Nataraj Symbolisme du Shiva dansant

Le Nataraj Le symbolisme du Dancing Shiva est une représentation puissante et ancienne du dieu hindou Shiva. C'est une représentation de la danse cosmique de Shiva, dont on dit qu'elle est la source de toute création et destruction. Le Nataraj est un symbole de la trinité hindoue de Brahma, Vishnu et Shiva, et est souvent considéré comme une représentation du cycle divin de la vie et de la mort.

Le Nataraj est généralement représenté avec Shiva dansant dans un cercle de feu, entouré de quatre bras. Dans sa main supérieure droite, il tient un tambour, qui symbolise la création, tandis que dans sa main supérieure gauche, il tient une flamme, qui symbolise la destruction. Sa main inférieure droite est dans un geste de bénédiction, tandis que sa main inférieure gauche est dans un geste de protection.

Le Nataraj est également considéré comme une représentation du cycle de la vie et de la mort. Le cercle de feu symbolise le cycle de la naissance et de la mort, tandis que les quatre bras représentent les quatre étapes de la vie : enfance, jeunesse, âge adulte et vieillesse. Le tambour symbolise le cycle de création et de destruction, tandis que la flamme symbolise la destruction de l'ancien et la création du nouveau.

Le Nataraj est un symbole puissant de la foi hindoue et est souvent considéré comme une représentation du cycle divin de la vie et de la mort. C'est un rappel de l'importance de l'équilibre et de l'harmonie dans la vie, et de la nécessité d'accepter et d'embrasser le cycle de la vie et de la mort.

Nataraja ou Nataraj, la forme de danse deSeigneur Shiva, est une synthèse symbolique des aspects les plus importants de l'hindouisme et le résumé des principes centraux de cette religion védique. Le terme 'Nataraj' signifie 'Roi des danseurs' (Sanskritné= danse ;Raja= roi). Selon les mots d'Ananda K. Coomaraswamy, Nataraj est 'l'image la plus claire de l'activité de Dieu dont tout art ou religion puisse se vanter... Une représentation plus fluide et énergique d'une figure en mouvement que la figure dansante de Shiva ne peut guère être trouvée n'importe où ,' ( La danse de Shiva )

L'origine de la forme Nataraj

Représentation iconographique extraordinaire du patrimoine culturel riche et diversifié de l'Inde, il a été développé dans le sud de l'Inde par des artistes des IXe et Xe siècles pendant la période Chola (880-1279 CE) dans une série de belles sculptures en bronze. Au 12ème siècle après JC, il a atteint une stature canonique et bientôt le Chola Nataraja est devenu la déclaration suprême de l'art hindou.

La forme vitale et le symbolisme

Dans une composition merveilleusement unifiée et dynamique exprimant le rythme et l'harmonie de la vie, Nataraj est représenté avec quatre mains représentant les directions cardinales. Il danse, le pied gauche élégamment levé et le pied droit posé sur une figure prostrée — « Apasmara Purusha », la personnification de l'illusion et de l'ignorance dont Shiva triomphe. La main supérieure gauche tient une flamme, la main inférieure gauche pointe vers le nain, qui est représenté tenant un cobra. La main supérieure droite tient un tambour de sablier ou 'dumroo' qui représente le principe vital masculin-féminin, la partie inférieure montre le geste d'affirmation : 'Sois sans peur.'

On voit des serpents qui représentent l'égoïsme se dérouler de ses bras, de ses jambes et de ses cheveux, qui sont tressés et ornés de bijoux. Ses mèches emmêlées tourbillonnent alors qu'il danse dans un arc de flammes représentant le cycle sans fin de la naissance et de la mort. Sur sa tête se trouve un crâne, qui symbolise sa conquête sur la mort. Déesse Gange , l'incarnation de larivière sacréeGanges, est également assis sur sa coiffure. Son troisième œil symbolise son omniscience, sa perspicacité et son illumination. L'ensemble de l'idole repose sur un piédestal de lotus, symbole des forces créatrices de l'univers.

L'importance de la danse de Shiva

Cette danse cosmique de Shiva s'appelle « Anandatandava », c'est-à-dire la danse de la félicité, et symbolise les cycles cosmiques de création et de destruction, ainsi que le rythme quotidien de la naissance et de la mort. La danse est une allégorie picturale des cinq principales manifestations de l'énergie éternelle : la création, la destruction, la préservation, le salut et l'illusion. Selon Coomaraswamy, la danse de Shiva représente également ses cinq activités : « Shrishti » (création, évolution) ; 'Sthiti' (conservation, support); 'Samhara' (destruction, évolution); 'Tirobhava' (illusion); et 'Anugraha' (libération, émancipation, grâce).

Le tempérament général de l'image est paradoxal, unissant la tranquillité intérieure et l'activité extérieure de Shiva.

Une métaphore scientifique

Fritzof Capra dans son article « The Dance of Shiva : The Hindu View of Matter in the Light of Modern Physics », et plus tard dansLe Tao de la physiquerelie magnifiquement la danse de Nataraj à la physique moderne. Il dit que « chaque particule subatomique exécute non seulement une danse énergétique, mais est également une danse énergétique ; un processus palpitant de création et de destruction… sans fin… Pour les physiciens modernes, la danse de Shiva est la danse de la matière subatomique. Comme dans la mythologie hindoue, c'est une danse continuelle de création et de destruction impliquant tout le cosmos ; la base de toute existence et de tous les phénomènes naturels.

La statue de Nataraj au CERN, Genève

En 2004, une statue de 2 m du Shiva dansant a été dévoilée au CERN, le Centre européen de recherche en physique des particules à Genève. Une plaque spéciale à côté de la statue de Shiva explique la signification de la métaphore de la danse cosmique de Shiva avec des citations de Capra : « Il y a des centaines d'années, des artistes indiens ont créé des images visuelles de Shivas dansant dans une belle série de bronzes. À notre époque, les physiciens ont utilisé la technologie la plus avancée pour représenter les schémas de la danse cosmique. La métaphore de la danse cosmique unifie ainsi la mythologie antique, l'art religieux et la physique moderne.

Pour résumer, voici un extrait d'un beau poème de Ruth Peel :

'La source de tout mouvement,
La danse de Shiva,
Donne du rythme à l'univers.
Il danse dans les mauvais endroits,
En sacré,
Il crée et conserve,
Détruit et libère.

Nous faisons partie de cette danse
Ce rythme éternel,
Et malheur à nous si, aveuglés
Par illusion,
Nous nous détachons
Du cosmos dansant,
Cette harmonie universelle…'