Qu'est-ce que la théologie négative dans le christianisme ?
La théologie négative, également connue sous le nom de théologie apophatique, est une forme de théologie chrétienne qui se concentre sur la nature inconnaissable de Dieu. Il est basé sur l'idée que la seule façon de vraiment comprendre Dieu est d'accepter que nous ne pouvons jamais le comprendre pleinement. Cette théologie souligne que Dieu est au-delà de la compréhension humaine et ne peut être expérimenté que par la foi.
L'histoire de la théologie négative
La théologie négative a ses racines dans les écrits des premiers Pères de l'Église, tels que saint Augustin et saint Grégoire de Nysse. Il a été développé par des théologiens médiévaux, tels que saint Thomas d'Aquin et saint Bonaventure. Dans les temps modernes, il a été adopté par des théologiens tels que Karl Barth et Hans Urs von Balthasar.
Les principes fondamentaux de la théologie négative
La théologie négative est basée sur l'idée que Dieu est au-delà de la compréhension humaine et ne peut être expérimenté que par la foi. Il est également basé sur l'idée que la seule façon de vraiment comprendre Dieu est d'accepter que nous ne pouvons jamais le comprendre pleinement. Cette théologie souligne que Dieu est au-delà de notre compréhension et ne peut être expérimenté que par la prière, la méditation et la contemplation.
Les avantages de la théologie négative
La théologie négative peut nous aider à mieux comprendre et apprécier le mystère de Dieu. Cela peut aussi nous aider à développer une relation plus profonde avec Dieu en nous permettant d'accepter que nous ne pourrons jamais le comprendre pleinement. De plus, cela peut nous aider à mieux apprécier la beauté et la complexité de la foi chrétienne.
Conclusion
La théologie négative est une partie importante de la théologie chrétienne qui met l'accent sur la nature inconnaissable de Dieu. Il est basé sur l'idée que la seule façon de vraiment comprendre Dieu est d'accepter que nous ne pouvons jamais le comprendre pleinement. Cette théologie peut nous aider à mieux comprendre et apprécier le mystère de Dieu, ainsi qu'à développer une relation plus profonde avec Lui.
Aussi connu sous le nomPar négatif(Voie Négative) et Apophatique théologie , la théologie négative est chrétienne système théologique qui tente de décrire la nature de Dieu en se concentrant sur ce que Dieu estpasplutôt que sur ce que Dieuest. La prémisse de base de la théologie négative est que Dieu est tellement au-delà de la compréhension et de l'expérience humaines que le seul espoir que nous ayons de nous rapprocher de la nature de Dieu est d'énumérer ce que Dieu n'est définitivement pas.
D'où vient la théologie négative ?
Le concept de « voie négative » a été introduit pour la première fois dans le christianisme à la fin du Ve siècle par un auteur anonyme écrivant sous le nom de Denys d'Aréopagite (également appelé pseudo-Denys). Des aspects de celui-ci peuvent être trouvés encore plus tôt, bien que, par exemple, les Pères Cappadociens du 4ème siècle qui ont proclamé que s'ils croyaient en Dieu, ils ne croyaient pas que Dieu existe. C'était parce que le concept même d'« existence » appliquait de manière inappropriée des attributs positifs à Dieu.
La méthodologie de base de la théologie négative consiste à remplacer les déclarations positives traditionnelles sur ce qu'est Dieu par des déclarations négatives sur ce que Dieu n'est pas . Au lieu de dire que Dieu est Un, Dieu devrait être décrit comme n'existant pas en tant qu'entités multiples. Au lieu de dire que Dieu est bon, on devrait dire que Dieu ne commet ou ne permet aucun mal. Les aspects les plus courants de la théologie négative qui apparaissent dans des formulations théologiques plus traditionnelles incluent le fait de dire que Dieu est incréé, infini, indivisible, invisible et ineffable.
Théologie négative dans les autres religions
Bien qu'elle trouve son origine dans un contexte chrétien, elle se retrouve également dans d'autres systèmes religieux. Les musulmans, par exemple, peuvent mettre un point d'honneur à dire que Dieu n'est pas engendré, une réfutation spécifique de la croyance chrétienne selon laquelle Dieu s'est incarné dans la personne de Jésus . La théologie négative a également joué un rôle crucial dans les écrits de nombreux philosophes juifs, y compris par exemple Maïmonide . Peut-être que les religions orientales ont pris lePar négatifdans toute sa mesure, fondant des systèmes entiers sur la prémisse que rien de positif et de défini ne peut être dit sur la nature de la réalité.
Dans Tradition taoïste , par exemple, c'est un principe de base que le Dao qui peut être décrit n'est pas le Dao. Cela peut être un exemple parfait d'utilisation de laPar négatif, malgré le fait que le Dao De Ching procède ensuite à une discussion plus détaillée du Dao. L'une des tensions qui existent dans la théologie négative est que la confiance totale dans des déclarations négatives peut devenir stérile et sans intérêt.
La théologie négative joue aujourd'hui un rôle beaucoup plus important dans le christianisme oriental que dans le christianisme occidental. Cela peut être en partie dû au fait que certains des premiers et des plus importants partisans de la méthode étaient des personnalités qui continuent d'être plus importantes avec les Églises orientales qu'avec les Églises occidentales : Jean Chrysostome, Basile le Grand et Jean de Damas. Ce n'est peut-être pas entièrement une coïncidence si une préférence pour la théologie négative peut être trouvée à la fois dans les religions orientales et dans le christianisme oriental.
En Occident, la théologie cataphatique (une déclaration positive sur Dieu) etanalogie d'être(analogie de l'être) jouent un rôle beaucoup plus important dans les écrits religieux. La théologie cataphatique, bien sûr, consiste à dire ce qu'est Dieu : Dieu est bon, parfait, omnipotent, omniprésent, etc. La théologie analogique tente de décrire ce qu'est Dieu en se référant à des choses que nous sommes mieux à même de comprendre. Ainsi, Dieu est 'Père', même s'il n'est que 'Père' dans un sens analogique plutôt qu'un père littéral comme nous le savons normalement.