Brighid, la déesse du foyer d'Irlande

Brighid est une ancienne déesse celtique d'Irlande, vénérée pour son lien avec le foyer et la maison. Elle est connue comme une déesse de la guérison, de la protection et de la fertilité, et est souvent associée au soleil, au feu et aux arts. Brighid est également une déesse de l'inspiration et de la créativité, et on dit qu'elle apporte chance et bonne fortune à ceux qui l'honorent.

Brighid est souvent représentée comme une belle femme aux cheveux dorés et une couronne de flammes. Elle est souvent associée à la Triple Déesse, symbole des trois étapes de la féminité : jeune fille, mère et vieille femme. Elle est également reliée aux quatre éléments : la terre, l'air, le feu et l'eau.

Dans la mythologie irlandaise, Brighid serait né de l'union du Dagda et du Morrigan. Elle est souvent associée à Imbolc, une fête païenne célébrant l'arrivée du printemps. Pendant Imbolc, des offrandes sont faites à Brighid sous la forme de poèmes , Chansons , et rituels .

Aujourd'hui, Brighid est toujours honoré par de nombreux païens et wiccans. Elle est considérée comme une déesse puissante qui peut apporter guérison, protection et abondance à ceux qui l'honorent. Brighid est une déesse bien-aimée qui est sûre d'apporter chance et bonne fortune à ceux qui l'invoquent.

Dans les cycles mythologiques irlandais, Brighid (ou Brighit), dont le nom est dérivé du celtiquebrickou 'exalté', est la fille du Dagda, et donc l'un des tuatha de dannan . Ses deux sœurs s'appelaient également Brighid et étaient associées à la guérison et à l'artisanat. Les trois Brighids étaient généralement traités comme trois aspects d'une seule divinité, ce qui en faisait un classique Triple déesse celtique .

Patron et Protecteur

Brighid était le patron des poètes et des bardes, ainsi que des guérisseurs et des magiciens. Elle était particulièrement honorée en matière de prophétie et de divination. Elle a été honorée d'une flamme sacrée entretenue par un groupe de prêtresses, et son sanctuaire à Kildare, en Irlande, est devenu plus tard la maison de la variante chrétienne de Brighid, St. Brigitte de Kildare . Kildare est également l'emplacement de l'un des nombreux puits sacrés des régions celtiques, dont beaucoup sont reliés à Brighid. Aujourd'hui encore, il n'est pas rare de voir des rubans et autres offrandes attachés aux arbres près d'un puits en guise de pétition à ce déesse guérisseuse .

Lisa Lawrence écrit dans L'imagerie païenne dans les premières vies de Brigit : une transformation de déesse en sainte ? ,dans le cadre du Harvard Celtic Studies Colloquium, que c'est le rôle de Brighid en tant que sacrée à la fois pour le christianisme et le paganisme qui la rend si difficile à comprendre. Elle cite le feu comme fil conducteur à la fois de Brighid le saint et de Brighid la déesse :

«Lorsque deux systèmes religieux interagissent, un symbole partagé peut fournir un pont d'une idée religieuse à une autre. Au cours d'une période de conversion, un symbole archétypal comme le feu peut acquérir un nouveau référent, tout en n'étant pas entièrement vidé d'un précédent. Par exemple, le feu qui signifie clairement la présence du Saint-Esprit dans Sainte Brigit peut continuer à signifier des conceptions païennes du pouvoir religieux.

Célébrer Brighid

Il existe une variété de façons de célébrer les nombreux aspects de Brighid à Imbolc. Si vous faites partie d'une pratique de groupe ou d'un coven, pourquoi ne pas essayer de l'honorer avec une cérémonie de groupe ? Vous pouvez également incorporer des prières à Brighid dans vos rites et rituels pour la saison. Vous avez du mal à déterminer dans quelle direction vous vous dirigez ? Demandez à Brighid de l'aide et des conseils avec un rite de divination sur le thème des carrefours.

Les nombreuses formes de Brighid

Dans le nord de la Grande-Bretagne, l'homologue de Brighid était Brigantia, une figure guerrière de la tribu des Brigantes près du Yorkshire, en Angleterre. Elle est semblable à la déesse grecque Athéna et la Minerve romaine. Plus tard, alors que le christianisme s'installait dans les terres celtiques, St. Brigid était la fille d'un esclave picte qui était baptisé par saint Patrick , et fonda une communauté de religieuses à Kildare.

En plus de sa position de déesse de la magie, Brighid était connue pour veiller sur les femmes en couches et a ainsi évolué pour devenir une déesse du foyer et du foyer. Aujourd'hui, de nombreux païens l'honorent le 2 février, qui est devenu connu sous le nom de Imbolc ou Chandeleur .

Cymres d'hiver à l'Ordre des bardes, des ovates et des druides , l'appelle une sorte de divinité 'complexe et contradictoire'. Spécifiquement,

« Elle possède un statut inhabituel en tant que déesse du soleil qui accroche son manteau aux rayons du soleil et dont la demeure rayonne de lumière comme si elle était en feu. Brigid a repris le culte des brebis autrefois tenu par la déesse Lassar, qui est également une déesse du soleil et qui a fait la transition, dans les îles, de déesse à sainte. De cette façon, la connexion de Brigid à Imbolc est complétée, alors que le culte de Lassar diminuait, pour être relancé plus tard dans la sainteté chrétienne.

Manteau de Brighid

Un symbole couramment trouvé de Brighid est son manteau vert ou sa cape. En gaélique, le manteau est connu sous le nom devoile de mariée. La légende raconte que Brighid était la fille d'un chef picte qui est allé en Irlande pour apprendre de St. Patrick. Dans une histoire, la fille qui est devenue plus tard St. Brighid est allée voir le roi de Leinster et lui a demandé un terrain pour qu'elle puisse construire une abbaye. Le roi, qui tenait toujours aux anciennes pratiques païennes de l'Irlande, lui a dit qu'il serait heureux de lui donner autant de terres qu'elle pourrait couvrir avec son manteau. Naturellement, son manteau a grandi et grandi jusqu'à ce qu'il couvre autant de biens que Brighid en avait besoin, et elle a obtenu son abbaye. Grâce à ses rôles à la fois de déesse païenne et de sainte chrétienne, Brighid est souvent considérée comme appartenant aux deux mondes; un pont entre les anciennes et les nouvelles.

Dans les histoires celtiques païennes, le manteau de Brighid porte avec lui des bénédictions et des pouvoirs de guérison. Beaucoup de gens croient que si vous placez un morceau de tissu sur votre foyer à Imbolc, Brighid le bénira dans la nuit. Utilisez le même tissu que votre manteau chaque année, et il gagnera en force et en puissance chaque fois que Brighid passera. Le manteau peut être utilisé pour réconforter et guérir une personne malade et pour protéger les femmes en travail. Un nouveau-né peut être enveloppé dans le manteau pour l'aider à dormir toute la nuit sans s'agiter.

Pour fabriquer votre propre manteau de Brighid, trouvez un morceau de tissu vert assez long pour s'enrouler confortablement autour de vos épaules. Laissez-le devant votre porte la nuit d'Imbolc, et Brighid le bénira pour vous. Le matin, enveloppez-vous de son énergie de guérison. Vous pouvez également faire un La croix de Brighid ou le lit d'une mariée pour la fêter à cette période de l'année.

Brighid et Imbolc

Comme de nombreuses fêtes païennes, Imbolc a une connexion celtique, bien qu'elle n'ait pas été célébrée dans les sociétés celtiques non gaéliques. Les premiers Celtes célébraient un festival de purification en honorant Brighid. Dans certaines parties des Highlands écossais, Brighid était considérée comme la sœur de Vieille Dame Beur , une femme aux pouvoirs mystiques qui était plus âgée que la terre elle-même. Dans la Wicca et le paganisme modernes, Brighid est parfois considéré comme le premier aspect du cycle jeune fille/mère/vieille , bien qu'il soit peut-être plus exact qu'elle soit la mère, compte tenu de son lien avec la maison et l'accouchement.