Droit des successions en Islam
La loi sur l'héritage dans l'Islam est un système complexe et détaillé qui est basé sur le Coran et la Sunna. C'est une partie importante de la loi islamique qui régit la répartition de la succession d'une personne décédée entre ses héritiers. Selon la loi islamique, la succession d'une personne décédée doit être répartie entre ses héritiers d'une manière spécifique. Les héritiers sont divisés en deux catégories : les héritiers primaires et les héritiers secondaires. Les héritiers primaires sont les parents les plus proches du défunt, tels que son conjoint, ses enfants, ses parents et ses frères et sœurs. Les héritiers secondaires sont des parents plus éloignés, tels que des oncles, des tantes et des cousins.
Héritiers primaires
Les héritiers primaires ont droit à une part fixe de la succession, appelée 'Fara'id' . Cette part est calculée selon le Coran et la Sunna et est basée sur la relation entre le défunt et l'héritier. Par exemple, un conjoint a droit à un huitième de la succession, tandis qu'un enfant a droit à un sixième.
Héritiers secondaires
Les héritiers secondaires ont droit à une part de la succession calculée selon la 'Wasiyyah' , qui est une part discrétionnaire de la succession laissée aux héritiers par le défunt. Cette part est généralement répartie entre les héritiers secondaires en parts égales, mais elle peut également être répartie entre eux en parts inégales si le défunt l'a précisé dans son testament.
Conclusion
La loi sur l'héritage dans l'Islam est un système complexe et détaillé qui est basé sur le Coran et la Sunna. C'est une partie importante de la loi islamique qui régit la répartition de la succession d'une personne décédée entre ses héritiers. Les héritiers principaux ont droit à une part fixe de la succession, tandis que les héritiers secondaires ont droit à une part de la succession calculée selon la «Wasiyyah».
En tant que principale source de la loi islamique, le Coran énonce les lignes directrices générales que les musulmans doivent suivre lors du partage de la succession d'unparent décédé. Les formules sont basées sur une base d'équité, garantissant les droits de chaque membre de la famille. Dans les pays musulmans, un juge du tribunal de la famille peut appliquer la formule en fonction de la composition et des circonstances particulières de la famille. Dans les pays non musulmans, les parents en deuil sont souvent laissés à eux-mêmes, avec ou sans l'avis des membres et des dirigeants de la communauté musulmane.
Le Coran ne contient que trois versets qui donnent des directives spécifiques sur l'héritage (Chapitre 4, versets 11, 12 et 176). L'information contenue dans ces versets, ainsi que les pratiques des Mahomet le prophète , permettre les érudits modernes utilisent leur propre raisonnement développer la loi dans les moindres détails. Les principes généraux sont les suivants :
Obligations fixes
Comme dans d'autres systèmes juridiques, en vertu de la loi islamique, la succession du défunt doit d'abord être utilisée pour payer les frais funéraires, les dettes et autres obligations. Ce qui reste est ensuite partagé entre les héritiers. Le Coran dit : « … de ce qu'ils laissent, après tout legs qu'ils auraient pu faire ou dette » (4:12).
Rédiger un testament
La rédaction d'un testament est recommandée en Islam. Le prophète Mahomet a dit un jour : « C'est le devoir d'un musulman qui a quelque chose à léguer de ne pas laisser passer deux nuits sans rédiger de testament » (Bukhari).
Surtout dans les pays non musulmans, il est conseillé aux musulmans de rédiger un testament pour nommer un exécuteur testamentaire et d'affirmer qu'ils souhaitent que leur succession soit distribuée conformément aux directives islamiques. Il est également conseillé aux parents musulmans de nommer un tuteur pour les enfants mineurs, plutôt que de s'en remettre à des tribunaux non musulmans pour le faire.
Jusqu'à un tiers du total des actifs peut être affecté au paiement d'un legs de son choix. Les bénéficiaires d'un tel legs ne peuvent pas être des 'héritiers fixes' - des membres de la famille qui héritent automatiquement selon les divisions décrites dans le Coran (voir ci-dessous). Faire un legs à quelqu'un qui hérite déjà d'une part fixe augmenterait injustement la part de cet individu par rapport aux autres. On peut toutefois léguer à des personnes physiques qui ne font pas partie des héritiers réservataires, d'autres tiers, organisations charitables , etc. Le legs personnel ne peut excéder le tiers de la succession, sauf autorisation unanime de tous les héritiers réservataires restants, leurs parts devant être réduites d'autant.
Sous loi islamique , tous les documents juridiques, en particulier les testaments, doivent être attestés. Une personne qui hérite d'une personne ne peut pas être témoin de la volonté de cette personne, car il s'agit d'un conflit d'intérêts. Il est recommandé de suivre les lois de votre pays/lieu lors de la rédaction d'un testament afin qu'il soit accepté par les tribunaux après votre décès.
Héritiers fixes : membres de la famille les plus proches
Après comptabilisation des legs personnels, le Coran mentionne explicitement certains membres de la famille proche qui héritent d'une part fixe du patrimoine. En aucun cas ces personnes ne peuvent se voir refuser leur part fixe, et ces montants sont calculés directement après les deux premières étapes (obligations et legs).
Il n'est pas possible que ces membres de la famille soient «exclus» d'un testament car leurs droits sont énoncés dans le Coran et ne peuvent être retirés, quelle que soit la dynamique familiale. Les «héritiers fixes» sont des membres proches de la famille, notamment le mari, la femme, le fils, la fille, le père, la mère, le grand-père, la grand-mère, le frère germain, la sœur germaine et divers demi-frères et demi-sœurs.
Les exceptions à cet héritage automatique et 'fixe' incluent les mécréants - les musulmans n'héritent pas de parents non musulmans, aussi proches soient-ils, et vice versa. De plus, une personne reconnue coupable d'homicide (intentionnel ou non) n'héritera pas du défunt. Cela vise à décourager les gens de commettre des crimes afin d'en tirer des avantages financiers.
La part dont hérite chaque personne dépend d'une formule décrite au chapitre 4 du Coran. Cela dépend du degré de parenté et du nombre d'autres héritiers fixes. Cela peut devenir assez compliqué. Ce document décrit la répartition des biens telle qu'elle est pratiquée chez les musulmans sud-africains.
Pour obtenir de l'aide dans des circonstances spécifiques, il est sage de consulter un avocat spécialisé dans cet aspect du droit de la famille musulman dans votre pays. Il existe également des calculatrices en ligne (voir ci-dessous) qui tentent de simplifier les calculs.
Héritiers résiduels : parents éloignés
Une fois les calculs effectués pour les héritiers fixes, la succession peut avoir un solde restant. La succession est ensuite divisée en « héritiers résiduels » ou parents plus éloignés. Ceux-ci peuvent inclure des tantes, des oncles, des nièces et des neveux, ou d'autres parents éloignés s'il ne reste aucun autre parent proche vivant.
Hommes contre femmes
Le Coran déclare clairement : « Les hommes auront une part de ce que leurs parents et leurs proches laisseront derrière eux, et les femmes auront une part de ce que leurs parents et leurs proches laisseront derrière eux » (Coran 4 : 7). Ainsi, hommes et femmes peuvent hériter.
Mettre de côté des parts d'héritage pourfemmesétait une idée révolutionnaire à son époque. Dans l'ancienne Arabie, comme dans de nombreux autres pays, les femmes étaient considérées comme faisant partie de la propriété et devaient elles-mêmes être partagées entre des héritiers purement masculins. En fait, seul le fils aîné héritait de tout, privant tous les autres membres de la famille de toute part. Le Coran a aboli ces pratiques injustes et a inclus les femmes comme héritières à part entière.
Il est communément connu et mal compris que « une femelle reçoit la moitié de ce qu'un homme reçoit » dans l'héritage islamique. Cette simplification excessive ignore plusieurs points importants.
Les variations des parts ont plus à voir avec les degrés de parenté et le nombre d'héritiers qu'avec un simple biais homme/femme. Le verset qui stipule « une part pour un homme égale à celle de deux femmes » s'applique uniquement lorsque les enfants héritent de leurs parents décédés.
Dans d'autres circonstances (par exemple, parents héritant d'un enfant décédé), les parts sont également réparties entre les hommes et les femmes.
Les chercheurs soulignent que dans l'ensemblesystème économique de l'Islam, il est logique qu'un frère reçoive le double des parts de sa sœur, car il est ultimement responsable de sa sécurité financière. Le frère est tenu de dépenser une partie de cet argent pour l'entretien et les soins de sa sœur; c'est un droit qu'elle a contre lui et qui peut être appliqué par les tribunaux islamiques. Il est donc juste que sa part soit plus importante.
Dépenses avant le décès
Il est recommandé aux musulmans d'envisager des actes de charité à long terme tout au long de leur vie, et pas seulement d'attendre la fin pour distribuer tout l'argent disponible. On a demandé un jour au prophète Mahomet : « Quelle charité est la plus supérieure en récompense ? Il a répondu:
La charité que vous donnez alors que vous êtes en bonne santé et que vous avez peur de la pauvreté et que vous souhaitez devenir riche. Ne le retardez pas jusqu'au moment où la mort approche et dites ensuite : 'Donne tant à un tel et tant à un tel'.
Il n'est pas nécessaire d'attendre la fin de sa vie pour distribuer des richesses à des causes caritatives, à des amis ou à des proches de quelque nature que ce soit. Au cours de votre vie, votre patrimoine peut être dépensé comme bon vous semble. Ce n'est qu'après le décès, dans le testament, que le montant est plafonné à 1/3 de la succession afin de protéger les droits des héritiers légitimes.
