Ce que signifie le temps ordinaire dans l'Église catholique

Le temps ordinaire est une saison liturgique dans l'Église catholique qui suit la saison de Pâques et précède l'Avent. C'est un temps de croissance spirituelle et de réflexion, et est divisé en deux parties : la première partie est après la Pentecôte et la deuxième partie est après la Fête de l'Exaltation de la Croix. Pendant ce temps, l'Église se concentre sur les enseignements de Jésus-Christ et le développement de la vie chrétienne.

Symbolisme du temps ordinaire

La couleur liturgique du Temps Ordinaire est le vert, qui symbolise la croissance et l'espérance. Cette saison est également connue sous le nom de 'temps après la Pentecôte' ou la 'saison verte' en raison de sa couleur. Pendant ce temps, l'Église célèbre la mystères du salut et la vie de Jésus-Christ.

Thèmes du temps ordinaire

Les thèmes du Temps Ordinaire sont centrés autour de la Évangile de Jésus-Christ . L'Église se concentre sur les enseignements de Jésus, tels que les Béatitudes, la prière du Seigneur et les paraboles. Cette saison est aussi un temps pour l'Église de réfléchir sur la Vie chrétienne et comment le vivre dans le monde.

Conclusion

Le temps ordinaire est une saison liturgique importante dans l'Église catholique. C'est une période de croissance spirituelle et de réflexion, centrée sur les enseignements de Jésus-Christ et le développement de la vie chrétienne. La couleur liturgique du temps ordinaire est le vert, qui symbolise la croissance et l'espérance, et les thèmes de cette saison sont axés sur l'Évangile de Jésus-Christ et la vie chrétienne.

Parce que le termeordinaireen anglais signifie le plus souvent quelque chose qui n'est pas spécial ou distinctif, beaucoup de gens pensent que le temps ordinaire fait référence à des parties du calendrier de l'Église catholique qui ne sont pas importantes. Même si la saison du Temps Ordinaire constitue l'essentiel de l'année liturgique dans l'Église catholique , le fait que le Temps Ordinaire se réfère aux périodes qui se situent en dehors des grandes saisons liturgiques renforce cette impression. Pourtant, le Temps Ordinaire est loin d'être sans importance ou sans intérêt.

Pourquoi le temps ordinaire est-il appelé ordinaire ?

Le Temps Ordinaire est appelé « ordinaire » non pas parce qu'il est commun mais simplement parce que les semaines du Temps Ordinaire sont numérotées. Le mot latinordinal, qui fait référence aux nombres d'une série, vient du mot latincommande, d'où l'on tire le mot anglaiscommande. Ainsi, les semaines numérotées du Temps Ordinaire représentent en fait la vie ordonnée de l'Église - la période pendant laquelle nous vivons nos vies ni en festins (comme à Noël et à Pâques) ni en pénitence plus sévère (comme à l'Avent et carême), mais dans la vigilance et l'attente de la seconde venue du Christ.

Il est donc approprié que l'Évangile du deuxième dimanche du temps ordinaire (qui est en fait le premier dimanche célébré dans le temps ordinaire) présente toujours soit la reconnaissance par Jean-Baptiste du Christ comme l'Agneau de Dieu, soit le premier miracle du Christ - la transformation de l'eau en vin aux noces de Cana.

Ainsi, pour les catholiques, le temps ordinaire est la partie de l'année où le Christ, l'Agneau de Dieu, marche parmi nous et transforme nos vies. Il n'y a rien d'« ordinaire » à cela !

Pourquoi le vert est-il la couleur du temps ordinaire ?

De même, la couleur liturgique normale du temps ordinaire - pour les jours où il n'y a pas de fête spéciale - est le vert. Les vêtements verts et les nappes d'autel ont traditionnellement été associés à l'époque après la Pentecôte, la période au cours de laquelle l'Église fondée par le Christ ressuscité et animée par le Saint-Esprit a commencé à croître et à répandre l'Évangile à toutes les nations.

Quand est le temps ordinaire ?

Le temps ordinaire fait référence à toutes les parties de l'année liturgique de l'Église catholique qui ne sont pas incluses dans les grandes saisons de Avènement , Noël , Prêté , et Pâques . Le Temps Ordinaire englobe donc deux périodes différentes dans le calendrier de l'Église, puisque le temps de Noël suit immédiatement l'Avent, et le temps de Pâques suit immédiatement le Carême.

L'année de l'Église commence avec l'Avent, suivi immédiatement par la saison de Noël. Le Temps Ordinaire commence le lundi qui suit le premier dimanche après le 6 janvier, date traditionnelle de la Fête de la Épiphanie et la fin du temps liturgique de Noël. Cette première période du Temps Ordinaire court jusqu'au Mercredi des Cendres quand commence le temps liturgique du Carême. Le Carême et la saison de Pâques tombent en dehors du Temps Ordinaire, qui reprend le lundi après Dimanche de Pentecôte , la fin de la saison de Pâques. Cette deuxième période du Temps Ordinaire court jusqu'au Premier dimanche de l'Avent lorsque l'année liturgique recommence.

Pourquoi n'y a-t-il pas de premier dimanche du temps ordinaire ?

La plupart des années, le dimanche après le 6 janvier est la fête de la Baptême du Seigneur . Dans des pays comme les États-Unis, cependant, où la célébration de l'Épiphanie est transférée au dimanche si ce dimanche est le 7 ou le 8 janvier, l'Épiphanie est célébrée à la place. En tant que fêtes de notre Seigneur, le Baptême du Seigneur et l'Épiphanie déplacent un dimanche du Temps Ordinaire. Ainsi le premier dimanche de la période du Temps Ordinaire est le dimanche qui tombe après la première semaine du Temps Ordinaire, ce qui en fait le Deuxième dimanche du Temps Ordinaire.

Pourquoi n'y a-t-il pas de temps ordinaire dans le calendrier traditionnel ?

Le Temps Ordinaire est une caractéristique de l'actuel (post-Vatican II) calendrier liturgique . Dans le calendrier catholique traditionnel utilisé avant 1970 et toujours utilisé pour la célébration de la Messe latine traditionnelle , ainsi que dans les calendriers des Églises catholiques orientales, les dimanches du temps ordinaire sont appelés les dimanches après l'Épiphanie et les dimanches après la Pentecôte.

Combien y a-t-il de dimanches dans le temps ordinaire ?

Dans une année donnée, il y a 33 ou 34 dimanches dans le temps ordinaire. Parce que Pâques est une fête mobile, et donc que les saisons du Carême et de Pâques «flottent» d'année en année, le nombre de dimanches dans chaque période du Temps Ordinaire varie de l'autre période ainsi que d'année en année.