La réincarnation est-elle dans la Bible ?

La notion de réincarnation se trouve dans de nombreuses religions et croyances spirituelles, mais apparaît-il dans la Bible ? Bien que la Bible ne mentionne pas explicitement la réincarnation, certains passages pourraient être interprétés comme soutenant l'idée.

L'Ancien Testament

Dans l'Ancien Testament, plusieurs passages pourraient être interprétés comme soutenant l'idée de la réincarnation. Le plus notable se trouve dans le livre d'Ézéchiel, où Dieu dit : « Je vous donnerai un cœur nouveau et mettrai en vous un esprit nouveau ; J'ôterai de votre chair le cœur de pierre et je vous donnerai un cœur de chair. Cela pourrait être interprété comme une référence à la réincarnation, car cela suggère que l'esprit d'une personne peut renaître dans un nouveau corps.

Nouveau Testament

Dans le Nouveau Testament, plusieurs passages pourraient être interprétés comme soutenant l'idée de la réincarnation. Le plus notable se trouve dans le livre de Jean, où Jésus dit : « Je suis la résurrection et la vie. Celui qui croit en moi, même s'il meurt, vivra. Cela pourrait être interprété comme une référence à la réincarnation, car cela suggère que l'esprit d'une personne peut renaître dans un nouveau corps.

Conclusion

Bien que la Bible ne mentionne pas explicitement la réincarnation, certains passages pourraient être interprétés comme soutenant l'idée. Que l'on croie ou non à la réincarnation est finalement une question de foi et de croyance personnelles.

La réincarnation est l'ancienne croyance selon laquelleaprès la mort, une personne continue de subir une série de morts et de renaissances dans un nouveau corps jusqu'à atteindre finalement un état de purification du péché. À ce stade, le cycle de réincarnation cesse lorsque l'âme humaine obtient l'unité avec « l'Absolu » spirituel et expérimente ainsi la paix éternelle. La réincarnation est enseignée dans de nombreuses religions païennes originaires de l'Inde, en particulier hindouisme et bouddhisme .

Christianisme et réincarnation ne sont pas compatibles. Alors que beaucoup de ceux qui croient en la réincarnation affirment que la Bible l'enseigne, leurs arguments n'ont aucun fondement biblique.

La réincarnation dans la Bible

• Le motréincarnationsignifie 'revenir dans la chair.'
• La réincarnation est contraire à plusieurs doctrines fondamentales de la foi chrétienne.
• Beaucoup de gens qui aller régulièrement à l'église croient en la réincarnation, même si les croyances chrétiennes orthodoxes nient l'enseignement.
• La Bible dit que les humains n'ont qu'une vie pour recevoir le salut, tandis que la réincarnation offre des opportunités illimitées pour se débarrasser du péché et de l'imperfection.

Vision chrétienne de la réincarnation

De nombreux apologistes du camp de la réincarnation affirment que leur croyance se trouve dans la Bible. Ils soutiennent que leurs textes de preuve des manuscrits originaux du Nouveau Testament ont été soit modifiés soit supprimés pour supprimer la pensée. Néanmoins, ils prétendent que des vestiges de l'enseignement demeurent dans l'Écriture.

Jean 3:3
Jésus répondit : « Je vous le dis en vérité, à moins que vous ne naissiez de nouveau, vous ne pouvez voir le Royaume de Dieu. » ( TNL )

Les partisans de la réincarnation disent que ce verset parle de renaissance dans un autre corps, mais la notion est sortie de son contexte. Jésus avait parlé à Nicodème , qui se demandait avec confusion : « Comment un vieil homme peut-il retourner dans le ventre de sa mère et naître de nouveau ? (Jean 3:4). Il pensait que Jésus faisait référence à la renaissance physique. Mais Jésus a expliqué qu'il parlait de renaissance spirituelle : 'Je vous assure, personne ne peut entrer dans le Royaume de Dieu sans naître d'eau et d'Esprit. Les humains ne peuvent reproduire que la vie humaine, mais le Saint-Esprit donne naissance à la vie spirituelle. Ne soyez donc pas surpris si je vous dis : « Il faut que vous naissiez de nouveau » (Jean 3 :5-7).

La réincarnation prescrit unphysiquerenaissance, alors que le christianisme implique unespirituelun.

Matthieu 11:14
Et si vous êtes prêt à accepter ce que je dis, il [Jean-Baptiste] est Elie, celui dont les prophètes ont dit qu'il viendrait. (NLT)

Les défenseurs de la réincarnation affirment que Jean le Baptiste était Élie réincarné.

Mais Jean lui-même a catégoriquement nié cette affirmation dans Jean 1:21. De plus, Elijah n'est jamais mort, en fait, ce qui est un élément essentiel du processus de réincarnation. La Bible dit qu'Elie a été enlevé corporellement ou transporté au ciel ( 2 Rois 2:1–11 ). Une condition préalable à la réincarnation est qu'une personne meurt avant de renaître dans un autre corps. Et, depuis qu'Elie est apparu avec Moïse à la transfiguration de Jésus , comment aurait-il pu être la réincarnation de Jean-Baptiste, mais toujours Elie ?

Lorsque Jésus a dit que Jean-Baptiste était Élie, il faisait référence au ministère de Jean en tant que prophète. Il voulait dire que Jean avait fonctionné dans le même 'esprit et pouvoir d'Elie', tout comme le Ange Gabriel prédit de Zacharie , le père de John, avant sa naissance ( Luc 1:5-25 ).

Ce ne sont là que deux des rares versets que les partisans de la réincarnation utilisent soit hors contexte, soit avec une interprétation incorrecte pour étayer leur croyance. Plus troublant, cependant, est que la réincarnation oppose plusieurs doctrines fondamentales de la foi chrétienne , et la Bible le dit clairement.

Le salut par l'expiation

La réincarnation affirme que ce n'est que par un cycle répétitif de mort et de renaissance que l'âme humaine est capable de se purger de sans et le mal et devenir digne de la paix éternelle par l'assimilation avec le Tout éternel. La réincarnation élimine le besoin d'un Sauveur qui se sacrifie mort sur la croix pour les péchés du monde. Dans la réincarnation, le salut devient une forme de travail basé sur des actions humaines plutôt que sur la mort expiatoire du Christ .

Le christianisme affirme que les âmes humaines sont réconciliées avec Dieu par la mort sacrificielle de Jésus Christ sur la croix:

Il nous a sauvés, non à cause des choses justes que nous avions faites, mais à cause de sa miséricorde. Il a lavé nos péchés, nous donnant une nouvelle naissance et une nouvelle vie par le Saint-Esprit. (Tite 3:5, NLT)

Et par lui, Dieu a tout réconcilié avec lui-même. Il a fait la paix avec tout dans le ciel et sur la terre au moyen du sang du Christ sur la croix. (Colossiens 1:20, NLT)

L'expiation parle de l'œuvre du Christ pour sauver l'humanité. Jésus est mort à la place de ceux qu'il est venu sauver :

Il est lui-même le sacrifice qui expie nos péchés—et pas seulement nos péchés mais les péchés du monde entier. (1 Jean 2:2, NLT)

Grâce au sacrifice de Christ, les croyants se tiennent debout pardonné , purifié et juste devant Dieu :

Car Dieu a fait Christ, qui n'a jamais péché, pour être l'offrande pour nos péchés, afin que nous puissions être rendus justes avec Dieu par Christ. (2 Corinthiens 5:21, NLT)

Jésus a accompli toutes les justes exigences de la loi pour salut :

Mais Dieu a montré son grand amour pour nous en envoyant Christ mourir pour nous alors que nous étions encore des pécheurs. Et puisque nous avons été rendus justes aux yeux de Dieu par le sang de Christ, il nous sauvera certainement de la condamnation de Dieu. Car puisque notre amitié avec Dieu a été restaurée par la mort de son Fils alors que nous étions encore ses ennemis, nous serons certainement sauvés par la vie de son Fils. (Romains 5: 8-10, NLT)

Le salut est un don gratuit de Dieu. Les humains ne peuvent gagner le salut par aucune de leurs propres actions :

Dieu vous a sauvé par sa grâce lorsque vous avez cru. Et vous ne pouvez pas vous en attribuer le mérite; c'est un don de Dieu. Le salut n'est pas une récompense pour les bonnes choses que nous avons faites, donc aucun de nous ne peut s'en vanter. (Éphésiens 2 :8-9, NLT)

Jugement et Enfer

La réincarnation nie les doctrines chrétiennes du jugement et enfer . À travers un cycle continu de mort et de renaissance, la réincarnation soutient que l'âme humaine finit par se libérer du péché et du mal et s'unit à l'Un qui embrasse tout.

La Bible affirme qu'au moment précis de la mort, l'âme du croyant quitte le corps et va immédiatement dans la présence de Dieu (2 Corinthiens 5 :8, Philippiens 1 :21-23). Les incroyants vont à Hadès, où ils attendent le jugement (Luc 16 :19-31). Lorsque le moment du jugement arrivera, les corps des sauvés et des non-sauvés seront ressuscités :

Et ils ressusciteront. Ceux qui ont fait le bien ressusciteront pour expérimenter la vie éternelle, et ceux qui ont persévéré dans le mal ressusciteront pour expérimenter le jugement. (Jean 5:29, NLT).

Les croyants seront amenés à paradis , où ils passeront l'éternité (Jean 14 :1-3), tandis que les incroyants seront jetés en enfer et passeront l'éternité séparés de Dieu (Apocalypse 8 :12 ; 20 :11-15 ; Matthieu 25 :31-46).

Résurrection contre réincarnation

La doctrine chrétienne de la résurrection enseigne qu'une personne ne meurt qu'une seule fois :

Et tout comme chaque personne est destinée à mourir une fois et après cela vient le jugement. (Hébreux 9:27, NLT)

Lorsque le corps de chair et de sang subira la résurrection, il sera changé en un corps éternel et immortel :

Il en est de même avec la résurrection des morts. Nos corps terrestres sont plantés dans le sol lorsque nous mourrons, mais ils seront ressuscités pour vivre éternellement. (1 Corinthiens 15:42, NLT)

La réincarnation implique de nombreuses morts et renaissances de l'âme dans une série de nombreux corps de chair et de sang - un processus répétitif de vie, de mort et de renaissance. Mais la résurrection chrétienne est un événement ponctuel et concluant.

La Bible enseigne que les humains ont une chance, une vie, de recevoir le salut avant la mort et la résurrection. La réincarnation, d'autre part, offre des opportunités illimitées pour débarrasser le corps mortel du péché et de l'imperfection.

Sources

• Défendre votre foi (pp. 179–185). Grand Rapids, Michigan : Publications Kregel.
• Réincarnation. Encyclopédie Baker de l'apologétique chrétienne (p. 639).