Qu'est-ce que le Nirmanakaya dans le bouddhisme ?

Nirmanakaya est l'un des trois corps du Bouddha dans le bouddhisme Mahayana. Ce corps est associé à la forme physique du Bouddha et est considéré comme la manifestation de l'énergie spirituelle du Bouddha. Il est également connu sous le nom de « corps de transformation » ou « corps d'émanation » et est la représentation physique des enseignements du Bouddha.

Les trois corps du Bouddha

Les trois corps du Bouddha sont le Dharmakaya, le Sambhogakaya et le Nirmanakaya. Le Dharmakaya est le corps de la vérité ultime, le Sambhogakaya est le corps de la béatitude et le Nirmanakaya est le corps de la transformation. Le Nirmanakaya est la manifestation physique des enseignements du Bouddha et c'est la forme que voient les gens ordinaires.

Nirmanakaya et Lumières

On pense que le Nirmanakaya est la forme du Bouddha la plus proche de l'illumination. C'est la forme qui est vue par les gens ordinaires et c'est la forme qui est utilisée pour enseigner le Dharma. On croit qu'en comprenant les enseignements du Nirmanakaya, on peut atteindre l'illumination.

Conclusion

Nirmanakaya est un concept important dans le bouddhisme Mahayana et est la manifestation physique des enseignements du Bouddha. On pense que c'est la forme du Bouddha la plus proche de l'illumination et c'est la forme que voient les gens ordinaires. En comprenant les enseignements du Nirmanakaya, on peut atteindre l'illumination.

Dans la branche mahayana du bouddhisme, l'enseignement du tikaya soutient qu'un bouddha existerait en trois « corps » - le dharmakaya , sambhogakaya , et nirmanakaya. La doctrine semble remonter à environ 300 CE, lorsque cette théorie sur la nature de la Bouddha a été formalisé.

Qu'est-ce que le Nirmanakaya ?

Lenirmanakayala forme est le corps physique terrestre d'un bouddha, l'être de chair et de sang qui s'est manifesté dans le monde pour enseigner le dharma et amener tous les êtres à l'illumination. Par exemple, le bouddha historique aurait été un bouddha nirmanakaya.

Le corps nirmanakaya est sujet à la maladie, à la vieillesse et à la mort comme tout autre être vivant. On dit souvent, cependant, que les bouddhas nirmanakaya, ou tout individu éclairé, peuvent prendre la forme de bouddhas sambhogakaya à leur mort.

En revanche, le dHarmakayacorps, le « corps de vérité », peut être considéré comme la vérité ou l'esprit ineffable de la nature de bouddha, quelque chose qui ne se manifeste pas sous une forme physique.

Sambhogakaya,le « corps de jouissance » peut être considéré comme un bouddha doté d'une forme physique mais qui n'est pas terrestre. Un tel bouddha peut apparaître au praticien dans des visions sous une forme physique et visuelle, et est considéré comme réel, bien que les sensibilités occidentales puissent considérer ces bouddhas comme symboliques ou mythiques. Les très nombreuses images de bouddhas trouvées dans l'art Mahayanan sont des bouddhas Sambhogakay. Avalokiteśvara est l'un de ces bouddhas.

Un parallèle avec le christianisme

Il existe un parallèle intéressant entre cette doctrine et le principe de la Trinité chrétienne, où Dieu le Père, Dieu le Fils et Dieu le Saint-Esprit sont quelque peu similaires aux principes Sambhogkaya, Nirmanakaya et Sambhogakaya de bouddhisme . De telles comparaisons seraient, bien sûr, hors de propos pour les bouddhistes, pour qui l'existence ou la non-existence des divinités n'a aucune importance. Cependant, cela évoque la possibilité que des symboles religieux à travers des religions apparemment sans rapport puissent partager des sources archétypales.