Certaines parties du Coran tolèrent-elles le « tuer l'infidèle » ?

Le Coran est le livre sacré de l'islam et est considéré comme la parole de Dieu. C'est une source d'orientation pour les musulmans et est souvent utilisé pour répondre à des questions sur la moralité et la justice. La question de savoir si certaines parties du Coran tolèrent ou non le meurtre de non-croyants, ou « infidèles », est une source de débat depuis des siècles.

Les enseignements du Coran

Le Coran n'approuve pas explicitement le meurtre d'infidèles. En fait, il stipule qu'il ne devrait y avoir aucune contrainte en religion et que tout le monde doit être traité avec respect et gentillesse. Cependant, certains versets du Coran peuvent être interprétés comme tolérant la violence contre les non-croyants. Ces versets sont souvent utilisés par les extrémistes pour justifier leurs actions.

Le rôle du contexte

Il est important de considérer le contexte dans lequel ces versets ont été écrits. Le Coran a été révélé à une époque de grande agitation et de violence, et de nombreux versets ont été écrits en réponse à des événements spécifiques. Il est important de comprendre le contexte historique afin de bien interpréter les versets.

Conclusion

En conclusion, il est clair que le Coran ne tolère pas le meurtre d'infidèles. Cependant, certains versets peuvent être interprétés comme tolérant la violence contre les non-croyants. Il est important de comprendre le contexte historique de ces versets afin de bien les interpréter.

Certaines personnes soutiennent qu'il y a des versets du Coran -- Le livre saint de l'islam -- qui tolère le 'tuer l'infidèle' ?

Il est vrai que le Coran ordonne aux musulmans de se défendre dans une bataille défensive - en d'autres termes, si une armée ennemie attaque, alors les musulmans doivent lutter contre cette armée jusqu'à ce qu'ils arrêtent l'agression. Tous les versets du Coran qui parlent de combat/guerre sont dans ce contexte.

Il y a des versets spécifiques qui sont très souvent 'coupés' hors de leur contexte, soit par des critiques de l'Islam discutant ' djihadisme ', ou par des musulmans égarés eux-mêmes qui souhaitent justifier leurs tactiques agressives.

'Tuez-les' - S'ils vous attaquent en premier

Par exemple, un verset (dans sa version abrégée) se lit comme suit : 'tuez-les partout où vous les attrapez' (Coran 2 : 191). Mais à qui cela fait-il référence ? Qui sont « ils » dont parle ce verset ? Les versets précédents et suivants donnent le contexte correct :

« Combattez dans la cause de Dieu ceux qui vous combattent, mais ne transgressez pas les limites ; car Dieu n'aime pas les transgresseurs. Et tuez-les partout où vous les attrapez, et chassez-les d'où ils vous ont chassés ; car le tumulte et l'oppression sont pires que le massacre. . . Mais s'ils cessent, Dieu est Pardonneur et Miséricordieux. . . S'ils cessent, qu'il n'y ait d'hostilité que contre ceux qui pratiquent l'oppression'(2:190-193).

Il ressort clairement du contexte que ces versets parlent d'une guerre défensive, dans laquelle une communauté musulmane est attaquée sans raison, opprimée et empêchée de pratiquer sa foi. Dans ces circonstances, la permission est donnée de riposter - mais même alors, les musulmans ont pour instruction de ne pas transgresser les limites et de cesser le combat dès que l'attaquant abandonne. Même dans ces circonstances, les musulmans ne doivent lutter directement que contre ceux qui les attaquent, pas contre des passants innocents ou des non-combattants.

'Combattez les païens' - S'ils rompent les traités

Un verset similaire peut être trouvé au chapitre 9, verset 5 -- qui, dans sa version coupée et hors contexte, pourrait se lire :'Combattez et tuez les païens partout où vous les trouverez, et saisissez-les, assiégez-les et guettez-les dans tous les stratagèmes (de guerre).'Encore une fois, les versets précédant et suivant celui-ci donnent le contexte et créent un sens différent.

Ce verset a été révélé au cours d'une période historique où la petite communauté musulmane avait conclu des traités avec les tribus voisines (juives, chrétiennes et païennes). Plusieurs des tribus païennes avaient violé les termes de leur traité, aidant secrètement une attaque ennemie contre la communauté musulmane. Le verset juste avant celui-ci demande aux musulmans de continuer à honorer les traités avec quiconque ne les a pas trahis depuis, car le respect des accords est considéré comme une action juste. Ensuite, le verset continue de dire que ceux qui ont violé les termes du traité ont guerre déclarée , alors combattez-les (comme cité ci-dessus).

Mais juste après cette permission de combattre, le même couplet continue,'mais s'ils se repentent, et établissent des prières régulières et pratiquent la charité régulière, alors ouvrez-leur la voie. . . car Dieu est Pardonneur et Miséricordieux.'Les versets suivants demandent aux musulmans d'accorder l'asile à tout membre de la tribu/armée païenne qui le demande, et rappellent à nouveau que'tant qu'ils vous sont fidèles, restez-leur fidèles, car Dieu aime les justes.'

Conclusion

Tout verset cité hors contexte manque tout l'intérêt dele message du Coran. Nulle part dans le Coran ne peut-on trouver de support pour le massacre aveugle, le meurtre de non-combattants ou le meurtre de personnes innocentes en 'paiement' pour les crimes présumés d'un autre peuple.

Les enseignements islamiques sur ce sujet peuvent être résumés dans les versets suivants (Coran 60 : 7-8) :

« Il se peut que Dieu accorde l'amour (et l'amitié) entre vous et ceux que vous tenez (maintenant) pour ennemis. Car Dieu a pouvoir (sur toutes choses), et Dieu est Pardonneur, Très Miséricordieux.

Dieu ne vous interdit pas, à l'égard de ceux qui ne vous combattent pas pour (votre) foi ni ne vous chassent de vos maisons, de traiter avec eux avec bonté et justice : car Dieu aime les justes.