Histoire orthodoxe orientale

Le Église orthodoxe orientale est l'une des branches les plus anciennes et les plus influentes du christianisme. Son histoire remonte au premier siècle de notre ère, lorsque Jésus-Christ et ses apôtres ont commencé à répandre l'évangile dans tout le Moyen-Orient et au-delà. Au fil des siècles, l'Église orthodoxe orientale a développé ses propres traditions, croyances et pratiques uniques, qui se sont transmises de génération en génération.

L'Église orthodoxe orientale est divisée en plusieurs églises autocéphales, chacune dirigée par son propre patriarche ou métropolite. Il s'agit notamment du patriarcat de Constantinople, du patriarcat d'Alexandrie, du patriarcat d'Antioche et du patriarcat de Jérusalem. Chacune de ces églises a ses propres pratiques liturgiques et spirituelles distinctes.

L'Église orthodoxe orientale est connue pour sa riche vie liturgique, qui comprend la célébration de la Divine Liturgie, l'utilisation d'icônes et la vénération des saints. Il est également connu pour son fort accent sur la tradition et la préservation des pratiques anciennes.

L'Église orthodoxe orientale est également attachée à l'œcuménisme, qui est l'effort de promouvoir l'unité et la compréhension entre les différentes confessions chrétiennes. Cet engagement a conduit à la création du Conseil œcuménique des Églises, qui est un organisme international qui cherche à promouvoir le dialogue et la coopération entre les différentes confessions chrétiennes.

L'Église orthodoxe orientale est une foi vibrante et vivante qui continue de jouer un rôle important dans la vie de millions de personnes à travers le monde. Sa riche histoire et ses traditions offrent une expérience spirituelle unique et inspirante à ses membres.

Jusqu'en 1054 AD Orthodoxie orientale et Catholicisme Romain étaient des branches d'un même corps — l'Église Une, Sainte, Catholique et Apostolique. Cette date marque un moment important dans l'histoire de tous Confessions chrétiennes parce qu'il désigne la toute première grande division du christianisme et le début des « dénominations ».

Origine de l'orthodoxie orientale

Toutes les confessions chrétiennes sont enracinées dans la vie et le ministère de Jésus-Christ et partagent les mêmes origines. Les premiers croyants faisaient partie d'un seul corps, une seule église. Cependant, au cours des dix siècles qui suivirent la résurrection , l'église a connu de nombreux désaccords et fractions. Orthodoxie orientale et le catholicisme romain étaient les résultats de ces premiers schismes.

L'écart grandissant

Le désaccord entre ces deux branches de la chrétienté existait déjà depuis longtemps, mais l'écart entre les églises romaine et orientale s'est accru tout au long du premier millénaire avec une progression des conflits qui s'aggravent.

Sur les questions religieuses, les deux branches étaient en désaccord sur des questions relatives à la nature de la esprit Saint , l'utilisation d'icônes dans le culte et la bonne date pour fêter Pâques . Les différences culturelles ont également joué un rôle majeur, la mentalité orientale étant plus encline à la philosophie, au mysticisme et à l'idéologie, et la vision occidentale davantage guidée par une mentalité pratique et juridique.

Ce lent processus de séparation a été encouragé en 330 après JC lorsque l'empereur Constantin a décidé de déplacer la capitale de l'Empire romain dans la ville de Byzance (Empire byzantin, Turquie moderne) et l'a appelée Constantinople. À sa mort, ses deux fils se sont divisés, l'un prenant la partie orientale de l'empire et gouvernant depuis Constantinople et l'autre prenant la partie ouest, gouvernant depuis Rome.

La scission formelle

En 1054 après JC, une scission formelle s'est produite lorsque le pape Léon IX (chef de la branche romaine) a excommunié le patriarche de Constantinople, Michael Cerularius (chef de la branche orientale), qui à son tour a condamné le pape par excommunication mutuelle.

Deux conflits principaux à l'époque étaient la prétention de Rome à une suprématie papale universelle et l'ajout de laet son filsau Credo de Nicée . Ce conflit particulier est également connu sous le nom deFils de la controverse. Le mot latinet son filssignifie 'et du Fils.' Il avait été inséré dans le Credo de Nicée au 6ème siècle, changeant ainsi la phrase sur l'origine du esprit Saint de « qui procède du Père » à « qui procède du Père et du Fils ». Il avait été ajouté pour souligner la divinité du Christ, mais les chrétiens d'Orient non seulement s'opposaient à la modification de tout ce qui avait été produit par les premiers conciles œcuméniques, mais ils n'étaient pas d'accord avec sa nouvelle signification. Les chrétiens orientaux croient que l'Esprit et le Fils ont leur origine dans le Père.

Patriarche fondateur de Constantinople

Michael Cerularius était le patriarche de Constantinople de 1043 à 1058 après JC, lors de la séparation officielle de l'orthodoxie orientale de la une église catholique romaine . Il a joué un rôle de premier plan dans les circonstances entourant la Grand Schisme Est-Ouest .

Au temps des Croisades (1095), Rome s'associe à l'Orient pour défendre la Terre Sainte contre les Turcs, laissant entrevoir une lueur d'espoir pour une éventuelle réconciliation entre les deux Églises. Mais à la fin de la quatrième croisade (1204) et du sac de Constantinople par les Romains, tout espoir a pris fin alors que le degré d'hostilité entre les deux églises continuait de s'aggraver.

Signes d'espoir pour la réconciliation aujourd'hui

À ce jour, les églises orientale et occidentale restent divisées et séparées. Cependant, depuis 1964, un important processus de dialogue et de coopération a commencé. En 1965, le pape Paul VI et le patriarche Athénagoras ont convenu de supprimer formellement l'excommunication mutuelle de 1054.

Plus d'espoir de réconciliation est venu lorsque le pape Jean-Paul II s'est rendu en Grèce en 2001, la première visite papale en Grèce en mille ans. Et en 2004, l'Église catholique romaine a rendu les reliques de saint Jean Chrysostome à Constantinople. Ces antiquités ont été initialement pillées en 1204 par les croisés.

Sources

ReligieuxTolerance.org

ReligionFacts.com

patheos.com

Centre d'information chrétien orthodoxe

wayoflife.org