Qu'est-ce que l'animisme ?
Croyances animistes
Les animistes croient que toutes les choses dans l'univers sont interconnectées et que tous les êtres vivants ont un esprit ou une âme. Ils croient également que les esprits peuvent habiter à la fois des êtres vivants et non vivants, et que ces esprits peuvent être communiqués par le biais de divers rituels et cérémonies. Les animistes croient également que le monde des esprits est une source de pouvoir et de connaissances, et qu'en se connectant au monde des esprits, on peut gagner en perspicacité et en compréhension.Pratiques d'animisme
Les animistes pratiquent des rituels et des cérémonies pour se connecter avec le monde des esprits. Ces rituels peuvent inclure des offrandes, des prières et des danses. Les animistes utilisent également des outils de divination tels que les cartes de tarot, les runes et l'interprétation des rêves pour mieux comprendre le monde des esprits. L'animisme comprend également la pratique du chamanisme, qui est une forme de guérison spirituelle.Conclusion
L'animisme est une pratique spirituelle ancienne qui est encore pratiquée aujourd'hui dans de nombreuses régions du monde. Il est basé sur la croyance que tous les êtres vivants et non vivants possèdent une essence spirituelle et que ces esprits peuvent être communiqués à travers divers rituels et cérémonies. L'animisme est une pratique spirituelle puissante qui peut apporter un aperçu et une compréhension dans le monde des esprits.
L'animisme est l'idée que toutes les choses, animées et inanimées, possèdent un esprit ou une essence. Inventé pour la première fois en 1871, l'animisme est une caractéristique clé de nombreuses religions anciennes, en particulier des cultures tribales indigènes. L'animisme est un élément fondamental dans le développement de la spiritualité humaine ancienne, et il peut être identifié sous différentes formes à travers les principales religions du monde moderne.
Principaux plats à emporter : animisme
- L'animisme est le concept selon lequel tous les éléments du monde matériel - toutes les personnes, les animaux, les objets, les caractéristiques géographiques et les phénomènes naturels - possèdent un esprit qui les relie les uns aux autres.
- L'animisme est une caractéristique de diverses religions anciennes et modernes, y compris le shinto, la religion populaire traditionnelle japonaise.
- Aujourd'hui, l'animisme est souvent utilisé comme terme anthropologique pour discuter de différents systèmes de croyance.
Définition de l'animisme
La définition moderne de l'animisme est l'idée que toutes les choses - y compris les personnes, les animaux, les caractéristiques géographiques, les phénomènes naturels et les objets inanimés - possèdent un esprit qui les relie les unes aux autres. L'animisme est une construction anthropologique utilisée pour identifier les fils communs de la spiritualité entre différents systèmes de croyances.
L'animisme est souvent utilisé pour illustrer les contrastes entre les croyances anciennes et la religion organisée moderne. Dans la plupart des cas, l'animisme n'est pas considéré comme une religion à part entière, mais plutôt comme une caractéristique de diverses pratiques et croyances.
Origines
L'animisme est une caractéristique clé des pratiques spirituelles anciennes et modernes, mais sa définition moderne n'a été donnée qu'à la fin des années 1800. Les historiens pensent que l'animisme est à la base de la spiritualité humaine, remontant à la période paléolithique et aux hominidés qui existaient à cette époque.
Historiquement, des tentatives ont été faites pour définir la expérience spirituelle humaine par des philosophes et des chefs religieux. Vers 400 av. J.-C., Pythagore a discuté de la connexion et de l'union entre l'âme individuelle et l'âme divine, indiquant une croyance en une « âme » globale des humains et des objets. On pense qu'il a renforcé ces croyances tout en étudiant avec Les anciens Egyptiens , dont le respect pour la vie dans la nature et la personnification de la mort indiquent de fortes croyances animistes.
Platon a identifié une âme en trois parties dans les individus et les villes dansRépublique, publié vers 380 avant J.-C., tandis qu'Aristote définissait les êtres vivants comme les choses qui possèdent un esprit dansSur l'âme, publié en 350 av. L'idée d'unesprit du monde, ou une âme du monde, est dérivée de ces anciens philosophes, et elle a fait l'objet d'une pensée philosophique et, plus tard, scientifique pendant des siècles avant d'être clairement définie à la fin du 19eSiècle.
Bien que de nombreux penseurs pensaient identifier le lien entre les mondes naturel et surnaturel, la définition moderne de l'animisme n'a été inventée qu'en 1871, lorsque Sir Edward Burnett Tyler l'a utilisée dans son livre,Culture primitive, pour définir les pratiques religieuses les plus anciennes.
Principales caractéristiques
À la suite des travaux de Tyler, l'animisme est généralement associé aux cultures primitives, mais des éléments d'animisme peuvent être observés dans les principales religions organisées du monde. shintoïste , par exemple, est la religion traditionnelle du Japon pratiquée par plus de 112 millions de personnes. À la base se trouve la croyance aux esprits, connus sous le nom de kami, qui habitent toutes choses, une croyance qui relie le shintoïsme moderne aux anciennes pratiques animistes.
Source de l'Esprit
Au sein des communautés tribales indigènes australiennes, il existe une forte tradition totémiste. Le totem, généralement une plante ou un animal, possède des pouvoirs surnaturels et est considéré comme un emblème ou un symbole de la communauté tribale. Souvent, il existe des tabous concernant le fait de toucher, de manger ou de blesser le totem. La source de l'esprit du totem est l'entité vivante, la plante ou l'animal, plutôt qu'un objet inanimé.
En revanche, les Inuits d'Amérique du Nord croient que les esprits peuvent posséder n'importe quelle entité, animée, inanimée, vivante ou morte. La croyance en la spiritualité est beaucoup plus large et holistique, car l'esprit ne dépend pas de la plante ou de l'animal, mais plutôt l'entité dépend de l'esprit qui l'habite. Il y a moins de tabous concernant l'utilisation de l'entité en raison de la croyance que tous les esprits, humains et non humains, sont entrelacés.
Rejet du dualisme cartésien
Les êtres humains modernes ont tendance à se situer sur un plan cartésien, avec l'esprit et la matière opposés et sans rapport. Par exemple, le concept de chaîne alimentaire indique que la connexion entre différentes espèces est uniquement à des fins de consommation, de décomposition et de régénération.
Les animistes rejettent ce contraste sujet-objet du dualisme cartésien, plaçant à la place toutes les choses en relation les unes avec les autres. Par exemple,Jaïnssuivre des régimes végétariens ou végétaliens stricts qui correspondent à leurs croyances non violentes. Pour les jaïns, l'acte de manger est un acte de violence contre la chose consommée, ils limitent donc la violence à l'espèce avec le moins de sens, selon la doctrine jaïniste.
Sources
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