Foi, espérance et charité : les trois vertus théologales
La foi, l'espérance et la charité sont les trois vertus théologales qui fondent la vie chrétienne. Ce sont les trois éléments essentiels d'une vie de foi, et ils sont essentiels pour vivre une vie pleine de sens et de sens.
Foi
La foi est la croyance en quelque chose qui ne peut être vu ou prouvé. C'est la croyance en quelque chose qui est plus grand que nous-mêmes et notre propre compréhension. C'est la croyance en une puissance supérieure et la confiance que cette puissance nous guidera dans nos vies.Espoir
L'espoir est la conviction que quelque chose de bon sortira d'une situation difficile. C'est la conviction que peu importe à quel point les choses peuvent sembler difficiles, il y a toujours une lumière au bout du tunnel. L'espoir est la croyance que peu importe la noirceur de la nuit, le soleil finira par se lever.Charité
La charité est l'acte de donner et de recevoir de l'amour et de la gentillesse. C'est l'acte d'aider ceux qui en ont besoin et de montrer de la compassion à ceux qui souffrent. La charité est l'acte de donner sans rien attendre en retour.La foi, l'espérance et la charité sont les trois vertus théologales qui fondent la vie chrétienne. Ils sont essentiels pour vivre une vie pleine de sens et de sens, et pour trouver la paix et la joie dans nos vies. En embrassant ces vertus, nous pouvons vivre une vie de foi, d'espérance et de charité.
Comme la plupart des religions, les pratiques et coutumes chrétiennes catholiques énumèrent plusieurs ensembles de valeurs, de règles et de concepts. Parmi ceux-ci figurent les Dix Commandements , le Huit Béatitudes , le Douze Fruits du Saint-Esprit, le Sept sacrements , le Sept dons du Saint-Esprit , et le Sept péchés capitaux .
Types de vertus
Le catholicisme énumère aussi traditionnellement deux ensembles de vertus : les vertus cardinales et les vertus théologales. Le vertus cardinales sont considérées comme quatre vertus - la prudence, la justice, le courage et la tempérance - qui peuvent être pratiquées par n'importe qui et qui forment la base d'une morale naturelle régissant la société civilisée. On pense qu'il s'agit de règles logiques qui offrent des lignes directrices de bon sens pour vivre de manière responsable avec d'autres êtres humains et représentent les valeurs que les chrétiens sont invités à utiliser dans leurs interactions les uns avec les autres.
Le deuxième ensemble de vertus sont les vertus théologales. Ceux-ci sont considérés comme des dons de la grâce de Dieu - ils nous sont donnés librement, sans aucune action de notre part, et nous sommes libres, mais pas obligés, de les accepter et de les utiliser. Ce sont les vertus par lesquelles l'homme se rapporte à Dieu lui-même - ce sont la foi, espoir , et charité (ou l'amour). Alors que ces termes ont une signification séculière commune que tout le monde connaît, dans la théologie catholique ils prennent des significations particulières, comme nous le verrons bientôt.
La première mention de ces trois vertus se trouve dans le livre biblique de Corinthiens 1, verset 13, écrit par l'apôtre Paul, où il identifie les trois vertus et identifie la charité comme la plus importante des trois. Les définitions des trois vertus ont été clarifiées par le philosophe catholique Thomas d'Aquin plusieurs centaines d'années plus tard, à l'époque médiévale, où Thomas d'Aquin a défini la foi, l'espoir et la charité comme des vertus théologiques qui définissaient la relation idéale de l'humanité avec Dieu. Les significations énoncées par Thomas d'Aquin dans les années 1200 sont les définitions de la foi, de l'espérance et de la charité qui font toujours partie intégrante de la théologie catholique moderne.
Les vertus théologales
Foi: La foi est un terme courant dans le langage courant, mais pour les catholiques, la foi en tant que vertu théologale prend une définition particulière. Selon l'Encyclopédie catholique, la foi théologale est la vertu'par lequel l'intellect est perfectionné par une lumière surnaturelle.'Selon cette définition, la foi n'est pas du tout contraire à la raison ou à l'intellect, mais est le résultat naturel d'un intellect influencé par la vérité surnaturelle qui nous est donnée par Dieu.
Espoir: Dans la coutume catholique, l'espérance a pour objet l'union éternelle avec Dieu dans l'au-delà. L'Encyclopédie Catholique Concise définit l'espoir comme« La vertu théologale qui est un don surnaturel accordé par Dieu par lequel on fait confiance à Dieu accordera la vie éternelle et les moyens de l'obtenir à condition de coopérer.Dans la vertu de l'espérance, le désir et l'attente sont unis, même si l'on reconnaît la grande difficulté de surmonter les obstacles pour parvenir à l'union éternelle avec Dieu.
Charité (Amour): La charité, ou l'amour, est considérée comme la plus grande des vertus théologales pour les catholiques. Le dictionnaire catholique moderne le définit comme le 'vertu surnaturelle infuse par laquelle une personne aime Dieu par-dessus tout pour son propre bien [c'est-à-dire pour Dieu], et aime les autres pour le bien de Dieu.Comme c'est le cas pour toutes les vertus théologales, la charité authentique est un acte de libre arbitre, mais parce que la charité est un don de Dieu, nous ne pouvons d'abord acquérir cette vertu par nos propres actions. Dieu doit d'abord nous le donner en cadeau avant que nous puissions l'exercer.