Théologie naturelle contre théologie de la nature

La théologie naturelle et la théologie de la nature sont deux branches de la théologie qui ont été débattues pendant des siècles. La théologie naturelle est l'étude de l'existence et des attributs de Dieu basée sur la raison et l'observation du monde naturel. Elle est basée sur l'idée que l'existence et la nature de Dieu peuvent être déduites du monde physique qui nous entoure. D'autre part, la théologie de la nature est l'étude de l'existence et des attributs de Dieu basée sur la révélation des Écritures. Il est basé sur l'idée que l'existence et la nature de Dieu peuvent être comprises à travers les Écritures et la révélation divine.

Différences

Les deux branches de la théologie diffèrent dans leur approche pour comprendre l'existence et la nature de Dieu. La théologie naturelle s'appuie sur les observations du monde physique pour tirer des conclusions sur l'existence et les attributs de Dieu. La théologie de la nature, d'autre part, s'appuie sur les Écritures et la révélation divine pour comprendre l'existence et la nature de Dieu.

Similitudes

Malgré les différences dans leurs approches, la théologie naturelle et la théologie de la nature présentent certaines similitudes. Les deux sont concernés par la compréhension de l'existence et de la nature de Dieu, et tous deux s'appuient sur des preuves du monde physique et des Écritures pour tirer des conclusions.

Conclusion

La théologie naturelle et la théologie de la nature sont deux branches de la théologie qui ont été débattues pendant des siècles. Bien qu'ils diffèrent dans leur approche de la compréhension de l'existence et de la nature de Dieu, ils partagent certaines similitudes dans leur confiance dans les preuves du monde physique et des Écritures. En fin de compte, les deux branches de la théologie cherchent à comprendre la nature de Dieu et sa relation avec le monde.

La plupart théologie se fait du point de vue d'un croyant engagé, celui qui a foi dans les textes dominants, les prophètes et les révélations d'une tradition religieuse particulière. La théologie se veut aussi une entreprise philosophique ou même scientifique. La façon dont les théologiens parviennent à fusionner les deux tendances concurrentes donne lieu à des approches variées de la théologie dans son ensemble.

Qu'est-ce que la théologie naturelle ?

Une tendance très courante en théologie est connue sous le nom de « théologie naturelle ». Alors que la perspective religieuse par défaut accepte la vérité de l'existence de Dieu et des dogmes de base transmis par la tradition, la théologie naturelle suppose que l'on peut partir d'une position par défaut d'aucune croyance religieuse particulière et plaide pour la vérité d'au moins certaines (déjà acceptées) propositions religieuses.

Ainsi, la théologie naturelle implique de partir des faits de la nature ou des découvertes de la science et de les utiliser, avec des arguments philosophiques, pour prouver que Dieu existe, à quoi Dieu ressemble, etc. La raison humaine et la science sont traitées comme les fondements du théisme, et non comme la révélation ou l'Écriture. Une hypothèse importante de ce travail est que les théologiens peuvent prouver que les croyances religieuses sont rationnelles en utilisant d'autres croyances et arguments déjà acceptés comme rationnels eux-mêmes.

Une fois que l'on accepte les arguments de la théologie naturelle (les plus courants étant la conception, la téléologie et arguments cosmologiques ), alors on est censé être persuadé que la tradition religieuse particulière incarne le mieux les conclusions déjà atteintes. Il y a toujours le soupçon, cependant, que même si ceux qui sont engagés dans la théologie naturelledirequ'ils partaient de la nature et raisonnaient sur la religion, ils étaient influencés par des prémisses religieuses plus traditionnelles qu'ils ne le laissaient entendre.

L'utilisation de la théologie naturelle a, dans le passé, donné lieu à la popularité de Déisme , une position théiste basée sur la préférence de la raison naturelle sur la révélation sacrée et dirigée vers un dieu « horloger » qui a créé l'univers mais qui n'y participe peut-être plus activement. La théologie naturelle s'est aussi parfois fortement concentrée sur la «théodicée», l'étude des raisons pour lesquelles le mal et la souffrance sont compatibles avec l'existence d'un dieu bon et aimant.

Qu'est-ce que la théologie de la nature ?

Aller dans l'autre sens est la «théologie de la nature». Cette école de pensée accepte la méthode religieuse traditionnelle consistant à supposer la vérité des écritures religieuses, prophètes , et tradition. Il procède ensuite à l'utilisation des faits de la nature et des découvertes de la science comme base pour réinterpréter ou même reformuler les positions théologiques traditionnelles.

Par exemple, dans le passé, les chrétiens caractérisaient l'univers, comme créé par Dieu, selon leur compréhension de la nature : éternel, immuable, parfait. Aujourd'hui, la science est en mesure de démontrer que la nature est plutôt très finie et toujours changeante ; cela a conduit à des réinterprétations et à des reformulations de la façon dont les théologiens chrétiens décrivent et comprennent l'univers en tant que création de Dieu. Leur point de départ est, comme toujours, la vérité de la Bible et de la révélation chrétienne ; mais la façon dont ces vérités sont expliquées change en fonction de notre compréhension croissante de la nature.

Qu'il s'agisse de théologie naturelle ou de théologie de la nature, une question revient sans cesse : accordons-nous la primauté à la révélation et à l'Écriture ou à la nature et à la science lorsque nous essayons de comprendre l'univers qui nous entoure ? Ces deux écoles de pensée sont censées différer en fonction de la réponse à la question, mais comme indiqué ci-dessus, il y a des raisons de penser que deux ne sont pas si éloignées après tout.

Différences entre la nature et la tradition religieuse

Il se peut que leurs différences résident davantage dans la rhétorique utilisée que dans les principes ou prémisses adoptés par les théologiens eux-mêmes. Nous devons nous rappeler, après tout, qu'être théologien signifie être défini par un engagement envers une tradition religieuse particulière. Les théologiens ne sont pas des scientifiques désintéressés ni même des philosophes légèrement désintéressés. Le travail d'un théologien est d'expliquer, de systématiser et de défendre les dogmes de sa religion.

Cependant, la théologie naturelle et la théologie de la nature peuvent être comparées à ce qu'on appelle la « théologie surnaturelle ». Le plus important dans certains Cercles chrétiens , cette position théologique rejette la pertinence de l'histoire, de la nature ou de tout ce qui est « naturel ». Le christianisme n'est pas le produit de forces historiques, et la foi dans le message chrétien n'a rien à voir avec le monde naturel. Au lieu de cela, un chrétien doit avoir foi en la vérité des miracles qui se sont produits au début de l'église chrétienne.