Judaïsme Habad-Loubavitch 101

Le judaïsme 'Habad-Loubavitch est une branche influente du Judaïsme orthodoxe qui est connu pour ses efforts de sensibilisation et son engagement envers l'éducation juive. Ce guide 101 donne un aperçu du mouvement Chabad-Loubavitch, de son histoire, de ses croyances et de ses pratiques.

Histoire

Le mouvement Habad-Loubavitch a été fondé au 18ème siècle par le rabbin Shneur Zalman de Liadi. Il s'appuyait sur les enseignements des Rabbi de Loubavitch , un dirigeant éminent de la communauté juive. Le mouvement s'est développé pour devenir l'une des branches les plus influentes du judaïsme orthodoxe, avec une présence dans plus de 1 000 villes à travers le monde.

Croyances

Les partisans de Chabad-Loubavitch croient en l'importance de :

• Suivant le Torah et le Mitsvot (commandements)
• En étudiant Textes juifs et s'engager dans Apprentissage juif
• Observer Chabbat et autres fêtes juives
• S'engager dans sensibilisation et éducation efforts

Les pratiques

Les adhérents Chabad-Loubavitch pratiquent une variété de rituels et de coutumes, notamment:

• Prière quotidienne et étude de Textes juifs
• Observer Chabbat et autres fêtes juives
• En gardant Kascher et observer Taharat HaMishpacha (lois sur la pureté familiale)
• S'engager dans sensibilisation et éducation efforts

Le judaïsme Habad-Loubavitch est une branche importante du judaïsme orthodoxe qui est connue pour son engagement envers l'éducation et la sensibilisation juives. Ce guide 101 donne un aperçu du mouvement, de son histoire, de ses croyances et de ses pratiques.

L'un des groupes juifs les plus connus aujourd'hui, grâce à son bras organisationnel appelé Habad, les hassidim Loubavitch sont considérés à la fois comme un haredi (oucharades) et hassidique (ouhassidique) groupe de juifs.

D'une manière générale, Habad-Loubavitch représente une philosophie, un mouvement et une organisation.

Origine et signification

Chabad (חב'ד) est en fait un acronyme hébreu pour les trois facultés intellectuelles de la sagesse :

• Ch (ø) pourchochmahou la sagesse
• B (ø) pourbinah(Bina), ou compréhension
• D (ø) pouréthique(opinion) ou connaissance

Loubavitch est le nom d'une ville russe où le mouvement a eu son siège - mais n'est pas né - pendant plus d'un siècle au XVIIIe siècle. Le nom de la ville se traduit du russe par « ville de l'amour fraternel », ce qui, selon les adhérents du mouvement, transmet l'essence de leur mouvement : l'amour pour chaque Juif.

Les adhérents du mouvement utilisent divers termes, dont Loubavitch et Habadnik.

Philosophie religieuse

Établi il y a plus de 250 ans, le judaïsme 'Habad-Loubavitch trouve ses racines dans le hassidique enseignements du Ba'al Shem Tov. Au 18ème siècle, le Ba'al Shem Tov a vu que de nombreuses personnes simples sans beaucoup d'apprentissage ou de connaissances étaient négligées par de grands penseurs qui les considéraient comme de simples roturiers. Le Ba'al Shem Tov a enseigné que chacun a la capacité de trouver son étincelle intérieure divine et la capacité, et il a voulu rendre le judaïsme accessible à tous. (Remarque : le mothassidiqueest dérivé du mot hébreu désignant l'amour bienveillant.)

Le premier Chabad Rebbe, le rabbin Shneur Zalman, était un disciple du rabbin Dov Ber de Mezritch, qui était l'héritier du Ba'al Shem Tov. Il a mis sa passion à profit en établissant le mouvement en 1775 à Liozna, Grand-Duché de Lituanie (Biélorussie).

Selon chabad.org ,

Le système de philosophie religieuse juive du mouvement, la dimension la plus profonde de la Torah de D.ieu, enseigne la compréhension et la reconnaissance du Créateur, le rôle et le but de la création, ainsi que l'importance et la mission unique de chaque créature. Cette philosophie guide une personne pour affiner et gouverner chacun de ses actes et sentiments par la sagesse, la compréhension et la connaissance.

Le rabbin Schneur Zalman (1745–1812) a été remplacé par sept autres Rabbi de Loubavitch, chacun désigné par son prédécesseur. Ces Rabbi de Loubavitch ont servi de leaders spirituels, intellectuels et organisationnels, plongeant dans le mysticisme juif, encourageant l'apprentissage et la pratique juifs et travaillant pour l'amélioration de la vie juive partout.

L'organisation

Bien qu'à l'origine en grande partie un mouvement religieux, le côté organisationnel de Chabad-Loubavitch a vu ses premiers fruits à l'époque de la Seconde Guerre mondiale avec le sixième Rabbi de Loubavitch, le rabbin Yosef Yitzchak Schneersohn (1880–1950).
Né en 1902, le rabbin Menachem Mendel Schneerson est devenu le septième et dernier Rabbi de Loubavitch en 1950. Dans cette période post-Holocauste, Schneerson - simplement appelé le Rabbi - a réussi à créer un éventail incroyable de programmes pour servir les Juifs du monde entier depuis son siège à Crown Heights, Brooklyn, New York.
Lorsque le Rabbi est mort en 1994, il n'a laissé aucun successeur ou héritier à la dynastie Habad-Loubavitch. La direction du groupe a donc décidé que Schneerson serait le dernier Rabbi, ce qui a donné lieu à un sous-mouvement controversé d'individus qui croient que Schneerson était et est lemashiach(Messie).
Depuis la mort du Rabbi, le mouvement Habad-Loubavitch n'a cessé de croître et d'étendre ses programmes éducatifs et de sensibilisation à travers le monde avec des milliers de couples d'émissaires travaillant dans plus de 100 pays à travers le monde. Ces émissaires sont le pain et le beurre du mouvement aujourd'hui, menant des programmes éducatifs comme le Mega Challah Bake, les célébrations des fêtes, les festivals publics de Hanoucca et 'Hanoukiyahéclairages , et plus.

Selon le site ‘Habad-Loubavitch,

Aujourd'hui, 4 000 familles d'émissaires à plein temps appliquent des principes et une philosophie vieux de 250 ans pour diriger plus de 3 300 institutions (et une main-d'œuvre qui se compte par dizaines de milliers) dédiées au bien-être du peuple juif dans le monde.

En savoir plus sur Habad

Il y a eu plusieurs livres remarquables écrits ces dernières années sur Habad-Loubavitch qui jettent un regard complet sur les origines, l'histoire, la philosophie, les émissaires, et plus encore du mouvement.

• Tourner le judaïsme vers l'extérieur: Une biographie du Rabbi, Menachem Mendel Schneerson par le rabbin Haïm Miller
• Rabbi: La vie et les enseignements de Menachem M. Schneerson, le rabbin le plus influent de l'histoire moderne par Joseph Telushkin
• Le secret de Chabad par David Eliezrie
• L'armée du Rabbi par Sue Fishkoff