Les grandes fêtes juives
Les grandes fêtes juives, également connues sous le nom de grands jours saints, sont les jours les plus importants et les plus solennels de l'année juive. Les fêtes commencent avec Roch Hachana, le Nouvel An juif, et se terminent avec Yom Kippour, le Jour des Expiations. Pendant ce temps, les Juifs du monde entier participent à la prière, à la réflexion et au repentir.
Rosh Hashanah
Rosh Hashanah marque le début du nouvel an juif et est célébrée pendant deux jours. Pendant ce temps, les Juifs réfléchissent à l'année écoulée et prennent des résolutions pour l'année à venir. À Roch Hachana, les Juifs observent également la coutume de sonner le shofar , une corne de bélier, comme un appel à la repentance.
Yom Kippour
Yom Kippour est le jour le plus saint de l'année et est observé avec le jeûne et la prière. Ce jour-là, les Juifs demandent pardon à Dieu et les uns aux autres. La journée se termine par le quel dieu service, au cours duquel les portes du ciel sont dites ouvertes pour les prières.
Les grandes fêtes juives sont un moment de renouveau spirituel et de réflexion. C'est le moment de se reconnecter avec Dieu et les uns avec les autres, et de prendre des résolutions pour l'année à venir.
Les grandes fêtes juives, également appelées les grands jours saints, comprennent les fêtes de Rosh Hashanah et Yom Kippour et englober les dix jours depuis le début de Rosh Hashanah jusqu'à la fin de Yom Kippour.
Rosh Hashanah
Les Grandes Fêtes commencent par Rosh Hashanah (ראש השנה), qui se traduit de l'hébreu par 'le chef de l'année'. Bien que ce ne soit qu'un des quatre nouvel an juif , on l'appelle généralement le le nouvel An juif . Il est observé pendant deux jours à partir du 1er Tichri, le septième mois du calendrier hébreu, généralement fin septembre.
Dans la tradition juive, Roch Hachana marque l'anniversaire de la création du monde tel que décrit dans le Torah . C'est aussi le jour où Dieu inscrit le destin de chaque personne dans le « Livre de la vie » ou le « Livre de la mort », déterminant à la fois s'ils auront une bonne ou une mauvaise année et si les individus vivront ou mourront.
Roch Hachana marque également le début d'une période de 10 jours sur le calendrier juif qui se concentre sur la repentance ou Téchouva . Les Juifs marquent la fête avec des repas festifs et des services de prière et les salutations d'autres L'shanah Tovah Tikateiv V'techateim , ce qui signifie 'Puissiez-vous être inscrit et scellé pour une bonne année.'
Les 10 'jours d'admiration'
La période de 10 jours connue sous le nom de 'Jours de crainte' (Yamim Nora'im,ou les 'Dix Jours de Repentance'Aseret Yamei Techouva,עשרת ימי תשובה) commence avec Roch Hachana et se termine avec Yom Kippour. Le temps entre ces deux principales fêtes est particulier dans le Calendrier juif parce que les Juifs se concentrent intensément sur la repentance et l'expiation. Alors que Dieu prononce un jugement sur Rosh Hashanah, les livres de vie et de mort restent ouverts pendant les Jours de Crainte afin que les Juifs aient la possibilité de changer le livre dans lequel ils se trouvent avant qu'il ne soit scellé à Yom Kippour. Les Juifs passent ces journées à travailler pour modifier leur comportement et à demander pardon pour les torts commis au cours de l'année écoulée.
Le Shabbat qui tombe pendant cette période est appelé Shabbat Shuvah (שבת שובה) ou Shabbat Yeshivah (שבת תשובה), qui se traduit respectivement par « Sabbat du retour » ou « Sabbat du repentir ». Ce Shabbat revêt une importance particulière en tant que jour au cours duquel les Juifs peuvent réfléchir à leurs erreurs et se concentrer sur la Téchouva encore plus que sur les autres « jours de crainte » entre Rosh Hashanah et Yom Kippour.
Yom Kippour
Souvent appelé le « Jour des Expiations », Yom Kippour (יום כיפור) est le jour le plus saint du calendrier juif et conclut la période des Grandes Fêtes et des 10 « Jours de crainte ». L'objectif de la fête est la repentance et l'expiation finale avant que les livres de la vie et de la mort ne soient scellés.
Dans le cadre de ce jour d'expiation, les Juifs adultes qui sont physiquement capables sont tenus de rapide toute la journée et s'abstenir d'autres formes de plaisir (comme porter du cuir, se laver et se parfumer). La plupart des juifs, même de nombreux juifs laïcs, assisteront aux services de prière pendant une grande partie de la journée de Yom Kippour.
Il y a plusieurs salutations à Yom Kippour. Parce que c'est un jour de jeûne, il convient de souhaiter à vos amis juifs un 'jeûne facile', ou, en hébreu, un Tzom Kal (צוֹם קַל). De même, la salutation traditionnelle pour Yom Kippour est «G'mar Chatimah Tovah» (גמר חתימה טובה) ou «Puissiez-vous être scellé pour une bonne année (dans le livre de vie)».
À la fin de Yom Kippour, les Juifs qui ont expié se considèrent comme absous de leurs péchés de l'année précédente, commençant ainsi la nouvelle année avec une table rase aux yeux de Dieu et un sens renouvelé du but de vivre une vie plus morale et juste dans le année à venir.
Fait bonus
Bien que l'on pense que le Livre de la Vie et le Livre de la Mort sont scellés à Yom Kippour, la croyance mystique juive de la Kabbale dit que le jugement n'est pas officiellement enregistré avant le septième jour de Chaussettes , la fête des cabanes ou des tabernacles. Ce jour, connu sous le nom de Hoshana Rabbah (הוֹשַׁעְנָא רַבָּא, araméen pour « le grand salut »), est considéré comme une dernière occasion de se repentir. Selon le Midrach , Dieu dit à Abraham :
« Si l'expiation n'est pas accordée à vos enfants à Roch Hachana, je l'accorderai à Yom Kippour ; s'ils n'atteignent pas l'expiation à Yom Kippour, elle sera donnée à Hoshana Rabbah.
