Comprendre la définition musulmane du « Jihad »
Jihad est un mot arabe souvent mal compris en Occident. Il est communément associé à la violence et au terrorisme, mais ce n'est pas le vrai sens du terme. Dans l'islam, le djihad est un concept de lutte spirituelle ou de recherche d'un plus grand bien. C'est un effort pour s'améliorer et améliorer sa société, et lutter pour la justice et la paix.
Le concept de jihad est enraciné dans le Coran, qui stipule que les musulmans doivent lutter pour la justice et la paix, et se battre pour ce qui est juste. Cela comprend la lutte contre l'injustice et l'oppression, ainsi que la lutte pour la croissance spirituelle. Il est important de noter que le jihad ne signifie pas nécessairement un combat physique, mais plutôt une lutte pour faire ce qui est juste et juste.
Le djihad est également considéré comme un moyen d'apporter des changements positifs dans la société. Les musulmans croient qu'en s'engageant dans le djihad, ils peuvent contribuer à améliorer la vie des autres et à créer une société plus juste et équitable. Cela comprend la lutte contre la pauvreté, les inégalités et d'autres formes d'injustice.
En conclusion, le jihad est un concept de lutte spirituelle et d'efforts pour un plus grand bien. C'est un effort pour s'améliorer et améliorer sa société, et lutter pour la justice et la paix. Les musulmans croient qu'en s'engageant dans le djihad, ils peuvent contribuer à apporter des changements positifs dans la société et à améliorer la vie des autres.
Ces dernières années, le motjihadest devenu synonyme dans beaucoup d'esprits d'une forme d'extrémisme religieux qui suscite beaucoup de peur et de suspicion. On pense généralement qu'il signifie «guerre sainte» et surtout qu'il représente les efforts des groupes extrémistes islamiques contre les autres. Puisque comprendre est le meilleur moyen de combattre la peur, regardons l'histoire et le vrai sens du motjihaddans le contexte de la culture islamique. Nous verrons que la définition moderne actuelle dejihadest contraire au sens linguistique du mot, et aussi contraire aux croyances de la plupartles musulmans.
Le motJihadvient du mot racine arabe J-H-D, qui signifie « s'efforcer ». D'autres mots dérivés de cette racine incluent « effort », « travail » et « fatigue ». Essentiellement,Jihadest un effort pour pratiquer la religion face à l'oppression et à la persécution. L'effort peut être de combattre le mal dans votre propre cœur ou de tenir tête à un dictateur. L'effort militaire est inclus comme une option, mais les musulmans considèrent cela comme un dernier recours, et cela ne signifie en aucun cas « répandre l'islam par l'épée », comme le stéréotype le suggère maintenant.
Chèques et soldes
texte sacré de l'Islam, le Coran , décritJihadcomme un système de freins et contrepoids, comme un moyen qu'Allah a mis en place pour 'vérifier un peuple au moyen d'un autre'. Lorsqu'une personne ou un groupe transgresse ses limites et viole les droits d'autrui, les musulmans ont le droit et le devoir de les « contrôler » et de les remettre dans le droit chemin. Plusieurs versets du Coran décrivent le djihad de cette manière. Un exemple:
'Et Allah n'a-t-il pas contrôlé un groupe de personnes au moyen d'un autre,
la terre serait en effet pleine de mal;
mais Allah est plein de générosité à tous les mondes '
- Coran 2:251
Guerre juste
L'islam ne tolère jamais une agression non provoquée initiée par des musulmans ; en fait, il est commandé aux musulmans dans le Coran de ne pas déclencher d'hostilités, de se lancer dans un acte d'agression, de violer les droits d'autrui ou denuire à l'innocent. Même blesser ou détruire des animaux ou des arbres est interdit. La guerre n'est menée que lorsqu'elle est nécessaire pour défendre la communauté religieuse contre l'oppression et la persécution. Le Coran dit que 'la persécution est pire que le massacre' et 'qu'il n'y ait aucune hostilité sauf contre ceux qui pratiquent l'oppression' (Coran 2:190-193). Par conséquent, si les non-musulmans sont pacifiques ou indifférents à l'islam, il n'y a jamais de raison valable de leur déclarer la guerre.
Le Coran décrit les personnes qui sont autorisées à se battre :
'Ce sont ceux qui ont été chassés de chez eux
au mépris du droit, pour aucune cause, sauf qu'ils disent,
'Notre Seigneur est Allah.'
Allah n'a-t-il pas contrôlé un groupe de personnes au moyen d'un autre,
y aurait sûrement été abattu des monastères, des églises,
synagogues et mosquées, dans lesquelles le nom de Dieu est commémoré en abondance. . .'
- Coran 22:40
Notez que le verset commande spécifiquement la protection de toutes les maisons de culte.
Enfin, le Coran dit également : « Qu'il n'y ait aucune contrainte en religion » (2 : 256). Forcer quelqu'un à la pointe d'une épée à choisir la mort ou l'Islam est une idée étrangère à l'Islam dans l'esprit et dans la pratique historique. Il n'y a absolument aucun précédent historique légitime pour mener une « guerre sainte » pour « répandre la foi » et contraindre les gens à embrasser l'Islam. Un tel conflit constituerait une guerre impie entièrement contre les principes islamiques tels qu'énoncés dans le Coran.
L'utilisation du terme jihad par certains groupes extrémistes pour justifier une agression mondiale généralisée est donc une corruption des principes et pratiques authentiques de l'islam.
