Les trois puretés du taoïsme
Le taoïsme est une ancienne philosophie chinoise qui met l'accent sur la vie en harmonie avec le Tao, ou l'ordre naturel de l'univers. Au cœur du taoïsme se trouvent les trois puretés, qui sont les trois principes fondamentaux du taoïsme. Ceux-ci sont: simplicité, naturel et non-action .
Simplicité
La première pureté est la simplicité, qui est l'idée de vivre une vie simple et d'éviter la poursuite des possessions matérielles. Les taoïstes croient que la simplicité est la clé pour vivre une vie paisible et épanouie. Cela signifie que les taoïstes s'efforcent de vivre d'une manière exempte d'encombrement et de distraction, et de se concentrer sur l'essentiel de la vie.Naturel
La deuxième pureté est le naturel, qui est l'idée de vivre en harmonie avec la nature. Les taoïstes croient que la nature est la source de toute vie et qu'en vivant en harmonie avec la nature, on peut atteindre la paix intérieure et l'équilibre. Cela signifie que les taoïstes s'efforcent de vivre d'une manière respectueuse de l'environnement et d'utiliser les ressources naturelles de manière responsable.Non-action
La troisième pureté est la non-action, qui est l'idée de vivre dans un état de non-action ou wu-wei. Cela signifie que les taoïstes s'efforcent de vivre d'une manière libre d'attachement et de désir, et de se concentrer sur le moment présent. Cela signifie que les taoïstes s'efforcent de vivre sans stress ni souci, et de prendre la vie comme elle vient.Les Trois Puretés du Taoïsme sont les principes fondamentaux de cette ancienne philosophie. En vivant conformément à ces principes, les taoïstes s'efforcent d'atteindre la paix intérieure et l'équilibre, et de vivre en harmonie avec le Tao.
Les Trois Puretés, ou les Trois Purs, sont les plus hautes divinités du panthéon taoïste. Ils fonctionnent, pour le taoïsme, d'une manière similaire à la Trinité (Père, Fils et Saint-Esprit) du christianisme, ou la Trikaya (Dharmakaya, Samboghakaya et Nirmanakaya) du bouddhisme. Ils représentent trois aspects de la divinité inhérente à tous les êtres vivants.
Le pur de jade
La première des Trois Puretés est le Jade Pure One (Yuqing), également connu sous le nom de 'L'Universellement Honoré d'Origine', ou 'Le Céleste Digne du Commencement Primordial' (Yuanshi Tianzun).
On dit que le Jade Pur, qui est la divinité centrale des Trois Puretés, s'est manifesté spontanément au début des temps. Ce Pure One a créé le premier système d'écriture en observant les différents flux d'énergie vitale universelle et en enregistrant ces modèles de sons, de mouvements et de vibrations sur des tablettes de jade. Pour cette raison, le Jade Pure One est honoré en tant que source d'apprentissage et auteur primordial de la première des écritures taoïstes.
Le Pur Suprême
La deuxième des Trois Puretés est la Suprême Pure (Shangai), également connu sous le nom de 'l'universellement honoré des divinités et des trésors', ou 'le céleste digne du trésor numineux' (Lingbao Tianzun).
Le Supreme Pure One est le préposé du Jade Pure One et est chargé de révéler les écritures taoïstes aux dieux et aux humains inférieurs. Cette divinité est souvent représentée tenant un sceptre en forme de champignon et est notamment associée aux écritures Lingbao.
Le Grand Pur
La troisième des Trois Puretés est la Grande Pure (Taiqing), également connu sous le nom de 'Celui universellement honoré du Tao et des vertus', 'Le digne céleste de la Voie et de son pouvoir' (Daode Tianzun), ou le « Grand Suprême Aîné Seigneur » (Taishang Laozun).
Le Grand Pur est censé avoir émané sous de nombreuses formes, dont l'une était aussi Laozi , auteur duDaode Jing. Il est souvent représenté tenant un éventail avec un chasse-mouches et, des Trois Puretés, est celui connu pour sa participation active dans le domaine humain.
Les trois trésors
Nous pouvons considérer la Taoïste Trois Puretés également en tant que représentations externes ou symboliques de la Taoïste Trois Trésors : Jing (énergie créatrice), Qi (énergie vitale) et Shen (énergie spirituelle). Alors que les Trois Trésors taoïstes sont la préoccupation centrale du qigong taoïste et de la pratique de l'alchimie intérieure, les Trois Puretés sont la préoccupation centrale du taoïsme cérémoniel. Ces deux formes de pratique taoïste se croisent souvent dans le contexte des pratiques de visualisation : par exemple lorsqu'un pratiquant de qigong visualise l'une des Trois Puretés, comme un moyen d'activer les Dantians, ou d'harmoniser le flux de Qi à travers les méridiens.
