La vie, les enseignements et l'art du maître zen Hakuin

Le maître zen Hakuin était un professeur et artiste bouddhiste zen japonais renommé qui a vécu de 1686 à 1769. On se souvient de lui pour ses enseignements influents sur le bouddhisme zen, ses œuvres d'art et ses écrits. Il est considéré comme l'une des figures les plus importantes de l'histoire du bouddhisme zen.

Vie et enseignements

Hakuin est né à Hara, au Japon, et a été ordonné moine zen à l'âge de 14 ans. Il a étudié auprès de plusieurs professeurs, dont le célèbre maître Rinzai Ingen, et est finalement devenu maître lui-même. Il était connu pour son approche rigoureuse et directe de la pratique du Zen, soulignant l'importance de la méditation et de l'introspection. Il a également beaucoup écrit sur des sujets zen, y compris ses œuvres célèbresOrategamaetLe lierre sauvage.

Art

Hakuin était également un artiste prolifique, créant de nombreuses peintures et calligraphies. Ses œuvres représentaient souvent des thèmes zen, tels que le koan histoires pour lesquelles il était connu. Il a également écrit plusieurs livres sur l'art de la calligraphie et de la peinture, qui sont encore étudiés aujourd'hui. Ses œuvres sont très recherchées et se trouvent dans des musées et des collections privées du monde entier.

Héritage

L'influence de Hakuin sur le bouddhisme zen se fait encore sentir aujourd'hui. Ses enseignements et ses œuvres d'art ont été étudiés et admirés par des générations de praticiens zen. Son héritage est celui d'un grand professeur et artiste qui a consacré sa vie à la pratique et à l'étude du bouddhisme zen.

Les historiens de l'art se sont intéressés à Hakuin Ekaku (1686-1769) ces dernières années. Les peintures au pinceau et la calligraphie de l'ancien maître zen sont appréciées aujourd'hui pour leur fraîcheur et leur dynamisme. Mais même sans les peintures, l'impact de Hakuin sur le zen japonais est incalculable. Il a réformé le Rinzaï Zen école. Ses écrits sont parmi les plus inspirants de la littérature japonaise. Il a créé le célèbre koan , 'Quel est le bruit d'une main?'

'Diable des cavernes'

Quand il avait 8 ans, Hakuin a entendu un sermon de feu et de soufre sur les tourments du royaume de l'enfer. Le garçon terrifié est devenu obsédé par l'enfer et comment il pourrait l'éviter. À l'âge de 13 ans, il décide de devenir prêtre bouddhiste. Il a reçu l'ordination de moine d'un prêtre Rinzai à l'âge de 15 ans.

En tant que jeune homme, Hakuin a voyagé d'un temple à l'autre, étudiant pendant un certain temps avec plusieurs professeurs. En 1707, à l'âge de 23 ans, il retourna à Shoinji, le temple près du mont Fuji où il avait été ordonné pour la première fois.

Cet hiver-là, le mont Fuji a éclaté avec force et des tremblements de terre ont secoué Shoinji. Les autres moines ont fui le temple, mais Hakuin est resté dans le zendo, assis dans zazen . Il s'est dit que s'il réalisait l'illumination, les bouddhas le protégeraient. Hakuin resta assis pendant des heures, absorbé par zazen, alors que le zendo tremblait autour de lui.

L'année suivante, il voyagea vers le nord jusqu'à un autre temple, Eiganji, dans la province d'Echigo. Pendant deux semaines, il s'assit en zazen toute la nuit. Puis un matin, à l'aube, il entendit au loin la cloche d'un temple. Le faible son résonna en lui comme un coup de tonnerre, et Hakuin fit l'expérience de la réalisation.

Selon le propre récit de Hakuin, la réalisation l'a rempli de fierté. Personne en trois cents ans n'avait connu une telle prise de conscience, il en était certain. Il a cherché un professeur de Rinzai très apprécié, Shoju Rojin, pour lui annoncer la bonne nouvelle.

Mais Shoju a vu la fierté de Hakuin et n'a pas confirmé la réalisation. Au lieu de cela, il a soumis Hakuin à l'entraînement le plus dur possible, tout en l'appelant un 'diable des cavernes'. Finalement, la compréhension de Hakuin a mûri en une réalisation plus profonde.

Hakuin comme abbé

Hakuin devint abbé de Shoinji à l'âge de 33 ans. L'ancien temple avait été abandonné. C'était dans un état de délabrement; des meubles avaient été volés ou mis en gage. Hakuin y a d'abord vécu seul. Finalement, les moines et les laïcs ont commencé à le rechercher pour l'enseignement. Il a également enseigné la calligraphie aux jeunes de la région.

C'est à Shoinji que Hakuin, alors âgé de 42 ans, a réalisé sa dernière illumination. Selon son récit, il lisait le Sutra du Lotus quand il a entendu un criquet dans le jardin. Soudain, le dernier de ses doutes se dissipa, et il gémit et pleura.

Plus tard dans sa vie, Hakuin devint abbé de Ryutakuji, aujourd'hui un monastère très apprécié dans la province de Shizuoka.

Hakuin en tant que professeur

L'école Rinzai au Japon était en déclin depuis le 14ème siècle, mais Hakuin l'a relancée. Il a tellement influencé tous les professeurs de Rinzai qui lui ont succédé que le Rinzai Zen japonais peut aussi être appelé Hakuin Zen.

Comme l'ont fait les grands maîtres du Ch'an et du Zen avant lui, Hakuin a souligné que zazen était la pratique la plus importante. Il a enseigné que trois choses sont essentielles au zazen : une grande foi, un grand doute et une grande résolution. Il a systématisé l'étude des koan, organisant les koans traditionnels dans un ordre particulier par degré de difficulté.

Une main

Hakuin a initié l'étude du koan avec un nouvel étudiant avec un koan qu'il a créé -- 'quel est le son [ou la voix] d'une main ?' Souvent mal traduit par 'le son d'une main qui applaudit', 'une main' de Hakuin, ousekishu, est probablement le koan zen le plus célèbre, celui dont les gens ont entendu parler même s'ils n'ont aucune idée de ce que sont 'Zen' ou 'koans'.

Le maître a écrit sur 'une main' et Kannon Bosatsu, ou Bodhisattva Avalokiteshvara comme représenté au Japon -- ''Kannon' signifie observer un son. C'est le son d'une main. Si vous comprenez ce point, vous serez réveillé. Quand vos yeux peuvent voir, le monde entier est Kannon.

Il a également déclaré : « Lorsque vous entendez par vous-même la voix de One Hand, quoi que vous fassiez, que ce soit en dégustant un bol de riz ou en sirotant une tasse de thé, tout cela se fait dans le samadhi de vivre avec quelqu'un doté de l'esprit de bouddha.'

Hakuin en tant qu'artiste

Pour Hakuin, l'art était un moyen d'enseigner le dharma. Selon le spécialiste Hakuin Katsuhiro Yoshizawa de l'Université Hanazono de Kyoto, au Japon, Hakuin a probablement créé des dizaines de milliers d'œuvres d'art et de calligraphie au cours de sa vie. « La principale préoccupation d'Hakuin en tant qu'artiste a toujours été d'exprimer l'esprit lui-même et le dharma lui-même », a déclaré le professeur Yshizawa.* Mais l'esprit et le dharma sont au-delà du domaine de la forme et de l'apparence. Comment les exprimez-vous directement ?

Hakuin a utilisé l'encre et la peinture de diverses manières pour révéler le dharma dans le monde, mais son travail dans l'ensemble frappe par sa fraîcheur et sa liberté. Il rompt avec les conventions de l'époque pour développer son propre style. Ses coups de pinceau audacieux et spontanés, comme en témoignent ses nombreux portraits de Bodhidharma, en sont venus à représenter les idées populaires de l'art zen.

Il a dessiné des gens ordinaires - des soldats, des courtisanes, des fermiers, des mendiants, des moines. Il a transformé des objets communs comme des louches et des moulins à main en sujets de peintures. Les inscriptions avec ses peintures étaient parfois tirées de chansons et de vers populaires et même de slogans publicitaires, pas seulement de la littérature zen. C'était aussi une rupture avec l'art zen japonais de l'époque.

Le professeur Yoshizawa a souligné que Hakuin avait peint des bandes de Mobius - une boucle torsadée avec un côté - un siècle avant qu'elles ne soient soi-disant découvertes par August Mobius. Il a également peint des peintures dans des peintures, dans lesquelles les sujets de ses peintures sont liés à une autre peinture ou à un rouleau. 'Hakuin travaillait en effet avec des modes d'expression similaires à ceux imaginés deux siècles plus tard par René Magritte (1898-1967) et Maurits Escher (1898-1972)', a déclaré le professeur Yoshizawa.

Hakuin comme écrivain

'De la mer de la facilité, laissez briller votre grande compassion sans cause.' -- Hakuin

Hakuin a écrit des lettres, des poèmes, des chants, des essais et des discours sur le dharma, dont seuls certains ont été traduits en anglais. Parmi ceux-ci, le plus connu est probablement « Song of Zazen », parfois appelé « In Praise of Zazen ». Ceci n'est qu'une petite partie de la 'chanson', de la traduction de Norman Waddell :

Le ciel de Samádhi est illimité et libre !
Vive la pleine lune de la sagesse !
Vraiment, est-ce qu'il manque quelque chose maintenant ?
Nirvana est ici, sous nos yeux,
Cet endroit même est le Pays du Lotus,
Ce corps même, le Bouddha.