teitelbaum, qui a fondé la secte au début du XIXe siècle. Ils croient en l'autorité absolue de la Torah et du Talmud et s'efforcent de mener une vie de piété et de sainteté. Ils observent strictement le sabbat et les jours fériés et adhèrent à un code vestimentaire strict. Ils adhèrent également à une stricte séparation des sexes et sont connus pour leur forte opposition au sionisme.
Communauté hassidim Satmar
Les Satmar Hasidim sont une communauté très unie, avec un fort accent sur les valeurs familiales et la responsabilité communautaire. Ils ont leur propre système éducatif, axé sur les études religieuses, et leur propre système de protection sociale. Ils sont également actifs dans des œuvres caritatives et sont connus pour leurs généreux dons à diverses causes.
Conclusion
Les Satmar Hasidim sont une secte unique et influente du judaïsme ultra-orthodoxe. Ils sont connus pour leur strict respect de la loi juive traditionnelle et leur engagement à maintenir une identité culturelle distincte. Ils forment une communauté très unie, qui met fortement l'accent sur les valeurs familiales et la responsabilité communautaire. Ils sont actifs dans des œuvres caritatives et sont connus pour leurs généreux dons à diverses causes.
Le hassidisme satmar est une branche du judaïsme ultra-orthodoxe fondée par le rabbin Moshe Teitelbaum (1759-1841), rabbin de Sátoraljaújhely en Hongrie. Ses descendants sont devenus les chefs des communautés de Máramarossziget (maintenant Sighetu Marmaţiei) (appelé « Siget » en yiddish) et Szatmárnémeti (maintenant Satu Mare) (appelé « Satmar » en yiddish).
Comme les autres Juifs haredi , les juifs satmar hassidiques vivent dans des communautés insulaires, se séparant de la société laïque contemporaine. Et comme les autres Juifs hassidiques , les hassidim Satmar abordent le judaïsme avec joie. Comme le Neturei Katra secte, les hassidim Satmar s'opposent à toutes les formes de sionisme.
Judaïsme hassidique dans le judaïsme haredi
En hébreu, les juifs hassidiques sont connus sous le nom de hassidim, un terme dérivé du mot hébreu « chesed », qui signifie « bonté de cœur ».
Le mouvement hassidique a commencé en Europe de l'Est au 18ème siècle. Au fil du temps, le hassidisme s'est diversifié en différents groupes, tels que les Breslov, Skver et Bobov, entre autres. Le Satmar était l'une de ces sectes.
Les hassidim portent des vêtements traditionnels, qui pour les hommes imitent la tenue vestimentaire formelle de leurs ancêtres du XVIIIe siècle, et pour les femmes, ils exigent de la modestie, avec les jambes, les bras et la tête couverts. La plupart des sectes hassidim portent des versions légèrement différentes des tenues traditionnelles pour se différencier des autres sectes.
Le rabbin Yoel Teitelbaum et les juifs Satmar
Le rabbin Yoel Teitelbaum (1887-1979), l'un des descendants du rabbin Moshe Teitelbaum, a dirigé le mouvement hassidique Satmar pendant l'Holocauste. Pendant la guerre, Teitelbaum a passé du temps dans le camp de concentration de Bergen-Belsen et a ensuite émigré vers le mandat britannique de Palestine.
Pendant son séjour en Palestine, il fonde un réseau de yeshivas (écoles religieuses juives). Le jour où Teitelbaum a été libéré par les nazis (le 21e jour du mois hébreu de Kislev) est considéré comme un jour férié par Satmar Hasidim.
En raison de difficultés financières, il s'est rendu à New York pour collecter des fonds pour les séminaires. Au moment de la fondation de l'État d'Israël, les partisans américains de Teitelbaum le convainquent de rester à New York. Teitelbaum est décédé d'une crise cardiaque en 1979, après avoir été en mauvaise santé pendant plusieurs années.
Juifs hassidiques Satmar en Amérique
En Amérique, Teitelbaum a établi les fondations d'une communauté hassidique Satmar à Williamsburg, Brooklyn. Dans les années 1970, il a acheté un terrain dans le nord de l'État de New York et a fondé une communauté satmar hassidique nommée Kiryas Joel. D'autres communautés Satmar post-Holocauste ont été fondées à Monsey, Boro Park, Buenos Aires, Anvers, Bnei Brak et Jérusalem.
L'opposition des Satmar à l'Etat d'Israël est basée sur leur conviction que la création d'un Etat juif par des Juifs est un blasphème. Ils croient que les Juifs devraient attendre que Dieu envoie le Messie pour ramener le peuple juif en terre d'Israël. Le hassidisme Satmar considère que les troubles en cours en Israël sont le résultat du fait que les Juifs sont «impatients» et n'attendent pas la parole de Dieu.
Malgré leur opposition à l'État sioniste, les hassidim Satmar visent à protéger la Terre sainte de la laïcité et des effusions de sang. De nombreux Satmar Hasidim visitent et vivent même en Israël, et Teitelbaum lui-même s'y est rendu à plusieurs reprises. Mais Satmar Hasidim ne vote pas, ne paie pas d'impôts, n'accepte pas d'avantages, ne sert pas dans les forces armées et ne reconnaît pas l'autorité de la cour dans l'État d'Israël.
