La Fête du Baptême du Seigneur

La Fête du Baptême du Seigneur est une fête chrétienne célébrée le dimanche après l'Épiphanie. Il commémore le baptême de Jésus dans le Jourdain par Jean-Baptiste. Cette fête est célébrée par de nombreuses églises, notamment catholique romaine, anglicane, luthérienne et méthodiste.

Signification de la Fête

La fête du Baptême du Seigneur est un événement important dans la foi chrétienne, car elle marque le début du ministère public de Jésus. C'est aussi un rappel de l'importance du baptême, qui est un sacrement qui symbolise la purification des péchés et l'adoption d'une nouvelle vie en Christ.

Célébrations

La Fête du Baptême du Seigneur est célébrée avec des liturgies spéciales, des processions et d'autres cérémonies religieuses. Dans certaines églises, les fonts baptismaux sont bénis et utilisés pour renouveler les vœux baptismaux de la congrégation. D'autres églises peuvent avoir un service de baptême spécial, où les nouveaux membres sont accueillis dans l'église.

Symboles

La Fête du Baptême du Seigneur est souvent associée à plusieurs symboles, tels que la colombe, qui représente le Saint-Esprit, et le Jourdain, qui est le site du baptême de Jésus. D'autres symboles incluent le vêtement blanc, qui symbolise la pureté, et la croix, qui symbolise la mort et la résurrection de Jésus.

Conclusion

La fête du Baptême du Seigneur est un événement important dans la foi chrétienne, car elle marque le début du ministère public de Jésus. Il est célébré avec des liturgies spéciales, des processions et d'autres cérémonies religieuses. Cette fête est également associée à plusieurs symboles, tels que la colombe, le Jourdain, le vêtement blanc et la croix.

À première vue, le Baptême du Seigneur peut sembler une fête étrange. Depuis le église catholique enseigne que le Sacrement du Baptême est nécessaire pour la rémission des péchés, en particulier le péché originel, pourquoi le Christ a-t-il été baptisé ? Après tout, il était né sans péché originel , et il a vécu toute sa vie sans pécher. Par conséquent, il n'avait pas besoin du sacrement, comme nous le faisons.

Le Baptême du Christ préfigure le nôtre

En se soumettant humblement au baptême de saint Jean-Baptiste, cependant, le Christ a fourni l'exemple pour le reste d'entre nous. Si même Lui devait être baptisé, bien qu'Il n'en ait pas eu besoin, combien plus nous autres devrions-nous être reconnaissants pour ce sacrement, qui nous libère des ténèbres du péché et nous incorpore dans l'Église, la vie du Christ sur terre ! Son baptême était donc nécessaire, non pour lui, mais pour nous.

De nombreux Pères de l'Église, ainsi que les scolastiques médiévaux, considéraient le baptême du Christ comme l'institution du sacrement. Sa Chair a béni l'eau, et la descente du Saint-Esprit (sous la forme d'une colombe) et la voix de Dieu le Père annoncer que c'était Son Fils, en qui Il était bien content, a marqué le début du ministère public de Christ.

Faits rapides

• Date: Le dimanche après le 6 janvier. Dans la plupart des pays et des diocèses, cependant, la célébration de Épiphanie est reporté au dimanche entre le 2 janvier et le 8 janvier inclus. Lorsque la célébration de l'Epiphanie est reportée au 7 ou 8 janvier, la Fête du Baptême du Seigneur est reportée au lendemain (lundi 8 ou 9 janvier). Pour trouver la date du Baptême du Seigneur cette année-là, voir Quand est le baptême du Seigneur?
• Type de fête : Festin.
• Lectures : Ésaïe 42 :1-4, 6-7 ou Ésaïe 40 :1-5, 9-11 ; Psaume 29:1-2, 3-4, 3, 9-10, ou Psaume 104:1b-2, 3-4, 24-25, 27-28, 29-30 ; Actes 10 :34-38 ou Tite 2 :11-14 ; 3:4-7 ; Luc 3:15-16, 21-22
• Prières: Recueillir pour le jour d'octave de l'Épiphanie de Notre-Seigneur Jésus-Christ (du Messe de Saint Pie V ): 'Ô Dieu, dont le Fils unique est apparu dans la substance de notre chair, accorde-nous, nous t'en supplions, que nous soyons intérieurement créés sous une nouvelle forme par Celui dont nous avons connu la forme extérieurement semblable à la nôtre. Qui avec toi vit et règne dans l'unité du Saint-Esprit, Dieu, monde sans fin. Amen.'
• Autres noms pour la fête : Le Baptême du Christ, Le Baptême de Notre-Seigneur Jésus-Christ

Histoire de la fête du Baptême du Seigneur

Le Baptême du Seigneur a été historiquement associé à la célébration de l'Épiphanie. Aujourd'hui encore, la fête chrétienne orientale de la Théophanie, célébrée le 6 janvier en contrepartie de la fête occidentale de l'Épiphanie, se concentre principalement sur le Baptême du Seigneur en tant que révélation de Dieu à l'homme.

Après la Nativité du Christ ( Noël ) a été séparé de l'Épiphanie, l'Église d'Occident a poursuivi le processus et a consacré une célébration à chacune des grandes épiphanies (révélations) ou théophanies (la révélation de Dieu à l'homme). Il y a eu la Naissance de Christ à Noël, qui a révélé Christ à Israël ; la révélation du Christ aux Gentils, lors de la visite des mages à l'Épiphanie ; le Baptême du Seigneur, qui a révélé la Trinité ; et le miracle des noces de Cana, qui révéla la transformation du monde par le Christ. (Pour en savoir plus sur les quatre théophanies, voir l'article sur Noël .)

Ainsi, le Baptême du Seigneur a commencé à être célébré à l'octave (huitième jour) de l'Épiphanie, avec le miracle de Cana célébré le dimanche suivant. Dans le calendrier liturgique actuel, le Baptême du Seigneur est célébré le dimanche suivant le 6 janvier et, une semaine plus tard, le deuxième dimanche de Temps ordinaire , on entend l'Evangile des Noces de Cana.